兒童心理學(xué)ppt-全文預(yù)覽
【正文】 一些性的欲望由于與道德 、 文化等不相容而被壓抑到潛意識(shí)中 ， 并一直延續(xù)到青春期 。 在這個(gè)階段 ，兒童 開(kāi)始關(guān)注身體的性別差異 ， 開(kāi)始對(duì)生殖器感興趣 ， 性欲的表現(xiàn)主要在于“ 俄底普斯情結(jié) ” （ Oedipus Complex）， 即男孩對(duì)自己的母親有性興趣 （ 又可稱戀母情結(jié) ） ， 而女孩則過(guò)分迷戀自己的父親 （ 又可稱戀父情結(jié) ） 。 弗洛伊德認(rèn)為 ， 尋求口唇快感的性欲傾向一直會(huì)延續(xù)到成人階段 ， 接吻 、 咬東西 、抽煙或飲酒的快樂(lè) ， 都是口唇快感的發(fā)展 。 以此為依據(jù)，弗洛伊德將兒童的心理發(fā)展分為五個(gè)階段。 精神分析論 ? 弗洛伊德所指的 “ 性 ” ，不僅包括兩性關(guān)系，還包括兒童由吮吸、排泄產(chǎn)生的快感、身體的舒適、快樂(lè)的情感。 主張兒童可以通過(guò)他們的行為作用于他們的環(huán)境 ， 并經(jīng)常通過(guò)有效的方式改變他們的環(huán)境 ， 這是社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)行為主義的重要突破 。 成人在兒童的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)形成過(guò)程中起作用 。 行為主義觀 ? 第四，一個(gè)人雖然能通過(guò)觀察別人的行為而學(xué)習(xí)到這種行為，但他是否愿意將學(xué)習(xí)到的行為表現(xiàn)出來(lái)，則取決于由強(qiáng)化引起的動(dòng)機(jī)作用。 行為主義觀 ? 從觀察到學(xué)習(xí)之間存在著復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，包括注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)等。在這種情況下，榜樣所受到的強(qiáng)化對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一種 “ 替代強(qiáng)化 ” ，在替代強(qiáng)化基礎(chǔ)上發(fā)生的學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其結(jié)果，兒童既不需要直接做出反應(yīng)，又不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化，就可以完成學(xué)習(xí)，故這種學(xué)習(xí)也可稱為“ 無(wú)嘗試學(xué)習(xí) ” 。 行為主義觀 ? 班杜拉著重研究人的行為學(xué)習(xí)，在他看來(lái)，兒童總是 “ 張著眼睛和耳朵 ” 觀察和模仿那些有意的和無(wú)意的反應(yīng)，因此，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在行為發(fā)展中的作用。斯金納的努力使人們對(duì)行為的認(rèn)識(shí)更接近現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，操作性條件作用觀點(diǎn)仍然具有明顯的機(jī)械主義色彩。得不到強(qiáng)化的行為就會(huì)逐漸消退。因此，可以通過(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。他認(rèn)為，行為分為兩類，一類是應(yīng)答性行為，另一類是操作性行為。 ” 行為主義觀 ? 早期行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀與實(shí)證 ， 把重點(diǎn)從對(duì)意識(shí)的過(guò)多關(guān)注轉(zhuǎn)向行為研究 ， 注重刺激與反應(yīng)間的可預(yù)測(cè)關(guān)系 ， 有助于促進(jìn)我們對(duì)兒童行為發(fā)展進(jìn)程的了解 。華生提示，許多成年人的厭惡情緒、恐怖癥、畏懼和焦慮，雖然本人做不出什么合理的解釋，很可能也是多年前由某一條件作用過(guò)程引起的。 如此反復(fù)多次 ， 以后當(dāng)白鼠單獨(dú)出現(xiàn)時(shí) ， 艾伯特會(huì)表現(xiàn)出極度恐懼 ，轉(zhuǎn)過(guò)身去 ， 躲避白鼠 。 行為主義觀 ? 嬰兒害怕實(shí)驗(yàn)： 華生運(yùn)用條件反射理論所做的嬰兒害怕實(shí)驗(yàn) ， 為心理發(fā)展的行為決定論作了最有力的說(shuō)明 。 行為主義觀 ? 華生對(duì)待兒童心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)源于洛克的 “ 白板說(shuō) ” ，認(rèn)為兒童生來(lái)其心理類似一塊 “ 白板 ” ，日后心理的發(fā)展就是在這塊 “ 白板 ” 上學(xué)習(xí)建立起 S－ R聯(lián)結(jié)的過(guò)程。 行為主義觀 ? 華生的觀點(diǎn) ? 美國(guó)心理學(xué)家華生（ ） 是行為主義觀的創(chuàng)始人。 成熟勢(shì)力說(shuō) ? 兒童在成熟之前，處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。 該診斷量表在臨床實(shí)踐中運(yùn)用十分廣泛 。 據(jù)此 ， 格塞爾斷言 ， 兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟 ， 成熟之前的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練難有顯著的效果 。 在雙生子出生第 48周時(shí) ， 對(duì) T進(jìn)行爬樓梯 、 搭積木 、肌肉協(xié)調(diào)和運(yùn)用詞匯等訓(xùn)練 ， 而對(duì) C則不作訓(xùn)練 。 他把通過(guò)基因來(lái)指導(dǎo)發(fā)展過(guò)程的機(jī)制定義為成熟 ， 心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的 。 格塞爾認(rèn)為 ， 個(gè)體的生理和心理發(fā)展 ， 都是按基因規(guī)定的順序有規(guī)則 、 有次序地進(jìn)行的 。1929年 ， 他首先對(duì)一對(duì)雙生子 T和 C進(jìn)行了行為基線的觀察 ， 確認(rèn)他們發(fā)展水平相當(dāng) 。 進(jìn)一步的觀察發(fā)現(xiàn) ， 55周時(shí) T和 C的能力沒(méi)有差別 。 通過(guò)與行為發(fā)育的年齡常模相比較 ， 即可判斷不同兒童的心智發(fā)展水平 。 只有結(jié)構(gòu)的變化才是行為發(fā)展變化的基礎(chǔ) ， 生理結(jié)構(gòu)的變化按生物的規(guī)律逐步成熟 ， 而心理結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)為心理形態(tài)的演變 ， 其外顯的特征是行為差異 ， 而內(nèi)在的機(jī)制仍是生物因素的控制 。在發(fā)展的進(jìn)程中，個(gè)體還表現(xiàn)出極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。較復(fù)雜的行為形式可能包含一個(gè)刺激復(fù)合而不是一個(gè)單項(xiàng)刺激。 其中 ， 條件反射最初是俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出的 ， 但它后來(lái)在心理學(xué)中的廣泛運(yùn)用則主要?dú)w功于華生 。 第二次 ， 當(dāng)他的手剛觸摸到白鼠時(shí) ， 鋼條又被敲響 ， 他猛然跳起 ，向前摔倒 ， 開(kāi)始哭泣 。艾伯特雖然起初形成的條件作用
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