巧借教材成就佳作-全文預覽
【正文】 憂愁， ‘ 對酒當歌，人生幾何 ’ 的無奈，‘ 秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲 ’ 的蕭瑟 ……”作者沒有作海闊天空的神游，而是把視線牢牢地盯住語文教材，文中的許多名句、場面、情節(jié)，都是來自語文課本 《 念奴嬌 對課文所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細越好，編起新故事來越得心應手，新編的故事越合情合理。阿 Q的情態(tài)口吻酷似原著，卻說的是當今時髦話， “ 洗發(fā)水 ” 、 “ 飄柔 ” 、 “ 公安 ” 等，語言詼諧幽默令人捧腹。 ? 2022年江蘇考生的 《 阿 Q新傳 》 ，作者將高考作文命題 《 誠信 》 和課文 《 阿 Q正傳 》 聯(lián)系在一起，構思新穎。 2022年出現(xiàn)的“ 故事新編 ” 有 《 與諸葛亮書 》 、 《 既生 “ 亮 ” ，何生 “ 關張 ” ？ 》 、 《 普朗克的懺悔書 》 、 《 吊屈原賦 》 、 《 搬家 》 、 《 武侯自責表 》 等。無獨有偶， 2022年又有一篇 《 阿Q正傳 》 ，還是得滿分。 ? 1999年出現(xiàn)了 《 記憶國唐僧行兇，仙南海觀音解難 》 、 《 愛因斯坦復活之后 》 、 《 堂 （可用于 “ 愛國 ”“ 正直 ”“ 品格 ” 等話題） 《 詞七首 》 ? 生活要講究數(shù)量，更要講究質量，就如感情吧，戀人或夫婦天天廝守在一起，未必就感情深厚。這，就是事物的辯證法吧?？斠钥?，憂思難忘。愛而不見，搔首踟躕。 ”（可用于描寫秋天月夜之景色） 《 五人墓碑記 》 ? 死有重于泰山，有輕于鴻毛，如果 “ 五人 ”不是 “ 激于義而死 ” ，以他們 “ 草民 ”“ 蟻民 ” 之身，又怎會讓張溥寫出《 五人墓碑記 》 而流傳至今，讓我們也記住他們的壯烈行為？（可用于 “ 死 ”“ 價值 ”“ 正義 ” 等話題） 《 病梅館記 》 ? 推行素質教育，迫在眉睫。 ” 朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣？（可用于 “ 成功的要素 ”“ 志、力、物 ” 等話題） 《 伶官傳序 》 ? 古之英雄豪杰，不少就載倒在太平享樂之中，如后唐莊宗、李自成、洪秀全等，歐陽修感嘆道： “ 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。我們在生活中，不是也經(jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？（可用于 “ 自信 ”“ 盲從 ” 等話題） ? 志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。（可用于“ 努力 ”“ 最好的風景 ”“ 更上一層樓 ” 等話題） ? 自信是一種良好的素質，盲從則是可悲的行為。其實，有一個基本事實就是，六國雖然強大，但并不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。韓愈不是說過嗎， “ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 ” ，又說 “ 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已 ” 。（可用于 “ 居安思危 ”“ 戒奢以儉 ” 等話題） 《 師說 》 ? 互幫互學，方能共同進步。（可用于 “ 反腐倡廉 ”“ 民心 ” 等話題） 《 鴻門宴 》 ? 面對復雜的國際環(huán)境，我們要善于應變，善于應對。（可用于 “ 環(huán)境與生存 ” 等話題） 《 勸學 》 ? 學習要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，我們有不少同學，能把荀子的 《 勸學 》 一文背得滾瓜爛熟，但在實踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。這種說話的態(tài)度，說話的藝術，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。究其原因，還有一個說話的藝術問題。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。這時，我們不妨思維多變一點，頭腦靈活一點，巧借一下教材，也能夠成就一篇考場佳作。但限于學生的實際情況，做不到 “ 讀萬卷書，行萬里路 ” ，高考作文時，?？嘤?“ 囊中羞澀 ” ，沒有素材，無話可說。（可用于 “ 創(chuàng)新 ”“ 與世界接軌 ” 等話題） ? 時至今日，有些人看到 “ 鴉片 ” ，看到 “ 煙燈和煙槍 ” ，看到 “ 姨太太 ” ，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現(xiàn)象，不就是因為不辨美丑而形成的嗎？（可用于 “ 選擇 ”“ 美與丑 ” 等話題） 《 紀念劉和珍君 》 ?上個世紀的二十年代 ， 我們就產(chǎn)
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