【正文】 應。如《終南山》，詩從主峰著筆，總攬全山，寫出了終南山雄偉磅礴的氣勢，正像山水畫里常用人身與山勢構成對比一樣。10．請結合作品簡答王維山水田園詩的藝術特點。例如李白在《答王十二寒夜獨酌有懷》中揭露政治的腐?。挥秩缍鸥υ诎彩分畞y前夕揭示了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣尖銳的問題。詩歌中洋溢著一種昂揚進取、積極振奮的時代氣息，回蕩著熱烈奔放、樂觀歡快的青春旋律——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其他時期的詩歌相區(qū)別的特色。答：盛唐指唐玄宗在位的開元、天寶年間，這時國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。如宋之問的五律《渡漢江》，具有聲情并茂、意在言外的藝術感染力，與后來盛唐詩人的作品已相去不遠了。如在五言近體的范圍內，既可由五言律推導出五言排律和五言絕句的體式，更為重要的是又可以在五言律的基礎上，推導出一個近體七言詩的聲律格式，如七律、七絕等。但他們有較為充裕的時間琢磨詩藝，在詩律方面精益求精，回忌聲病，約句準篇，有一套律詩的聲律技巧。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。如盧照鄰的《行路難》、駱賓王的《帝京篇》。二、對詩的格律形式作了有益探索?！俺跆扑慕堋睂μ圃姷呢暙I主要表現在：一、題材、內容的大。他們共同反對上官體的纖微雕刻、綺錯婉媚，提倡剛健骨氣，成為初唐詩歌準備時期的一股新生力量。陳子昂對風骨的追求及他提出的詩美理想，對于唐詩的變革具有關鍵性的意義?？傊?，他提倡風骨和興寄，對于當時詩風的變革有積極的推動作用。二、風骨說。這兩點批評，概括了六朝、特別是齊梁詩的弊端，擊中了要害。答：隋唐文壇開始還是沿襲了齊梁文風，只有陳子昂登上文壇后，才大力倡導革新，他的《與東方左史虬修竹篇序》是其詩歌革新的一個綱領性文獻。俗講是僧徒依經文為俗眾講佛家教義、悅俗邀布施的一種宗教性說唱活動。西蜀《花間》詞人綺靡側艷，視野離不開男女情愛，目的無非是歡娛消遣。詞隨燕樂起，選詩配樂、依調填辭，都為了歌唱。此外，唐傳奇題材多樣化，富于人生情趣，以史傳筆法敘述虛構故事，不時插入詩賦，與散文、詩歌的發(fā)展，都有著微妙的聯系。一、唐代在魏晉南北朝志怪小說和雜史雜傳的基礎上，誕生了傳奇小說，傳奇小說的出現，從文體內部說，是六朝志怪和雜史雜傳演變發(fā)展的產物；從外部基礎說，則是現實生活中娛樂的需要。又由于韓門弟子過于追求險怪，古文的寫作路子越來越窄，這也阻礙了它的發(fā)展。四、韓、柳之后，散體文的寫作走向低潮。韓愈、柳宗元在散文文體文風改革上的成功，一是文以致用，從空言明道走向參預政治，參預現實生活，為散文的表現領域開出一片廣闊天地，這就使它不僅在文體上，而且在文風上與六朝駢文區(qū)別開來。三、到了韓愈、柳宗元，提出文以明道，把文體文風改革與貞元、元和間的政治革新聯系在一起。特別是李商隱，以其善感靈心、細膩豐富的感情，用象征、暗示、非邏輯結構的手法，表現朦朧情思與朦朧境界，把詩歌表現心靈深層世界的能力推向了無與倫比的高峰，創(chuàng)造了唐詩最后的輝煌。五、長慶以后，中興成夢，士人生活走向平庸，心態(tài)內斂，感情也趨向細膩。韓愈、孟郊、李賀等人，受到杜甫奇崛、散文化、煉字的影響，更加怪變，怪怪奇奇。此后大歷詩人出來。詩歌中開元、天寶盛世繁榮期那種興象玲瓏、骨氣端翔的境界意味已逐漸淡化，理想色彩、浪漫情調也逐漸消退。概括地說就是骨氣端翔，興象玲瓏。出現了邊塞詩人高適、岑參，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。就表現領域說，逐漸從宮廷臺閣走向關山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴大到一般寒士；就情思格調說，北朝文學的清剛勁健之氣與南朝文學的清新明媚相融合，走向既有風骨又開朗明麗的境界；就詩的形式說，在永明體的基礎上，把四聲二元化，并解決了粘式律的問題．