數(shù)字?jǐn)z影與攝像-緒論-全文預(yù)覽
【正文】 像，如圖：透鏡成像與針孔成像有很大的不同。 因此 ， 這些照片具有審美功能 ? 娛樂功能 ? 作為一種大眾文化活動(dòng) ， 攝影還具有娛樂功能 。 攝影還是 《 攝像 》 、 《 電影 》 等的基礎(chǔ) ： 鏡頭 、 畫面構(gòu)圖等知識(shí)都是攝像電影所必須的基礎(chǔ)知識(shí) 。 1. 攝影可以凝固歷史 ， 縱看世界 ： 俗話說：秀才不出門 ， 能知天下事 ， 有了攝影 ， 不僅能知天下事 ， 而且能見天下事 ， 五四運(yùn)動(dòng)的場景 、 魯迅 、 真善美丑 ， 現(xiàn)實(shí) 、 歷史一經(jīng)拍攝 ， 便留在了人們的記憶中 ， 起到了文字所不能起到的作用 ， 天文攝影被稱為 “ 孫悟空的火眼金睛 ” 讀圖時(shí)代 攝影可以幫助發(fā)現(xiàn) ， 推進(jìn)科學(xué) ， 傳播知識(shí)： 攝影是人類的第三只眼睛 ， 各地的生活習(xí)俗 、 醫(yī)學(xué)手段的傳播等 ， X光攝影用于飛機(jī)場 、 車站的檢查 、 水下攝影可以遨游水下世界 、 高空遙感攝影可以顯示隱蔽的設(shè)施 ， 紅外攝影使離開身體的余溫也能留下影象 。 強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性 、 瞬時(shí)性 、 信息性 、 選擇性 數(shù)碼攝影已經(jīng)深入生活的各個(gè)領(lǐng)域 攝影的功能 ? ? 記錄了社會(huì)自然現(xiàn)象 ， 不僅能記錄人眼看得到的事物 ， 還能記錄下人眼無法看到的事物 ? 教育功能 ? 攝影不僅能客觀地記錄自然和社會(huì)現(xiàn)象 ， 同時(shí)能傳達(dá)拍攝者的思想情感 ， 通過文字說明或標(biāo)題 ， 反應(yīng)拍攝者對(duì)于自然 、 對(duì)人生的評(píng)價(jià)和態(tài)度 ， 對(duì)觀賞者產(chǎn)生潛移默化的教育作用 ? 審美功能 ? 優(yōu)秀的照片在內(nèi)容上反映了具有審美價(jià)值的事物以及攝影者對(duì)事物的審美評(píng)價(jià)；在形式上 ， 優(yōu)秀的照片符合美的規(guī)律和人們的審美要求 ， 能激發(fā)人的美感 ， 提高人的審美趣味和審美能力 。被攝物體的反射光經(jīng)過小孔，即可在暗箱的后端成倒立的實(shí)像，如圖：用 針孔成像的原理制成的針孔成像箱，即將暗箱后端的白紙光屏換成底片，這就是現(xiàn)代照相機(jī)的前身。 針孔成像對(duì)物、像與針孔的距離沒有嚴(yán)格的要求， 透鏡成像 必須調(diào)整物、像與透鏡的距離，使之在透鏡的焦點(diǎn)上才能成像清晰 ?攝影發(fā)展簡史介紹 照相機(jī)能夠在瞬間，把從景物里來的光捕捉到照相機(jī)內(nèi)，在感光片上永久地記錄下景物的形象。 達(dá)蓋爾發(fā)明銀版攝影術(shù)的消息發(fā)表后，他提出發(fā)明優(yōu)先權(quán)的問題，但為時(shí)已晚 1845年用卡羅攝影術(shù)拍的一個(gè)部長肖像的負(fù)片及印片（ 部長 ） （攝影）卡爾波特和他的助手正利用卡羅攝影術(shù)進(jìn)行拍攝的活動(dòng)場面 Daguerre 達(dá)蓋爾（法） ? 《 達(dá)蓋爾 》 :1839年 8月 19日 ， 在法國科學(xué)院與美術(shù)學(xué)院的聯(lián)合集會(huì)上 ， 公布了法國畫家和物理學(xué)家達(dá)蓋爾的銀版攝影術(shù) ， 法國政府放棄對(duì)這項(xiàng)發(fā)明的專利 ， 并公之于眾 。 突然有一天 ， 他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)影像留在了物體上 。由于曝光大約需要 20到 30分鐘，因此，早期攝影多拍攝靜物、風(fēng)光、人像等等。因?yàn)槠毓鈺r(shí)間長，巴黎街頭熙熙攘攘的行人與車輛都不見了，只留下一個(gè)擦靴子的人。 前者影像不能復(fù)制；后者雖然能復(fù)制 ，但所得影像模糊不清 。 ?干版與軟片 世界著名的柯達(dá)公司的創(chuàng)始人伊斯曼當(dāng)年是紐約曼徹斯特銀行職員，業(yè)余攝影愛好者， 他改進(jìn)了照相銅版的制造方法 柯達(dá) I型相機(jī)：內(nèi)裝可拍 100張的膠片，只有 1／ 25秒的速度，但輕巧、簡便，拍完后送回工廠顯影、印相和重裝底片，伊斯曼提出的口號(hào)是“你只需要按快門，其余的事情我們來做”。 《 鎂光粉攝影 》 1887年德國的愛迪克等人開始將鎂
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