重慶市20xx屆高三語文12月月考試題-全文預覽
【正文】 __________________ (3)請簡要分析標題 “ 誰先看見村莊 ” 的涵義。 C．女孩兒們唱的三首歌看似隨意，其實體現(xiàn)了作者的匠心，它們都含蓄的體現(xiàn)了女孩們對家 鄉(xiāng)的懷念。 “呀，天都黑了，”她們說，“咱們快爬吧，看誰先看見村莊。毒不死人。又轉(zhuǎn)了一圈兒。她們盯住自己的衣服，可她們舍不得橘黃色和天藍色的外套上不同顏色的斑跡。她們甚至用紙巾擦火車的茶幾和汽車的玻璃，還擦了幾次鞋，惟獨沒想到最后會用它來清除嘴上的口紅?！倍菊f。她們互相看著?！? 二丫說：“我給你說正經(jīng)的呢。 “常回家看看，回家看看??”她們唱歌。”然后她說：“我要唱歌?！辈唤卸镜墓媚镎f，“咱們回去后翻開本子一筆一筆查對?！倍菊f。我不知道我一走進家門會是啥情景，先叫爺還是先叫媽 ?” 不叫二丫的姑娘沒有應(yīng)聲。就是它，那么親切地通向坡頂，通向她們的村莊。她們需要平息一下心情，定一定神。才五點鐘剛過，太陽就已經(jīng)看不見了，只在西邊的溝坡上殘留一些余暉。汽車重新啟動，拖一股白煙，拐過溝岔不見了。 (25分 ) 誰先看見村莊 黃建國 她們回來了。 乙選考題 請考生在第三 (11)、四 (12)兩題中選定其中一題作答，注意：作答時請用 2B鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。 ” 結(jié)合全曲，說說盧摯這樣矛盾的心態(tài)體現(xiàn)在哪些方面 ?(6分 ) _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ (三 )名篇名句默寫 (6 分 ) 10． 補寫出下列句子中的空缺部分。 ② 唐代沈既濟《枕 中記》寫到：盧生在邯鄲道邸舍遇到呂翁，呂翁給他一個瓷枕讓他安睡，盧生在夢中歷盡富貴榮華，醒來主人蒸的黃粱米飯尚未熟。須不是山人 ③ 索價高。李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉 ?(5分 ) _______________________________________________________________________________________ ② 恥其技之不若，而去數(shù)千里 為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。 C．馬伶好勝、自強，為了提高自己的表演藝 術(shù)，屈身做嚴相國的奴仆，只為觀察其言行舉止、體會其思想感情。瓦肆 是 隨著宋代農(nóng)業(yè)和商業(yè)的繁榮而興起的 一種游樂、商業(yè)集散場所。馬伶就是一個姓馬的伶人。 B．坐客乃西顧而嘆／或大呼命酒／或移座更近之／首不復東／未幾更進／則東肆不復能終曲／詢其故／蓋馬伶恥出李伶下／已易衣遁矣。夫其以李伶為絕技無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也：以分宜教分宜，安得不工哉 ?嗚乎 !恥其技之不 若。我走京師， 求為其門卒三年，日侍相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。李伶之為嚴相國至矣。”既奏，已而論河套，馬伶 復為嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。 坐客乃西顧而嘆或大呼命酒或移座更近之首不復東未幾更進則東肆不復能終曲詢其故蓋馬伶恥出李伶下已易衣遁矣。 一日，新安賈合兩部為大會， 遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。 二、古代詩文閱讀 (36分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 4— 7題。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．媒體及其從業(yè)者追求收視率和關(guān)注度本身無可厚非，但完全被 “ 效應(yīng) ” 綁架，蓄意操縱輿論，則值得高度警惕。 2． 下列理解和分析，符合原文意思的一項是 A．媒體的報道會對公眾有極大的引導作用，所以其新聞報道應(yīng)該遵循平衡報道原則，而不應(yīng)帶有道德的傾向性。 1． 下列關(guān)于 “ 輿論暴力 ” 的說法，不正確的一項是 A．影片《搜索》中 “ 輿論暴力 ” 源自于某些媒體為了保持公眾對于事件的關(guān)注度，不惜對相關(guān)重要信息壓而不報，操縱事件發(fā)酵的權(quán)力膨脹。斯蒂芬影片《搜索》雖談不上有意為之，但卻客觀上揭示了一個不乏深刻的社會現(xiàn)象 —— 普通人甚至也是針對弱勢者的施暴者 。正如影片《搜索》中所示，葉藍秋所遭受的輿論壓力主要來自網(wǎng)絡(luò)論 壇的謾罵和“道德審判”，她之所以要切斷與外界的聯(lián)系，躲到一家隱秘的旅館，也是因為網(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”已經(jīng)把批判從虛擬的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中真實的她身上，甚至于連累到她供職的公司和老板。操縱事件繼續(xù)發(fā)酵。 對“輿論暴力”的清醒批判 —— 關(guān)于電影《搜索》 ① 《搜索》不過是揭開了今日某些媒體權(quán)力膨脹的一角：一段隨機抓拍的手機視頻未經(jīng)任何求證，連起碼的平衡報道原則都不顧，就冠以道德批判的傾向性標題發(fā)布；次日雖然收到了當事人的道歉視頻，但為了保持公眾對于事態(tài)與媒體的關(guān)注度，不惜壓而不報。網(wǎng)絡(luò)言論憑借其匿名性、快閃性和眾聲喧嘩的特點，讓一些參與者可以不負責任地匿名發(fā)言而呈泥沙俱下之狀，甚至在某些情況下，還會演變成素質(zhì)低下的妄言詈語的狂歡舞臺。 無論是媒體還是網(wǎng)絡(luò)，都只是一個平臺，其善惡正邪的來源，歸根到底是它們背后的人。失去了真實感，言論施暴與圍攻，就會十分輕率和隨意；如同網(wǎng)絡(luò)游戲中的廝殺，沒有了切身關(guān)聯(lián)，人就喪失了換位思考、感同身受的痛覺。 (文章選自 2020年 7月 13日《解放日報》，作者：劉海波，有刪節(jié) ) 注：《搜索》講述了這樣一個故事 —— 癌癥患者葉藍秋因在公交車上拒絕讓座，被人拍下視頻，傳至網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)人肉搜索，最終不堪重壓自殺身亡。 D．網(wǎng)絡(luò)社會中生活真實感和人際 切身
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