【正文】 滑大 —?dú)鈱?shí) 息搖肩 —心中堅(jiān) 望診 息引胸中上氣 —咳 (5) 息張口短氣 —肺痿唾沫 寸口脈，因其旺時(shí)而動(dòng) —無病 非其時(shí)色脈 —皆當(dāng)病 病人喜惡 脈浮 寸脈 實(shí)氣相搏 —卒厥（ 11） 色脈 問 切 四診合參 (7) (9) 小結(jié) 入臟即死 入腑即愈 唇口青、身冷 —為入臟，即死 身汗、汗自出 —為入腑，即愈 從口起流向四肢 —可治 從四肢流來入口 —難治 在外 —可治（易治） 入里 —即死（難治） 卒厥 脈脫（脈搏乍伏不見） 浸淫瘡 諸病 （ 12） （ 11） （ 12） （ 12） 預(yù) 后 小結(jié) ? 治 則 ? 總治則：虛虛實(shí)實(shí)，補(bǔ)不足，損有余 未病先防：養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò) 邪氣適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之 四肢才覺重滯，即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩， 勿令九竅閉塞 下利清谷不止，身體疼痛 —急當(dāng)救里 清便自調(diào)，身體疼痛 —急當(dāng)救表 痼疾加卒病 —先治卒病，后治痼疾 （ 15） 審因論治 —諸病在臟，當(dāng)隨其所得而攻之（ 17） 飲食與調(diào)護(hù) —五臟病各有所得者愈（ 16） 有病早治 已病防傳 (治未病 )—見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾 (2) （ 1） 分先后緩急 表里同病 小結(jié) 復(fù) 習(xí) 題 ? ？提出了哪些預(yù)防方法？ ? “治未病的具體內(nèi)容是什么？如何運(yùn)用？ ? ？ ? ？ ? 模擬試題 ? (一 )選擇題 ? 1． A型題 ? (1)《 金匱 》 “見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾 ” 的含義是： ? A．見肝之病，惟治其肝 B．肝虛脾旺，但用酸補(bǔ) ? C 肝實(shí)脾不旺，當(dāng)先實(shí)脾 D．肝虛脾不旺，緩中補(bǔ)虛 ? E．肝實(shí)脾旺，益用甘味之藥 ? (2)《 金匱 》 闡述雜病發(fā)病的主要原理在于： ? A．客氣邪風(fēng)侵襲 B．五臟元真不暢 C. 內(nèi)傷七情 ? D. 飲食房事 E．金刃蟲獸 ? (3)假令時(shí)當(dāng)秋季，下列哪組色脈病情最重 ? ? A．色赤脈洪 B．色白脈毛 C．色青脈石 ? D. 色黃脈洪 E．色黑脈弦 ? (4)卒厥患者出現(xiàn)唇口青、身冷的病機(jī)是： ? A．血液瘀滯，陽氣閉阻 B．血滯不行，陽氣渙散 ? C．陽氣衰微，陰寒內(nèi)盛 D．陽氣虛餒，血循失主 ? E．肝氣乘脾，中陽衰敗 ? (5)卒厥患者出現(xiàn)身和、汗自出的病機(jī)是： ? A．陽氣外脫 B．表衛(wèi)不固 C．陰盛格陽 ? D．氣血流暢 E．陰陽相得 ? (6)《 金匱 》 首條 “ 治未病 ” 的本義是： ? A．未病先防 B．早期治療 C 已病防傳 ? D．謹(jǐn)防誤治 E．適時(shí)治療 ? (7)清輕上浮，最易傷人上部及皮腠的病邪是： ? A．風(fēng)邪 B．寒邪 C 水濕 D．霧露 E．谷飪 ? (8)冬至之后， “ 有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過 ” ， “ 至而不至 ” 是指： ? A．以得甲子，天溫如盛夏五六月時(shí) ? B. 以得甲子，天未溫和 ? C．未得甲子，天因溫和 ? D．以得甲子，天溫和不去 ? E．以得甲子，天大寒不解 ? (9)病人語聲喑喑然不徹者，為： ? A．頭中病 B。 【 分析 】 所得（適合） ——愈 五臟病 —飲食居處 所惡（不喜） ——病重 原則： 近其所喜，遠(yuǎn)其所惡。 熱與血結(jié) ——重在祛瘀 ——桃核承氣湯。（ 17） 【 提要 】 本條論述治療雜病應(yīng)掌握疾病的癥結(jié)所在而審因論治。 原 則 身體疼痛 —表證緩 緩者后治，后身疼痛 清便自調(diào)，急當(dāng)治表 . （三）痼疾加卒病 【 原文 】 夫病痼疾，加以卒病，當(dāng)先治其卒病，后乃治其痼疾也。 益用甘味之藥調(diào)之：培土榮木。 脾實(shí)：四季睥旺不受邪 —脾有抗 邪能力，不必實(shí)脾。 ? 經(jīng)曰：“虛虛實(shí)實(shí)，補(bǔ)不足，損有余”，是其義也。（酸入肝，售苦入心，甘入脾。 【 分析 】 ? 第 12條 ： 入臟 —病重 —即死 脈脫 非為一病，百病皆然 入腑 —病輕 —即愈 從口流向四肢（向外向表） —可治 如：浸淫瘡 從四肢流來入口（向內(nèi)向里） —不可治 三 論治 （一）已病防傳、虛實(shí)異治 【 原文 】 ? 問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傅脾，當(dāng)先實(shí)脾。病在外者可治，入里者即死。正常人的脈象和氣色 ,隨著四時(shí)氣候而發(fā)生相應(yīng)變化，并與自然界協(xié)調(diào)。 【 原文 】 師曰：寸口脈動(dòng)者，因其王時(shí)而動(dòng)，假令肝王色青，四時(shí)各隨其色。（ 5） 【 提要 】 本條望形態(tài)并結(jié)合聞呼吸來診察疾病。