論校園及景觀文化-全文預(yù)覽
【正文】 和諧的對(duì)話關(guān)系”，是環(huán)境藝術(shù)追求的目標(biāo)之一。要充分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風(fēng)格濃郁的環(huán)境特色。校園景觀文化從校園的自然環(huán)境和歷史出發(fā)，繼承并改善校園的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)校園特色的形成有一定作用，也在一定程度上展現(xiàn)了學(xué)校文化?！皥@可無(wú)山，不可無(wú)石”、“石配樹(shù)而化，樹(shù)配石而堅(jiān)”，一塊好的湖石，自是為景觀增添雄壯之勢(shì)。2. 校園景觀文化應(yīng)寓教于樂(lè)。所有室外設(shè)施必須符合學(xué)生的尺度和行為模式，不影響室內(nèi)采光通風(fēng)。復(fù)習(xí)疲憊時(shí)凝望天空少頃是舒目良方，廣闊的天空對(duì)疏解疲勞有神有神奇的妙用。比如說(shuō)，校園景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣遠(yuǎn)比人工景觀造型本身更有實(shí)用價(jià)值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不 易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。這便是人與環(huán)境親和的一種表現(xiàn)，也使人、自然、環(huán)境達(dá)到和諧。就是說(shuō)，校園環(huán)境各要素應(yīng)以人本主義為價(jià)值原則來(lái)組織，使學(xué)校環(huán)境真正尊重人、關(guān)心人、塑造人。與此同時(shí)，人本主義得以貫徹，也使校園的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理達(dá)到和諧與統(tǒng)一。以人為本體現(xiàn)在教育理念上，就是關(guān)注人的行為模式、注重人的行為心理、尊重人的精神世界。其一是環(huán)境品質(zhì)。一、校園景觀文化的含義從一般的意義上講，景觀是一種物質(zhì)和精神的展示。學(xué)校的建筑形態(tài)、場(chǎng)所氛圍以及環(huán)境品質(zhì)必須，也必然會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一”。不管我們是否關(guān)注和利用，這種課程育人的影響時(shí)時(shí)都在發(fā)生。事實(shí)上，我們大多數(shù)人的一生至少要經(jīng)歷十多年的校園生活。因此，校園景觀文化的建設(shè)就應(yīng)該成為學(xué)校管理者必須思考的重要問(wèn)題之一。校園景觀文化的意義包括下列內(nèi)容。其二是人本主義。校園景觀文化強(qiáng)調(diào)環(huán)境的改良和設(shè)計(jì)的互動(dòng)，這意味著學(xué)校各類成員的協(xié)作與參與
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