人教版語(yǔ)文五下《古詩(shī)詞三首》課件1-全文預(yù)覽
【正文】 o）： 對(duì)古代老婦的敬稱?！皹?lè)”在此處讀 yu232。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 怪生無(wú)雨都張傘， 不是遮頭是使風(fēng)。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！ 一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時(shí)候，天空被白白的霧籠罩著，遠(yuǎn)看像堵白墻；近看，大地被披上了一層簿紗。怎么解開(kāi)的呢 ?可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 棹： 船槳。 怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。值黃巢起義，攜家入終南 山學(xué)道，不知所終。白天有牛和 牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外 桃源的生活。天近黃昏，他連蓑衣也不 脫，就露宿在明亮的月光下面。詩(shī)中有景、有情，有 人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn) 及近出現(xiàn)在我們的視野里的。沒(méi)有家人聚集的場(chǎng)景，沒(méi)有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂?！? 詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。 橫野 ：遼闊的原野。 歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 “草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給人無(wú)限美好的想象空間。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之 后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的 露天地里休息了?；氐郊依?，飽飽地 吃一餐晚飯。 《 牧童 》 一 詩(shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息” 的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧 童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。咸通舉進(jìn)士， 曾兩為縣令。原來(lái)那是一個(gè)牧童，剛剛吃完飽飯，就連身穿的那件蓑衣也沒(méi)脫，一邊吹奏著笛子，一邊看著這美麗的夜景，那聲聲悠揚(yáng)悅耳的笛子聲傳遍了整個(gè)草原，給原本只有自然氣息的“夜曲”增加了一份幽雅 …… 時(shí)間飛快地流逝著，原本明亮皎潔的月亮現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)微弱的暗光，“精靈
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