【摘要】概論中國(guó)古代建筑的特征木架建筑——古代建筑的主流形態(tài)一木架建筑的優(yōu)點(diǎn)1取材方便、易加工2適應(yīng)性強(qiáng)3抗震性好——墻倒屋不塌4施工速度快5便于修繕搬遷二木架建筑的缺點(diǎn)1木材消耗量大2不耐水火3空間高度、跨度受限木架構(gòu)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一結(jié)構(gòu)
2025-09-11 21:29
【摘要】青島大學(xué)文學(xué)院竇秀艷傳統(tǒng)文化講座Page2Page3Page4Page5Page6Page7種瓜得瓜,種豆得豆——生物遺傳一母生九子,連母十個(gè)樣——變異Page8?“胎教”一詞,最早出現(xiàn)在漢代的典籍中。?《韓詩(shī)外傳》載孟子的母親說(shuō)
2025-01-12 09:45
【摘要】第六章中國(guó)古代建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)城防建筑第四節(jié)陵墓建筑第五節(jié)禮制建筑第六節(jié)民居第七節(jié)其他建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾一、有關(guān)術(shù)語(yǔ)1、正脊:屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊:廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊,歇
2025-09-11 18:19
【摘要】?含義:禮節(jié)與儀式?起源:三皇五帝時(shí)期?古代禮儀的劃分:政治禮儀和生活禮儀?發(fā)展與變化?對(duì)我國(guó)文化及社會(huì)的影響關(guān)于起源?古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代,到堯舜時(shí),已經(jīng)有了成文的禮儀制度,就是“五禮“?“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮:祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮
2025-05-05 18:47
【摘要】中國(guó)古代的中樞機(jī)構(gòu)漢中市陜飛二中授課:王嚴(yán)濤御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆圖一秦朝的中央集權(quán)體制皇帝
2025-05-13 07:01
【摘要】中國(guó)建筑史第一篇中國(guó)古代建筑內(nèi)容提要:(一)古代建筑發(fā)展概況(二)城市建設(shè)(三)住宅與聚落(四)宮殿、壇廟、陵墓(五)宗教建筑(六)園林與風(fēng)景建設(shè)(七)建筑意匠(八)古代木構(gòu)建筑的特征與祥部演變(九)清式建筑做法六、參考書(shū)1.中國(guó)古代建筑史劉敦楨2.中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)與類(lèi)型
2025-09-11 21:40
【摘要】二輪復(fù)習(xí)模塊一農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界模塊二工業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界模塊三信息文明時(shí)代的中國(guó)和世界模塊一農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界第一講先秦時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化(中國(guó)古代文明的奠基)一夏商西周時(shí)期政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治動(dòng)蕩與變
2025-06-21 07:35
【摘要】中國(guó)古代哲學(xué)?Philosophia(哲學(xué))按其本義而言,乃是指愛(ài)智慧、追求智慧、追求真理。?最早使用philosophia(愛(ài)智慧)和philosophos(愛(ài)智者)這兩個(gè)詞語(yǔ)的是畢達(dá)戈拉斯。畢達(dá)戈拉斯認(rèn)為,在生活中,一些奴性的人生來(lái)是名利的獵手,而philosophos(愛(ài)智者)生來(lái)尋求真理。他明確地把愛(ài)智者歸到了自由人的行列,也把自由和真理
2025-01-04 00:34
【摘要】中國(guó)古代藝術(shù)書(shū)法繪畫(huà)一、什么是書(shū)法?所謂書(shū)法,從字面上看是書(shū)寫(xiě)的法則,寫(xiě)字的藝術(shù),準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù),是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。特點(diǎn):1、實(shí)用性:與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切,可以反映一個(gè)人的性情,品德。2、藝術(shù)性:書(shū)法家運(yùn)用不同的寫(xiě)作技
2025-01-14 05:29
【摘要】中國(guó)古代教育?中國(guó)古代很重視1、突出教師的崇高地位,提倡全社會(huì)尊師?!抖Y記·學(xué)記》“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師然后尊道,尊道然后民敬學(xué)”荀子《禮論》“國(guó)將興,必貴師而重傅;國(guó)將亡,必賤師而輕傅”,“有師法者,人之大寶也;五師法者,人之大殃也。”韓愈《師說(shuō)》祭孔尊孔活動(dòng)2、強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的神圣地位“萬(wàn)般
2025-05-12 05:53
【摘要】想一想:中國(guó)歷史經(jīng)歷了哪幾種社會(huì)形態(tài)?封建社會(huì):原始社會(huì):原始人群時(shí)期氏族公社時(shí)期。(約170萬(wàn)年前至公元前2070年)奴隸社會(huì):夏朝-奴隸社會(huì)的形成商朝-奴隸社會(huì)的發(fā)展西周-奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛春秋-奴隸社會(huì)的瓦解戰(zhàn)國(guó)—封建社會(huì)的形成秦漢—封建社會(huì)的發(fā)展
2025-01-08 12:30
【摘要】伏苓:PoriaCocos子實(shí)體生于菌核表面,呈平伏狀,新鮮時(shí)稍軟有彈性,干后堅(jiān)硬,后變黑褐色??伤幱?,性溫?zé)?、生津止渴、寧心益氣、降血糖,抑制腫瘤。本課知識(shí)要點(diǎn):?四大發(fā)明?天文學(xué)?數(shù)學(xué)?農(nóng)學(xué)?醫(yī)學(xué)第6課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)一、四大發(fā)明發(fā)明過(guò)程影響造紙術(shù)
2025-05-01 23:19
【摘要】 肇自老子、孔子,哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以?xún)r(jià)值自覺(jué)為樞機(jī)的人生境界在中國(guó)人這里的開(kāi)悟。以下是小編整理分享的中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料,歡迎閱讀! 中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國(guó)古代哲學(xué)命意辨正 中國(guó)哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》,那被用于吉兇貞問(wèn)的筮卦所默示的乃是人對(duì)“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子,哲
2025-04-13 19:43
【摘要】第六講選賢與舉士:中國(guó)古代的選士制度選士制度?選士制度:即人材選拔制度。國(guó)家根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序,在全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)選拔人材,以補(bǔ)充政府官員隊(duì)伍。?西周——春秋——漢代——魏晉——隋唐一、西周的選賢貢士制度?社會(huì)基礎(chǔ)——世襲制度(嫡長(zhǎng)子繼承)?根本目
2025-01-11 13:22
【摘要】佛山市順德區(qū)容山中學(xué)黃睿第8講考綱解讀古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)⑴農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度⑵手工業(yè)的發(fā)展⑶商業(yè)的發(fā)展⑷資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特
2025-05-14 02:35