從律句律聯到構成律篇，擺脫永明詩人種種病犯說的束縛，創(chuàng)造了一種既有程式約束又留有廣闊創(chuàng)造空間的新體詩——律詩。3．簡述唐詩的發(fā)展軌跡。除僧詩外，士人與佛教的廣泛聯系，與僧人的廣泛交往，也大量地反映到詩中。佛教對唐文學更為直接的影響，是唐代出現了大量的詩僧。佛教對于唐文學的影響，主要通過影響士人的人生理想、生活情趣反映到作品中來?！度莆摹肥兆髡呷в嗳?，《全唐詩》收作者二千二百多人，據不完全統計，唐人小說今天可以找到的還有二百二三十種。小說也開始走向繁榮，唐傳奇的出現，標志著我國文言小說作為一種文體的成熟。正是在這樣的基礎上，唐人創(chuàng)造了全面繁榮的一代文學。魏晉南北朝時期，文學已經朝著獨立成科的道路迅速發(fā)展，駢體文把散文美的形式推向極致，同時也暴露了它的弱點。唐代曾經是我同歷史上最為輝煌的一個時期，一百多年的開拓發(fā)展，國力的強盛，經濟的繁榮，思想的兼容并包，文化上的中外融合，創(chuàng)造了對文化發(fā)展極為有利的環(huán)境，極大地豐富了文學的創(chuàng)造力，也給文學帶來了昂揚的精神風貌，創(chuàng)造了被后代一再稱道的盛唐氣象。歐陽炯作《花間集序》，指出這些詞人把視野完全轉向裙裾脂粉、花柳風月，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內心生活；在藝術上則是文采繁華、輕柔艷麗，崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味，形成了縟采輕艷的花間詞風。詞的題材廣泛，藝術成就很不一致。劉禹錫為夔州刺史時，根據民歌改作新詞11首，歌詠巴山蜀水自然風光、人民習俗、男女戀情，也曲折透露了自己被壓抑的心情，語言通俗優(yōu)美，每首七言四句，形同七絕。46．竹枝詞：唐代樂府曲名，也稱竹枝、竹枝子，本來是巴渝一帶的民間歌曲。詞原是配合燕樂而創(chuàng)作的歌辭，在唐代文獻中稱曲或曲子。他的所謂“味”是指“咸酸之外”的詩歌的“醇美”，這種韻味不是任何一篇詩歌作品都具備的，而必須是有意境作品的特質。兩人詩酒唱和，題詠風物，寫了六百多首詩，編為《松陵唱和集》．在唐末詩壇，別成江湖隱逸一派。它淵源于六朝宮體．而描寫范圍則從宮廷貴族擴大到一般士大夫的戀情和生活．對后世詩歌有一定影響。多方面審視自己的貧窮、窘困、閑散，對情與景進行深刻挖掘與雕琢，從而創(chuàng)作出“清新奇僻”的詩。金人元好問在《黃金行》中寫道：“筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人?！倍瞬⒎Q，主要因為他們當時的詩名大致相當，其實二者詩歌風格并不一致。清代吳錫麒《杜樊川集注序》：“義山、牧之，世亦以‘李杜’并稱。這種文體盛行于唐代，因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經洞發(fā)現，故又稱“敦煌變文”。唐傳奇的出現，標志著我國文言小說發(fā)展到了成熟的階段。在創(chuàng)作技巧和文風上，他們的駢文則有了一些新的變化，大都雕鏤精工，用典深僻，詞采繁縟．偶對切當，風格更為華麗濃艷，其中以李商隱的駢文最具代表性。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。35．晚唐小品：在古文走向衰落的過程中。韓愈一再說自己“修其辭以明其道”，其主要目的，除了致力于建立儒家道統外，便是用“道”來充實文的內容，使文成為參預現實政治的強有力的輿論工具。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變?yōu)橄噍o相成的運動。這類詩的特點是：自創(chuàng)新題，詠寫時事，體現漢樂府的現實主義精神。因為只有將民情七達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。31．文章合為時而著，歌詩合為事而作：這是白居易在《與元九書》中提出的文學主張，是新樂府運動的創(chuàng)作綱領。元、白此期的唱和詩多長篇排律，次韻相酬，短則五六十句，長則數百句，洋洋灑灑，蔚為大觀。元稹傳》記載：“稹尤長于詩，與居易名相埒，天下傳諷，號元和體。他們除在詩歌語言通俗方面做出了巨大貢獻外，還通過詩歌詠唱促進了格律技巧的純熟。27．張王樂府：張籍、王建是中唐時期較早從事樂府詩創(chuàng)作的詩人，二人是好友，又都以寫新樂府著稱，世稱“張王樂府”。26．劉、柳：指中唐時期優(yōu)秀詩人劉禹錫和柳宗元?！?5．郊寒島瘦：是對中唐詩人孟郊和賈島的稱謂。24．孟詩韓筆：在詩歌創(chuàng)作中追求奇崛險怪方面，中唐時期著名詩人韓愈和孟郊的詩風有近似之處，后人論詩常以“韓孟”并舉。他們進一步發(fā)展了杜甫詩歌奇崛的一面，力求瑰奇怪譎。他的五言詩寫得最好，善于描繪自然景物，以畫入詩，簡括鮮明，所以自稱“五言長城”?！笆抛印敝畛跻娪谥刑圃娙艘暇幍摹稑O玄集》。他們的生平大都不詳，因大歷初年在長安參加重要的唱和活動而為世人所矚目。盡管有少量作品存留盛唐余韻，也寫民生疾苦，但大量作品表現出一種孤獨寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情調。20．大歷詩風：指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風貌。元結把他們的詩作編在一個集子里，給予很高的評價。“三吏”與“三別”表現手法不盡相同，“三吏”夾帶問答敘事．“三別”通篇都是人物的獨自。”18．三吏三別：是對杜甫詩《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》的簡稱，這六首詩是杜甫有計劃、有安排寫成的作品。被譽為“詩史”。17．詩史：是對唐代大詩人杜甫詩的稱譽。詩評》中說：“人言太白仙才，長吉鬼才；不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。李白的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景。杜甫傳》則稱，杜甫“少與李白齊名，時號李杜”。14．李、杜：指唐代大詩人李白和杜甫。王昌齡在七絕上著力尤多，成就也最高，因而被后人譽為“七絕圣手”。王昌齡詩的內容多寫邊塞生活。在藝術成就方面。詩人將真切的生命體驗融入美的形象，詩情與畫意相結合，表明唐詩意境的創(chuàng)造已進入爐火純青的階段。10．《春江花月夜》：是初、盛唐之交詩人張若虛的代表作，被稱為“以孤篇蓋全唐”，歷來為人們所傳頌。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊?。王梵志詩今?90首，似非出于一人之手?！?．沈宋體：律詩的別稱。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型。6．沈、宋：“沈”指沈儉期，“宋”指宋之問，二人都曾在初唐時做過宮廷侍臣，媚附權貴，品格低下。5．文章四友：指繼上官儀之后，武后時代的四個宮廷詩人，即杜審言、李嶠、蘇味道、崔融。同時，他們還反對繼承齊梁遺風的纖巧綺靡的上官體，積極開拓詩歌的思想題材領域，倡導富有“骨氣”的剛健之詩，為因循的初唐詩壇吹進了一陣清新空氣，使聲律風骨兼?zhèn)涞奶圃婇_始形成，但他們的詩仍殘留不少南朝遺風。3．初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰。2．上官體：指唐初以宮廷詩人上官儀為代表的一種詩體，他的詩多為奉合應詔之作，綺靡浮艷，是齊梁宮體詩的余風。31．司空圖的詩論著作為《__________》，主要提出“象外之象”、“韻外之致”等理論，強調詩歌的意境美。27．羅隱的文集名為《________》，其中多為“憤悶不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”。23．《賣炭翁》、《上陽白發(fā)人》是自居易《________》五十首中的名作。19．柳宗元的詩作中，被譽為唐人五言絕句最佳者的是《________》。16．“大歷十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《_______》。12．有“七絕圣手”之稱的是__________，其代表作為《美蓉樓送辛漸》。8．______________的《春江花月夜》，奠定了他在唐詩史上的大家地位。4．“初唐四杰”是指________、楊炯、盧照鄰和駱賓王。中華漢語學習網： 官方網站：一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。3．初唐時期,___________的詩歌創(chuàng)作表現出明顯的復古傾向，被杜甫稱之為“千古立忠義，感遇有遺篇”。7．____________、賀知章、張旭和包融被稱為“吳中四士”。參考答案：1．唐才子傳2．上官體3．陳子昂4．王勃5．杜審言6．沈佺期7．張若虛8．張若虛9．送元二使安西10．蘇軾11．與王、孟詩風相近的詩人中，_________的創(chuàng)作成就最高，代表作為《題破山寺后禪院》。15．被楊倫稱為“杜集七言律第一”的是《_________》。中有“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的詩句。22．自居易在《__________》中明確提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張。26．成語“黔驢之技”、“龐然大物”出自柳宗元的寓言文《_________》。30．__________的詩被稱為“武功體”，代表作是五律組詩《武功縣中作三十首》。貞觀詩風的新變，起于對六朝聲律辭采的模仿和拾掇，太宗及其周圍的一批詩人，如楊師道、李百藥等早年雖有融和南北藝術技巧較為成功的作品，但后來多奉和應制之作，盡管在聲律辭藻的運用方面日趨精妙，但在風格趣味方面已日益貴族化和宮廷化。上官體代表了追求形式技巧與聲辭之美的宮廷化傾向，但有一種天然媚美之斂，體現了較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度，成為代表當時宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式，對律詩形式的發(fā)展也起了一定的促進作用。他們的詩重視抒發(fā)一己之情．出現了一種壯大的氣勢和慷慨悲涼的感人力量。唐代詩人創(chuàng)作r大量的七言歌行作品，但這些作品中，真正被之管弦、播于樂章的只是其中極少的部分，大量的還是作為詩篇流行于世。與蘇、李相較，崔融有些從軍詩尚有可取。沈宋使五律更趨精密，完全定型，又使七律體制開始規(guī)范化。學者宗之，號為沈、宋。8．王梵志詩和寒山詩：唐代出現了大量的詩僧，而僧詩中較為重要的有王梵志詩和寒山詩。9．吳中四士：指張若虛、賀知章、張旭和包融?！八氖俊毙愿窨穹?，詩多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現了唐詩從初唐到盛唐過渡的特色。又融入了一層淡淡的憂傷。兩人都工于五言，都善于描寫自然景物，風格也有近似之處。12．七絕圣手：指盛唐時期以寫七絕著名的詩人王昌齡。胡應麟《詩藪》中說，在唐代詩人中“七言絕，太白、江寧為最”，江寧即E昌齡。詩歌反映了盛唐時代氣息，開闊了詩歌創(chuàng)作題材，氣勢磅礴，樂觀向上，描寫生動、形象，風格雄渾豪放．富有藝術感染力，促進了盛唐詩歌的繁榮?！薄杜f唐書是對唐代大詩人李白的稱譽。宋代嚴羽在《滄浪詩話宋人謂杜甫“實積眾流之長，適當其時而已”，為“詩之集大成者”，明代楊慎謂杜甫“圣于詩”，清代王士禎謂杜甫作“圣語”，后遂有“詩圣”之稱。最早也最全面、最深刻地反映了這場大戰(zhàn)亂所造成的災難，展現了戰(zhàn)火中整個社會變化的廣闊畫面。世號詩史。以無限同情和感激的心情歌頌了廣大的人民?！逗D中集》收沈千運、趙微明、孟云卿、張彪等詩人的作品，他們是最先感受到衰敗景象到來的一群詩人，他們詩中沒有盛唐詩中那種慷慨