【正文】 入學(xué)，本科四年學(xué)習(xí)期間，先后在學(xué)貫中西的洪業(yè)（號(hào)煨 蓮）教授極為嚴(yán)格的治學(xué)方法訓(xùn)練下，以及在積極開(kāi)拓中國(guó)沿革地理廣闊領(lǐng)域的顧頡剛教授的啟發(fā)下，開(kāi)始了學(xué)術(shù)研 究的新領(lǐng)域。 95 歲之 前，燕園的師生還能經(jīng)?？匆?jiàn)先生的身影。不久之后，中國(guó)終于成為“世界遺產(chǎn)公約”締約國(guó)。為什么會(huì)引起外國(guó)學(xué)者強(qiáng)烈的興趣？ 一邊是視為尋常物，一邊卻被視為寶貝，城磚的不同際遇令侯仁之陷入沉思。 在這篇文章中，侯仁之寫(xiě)道：“照我所了解的，以往各大學(xué)中關(guān)于‘中國(guó)沿革地理’的講授，主要是討論中國(guó)歷代疆域的消長(zhǎng)和地方行政區(qū)劃的演變，這些問(wèn)題在一個(gè)專(zhuān)修中國(guó)歷史的學(xué)生看來(lái)，也許是重要的，但除此之外，在和地理有關(guān)系的方面，有沒(méi)有比這個(gè)更重要的問(wèn)題呢？” 盡管文章很短，但卻影響深遠(yuǎn)，從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)逐步建立。 達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對(duì)侯仁之影響很大。 當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，但從那時(shí)起， 侯仁之的研究興趣和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變。一天，侯仁之來(lái)到玉泉山西側(cè)，看到一堵墻上面有鑿過(guò)的石水槽，感到很奇怪，就沿著墻的方向向前走，一直走到西山碧云寺、臥佛寺，發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。（ 25分） 侯仁之：行走天下，守望大地 趙婀娜 在北大師生中，流傳著這樣一則關(guān)于侯仁之暮年的故事： 1999 年冬夜的一晚，獅子座流星雨爆發(fā)，為尋找開(kāi)闊的觀看地帶，一些北大師生自發(fā) 聚集到未名湖南岸、慈濟(jì)寺遺址旁。（ 6分） （ 4）這篇小說(shuō)的故事情節(jié)雖然不是以故事情節(jié)的跌宕起伏引人入 勝，但在不多的文字里仍能靠伏筆和照應(yīng)使小說(shuō)有很強(qiáng)的可讀性。 D．小說(shuō)在情節(jié)展開(kāi)時(shí)，巧設(shè)背景，尤其是改革開(kāi)放后，淮城的制販贗品的情況的背景，更能 表現(xiàn)小說(shuō)頌揚(yáng)誠(chéng)信為人 的宗旨。原來(lái)，裱畫(huà)徐臨死前給公安局寄了封信，寫(xiě)明事情經(jīng)過(guò)，并說(shuō)他的仿作在畫(huà)軸夾層里 都蓋了一長(zhǎng)條印，“身不由己，贗品而已”，還附上了那幾個(gè)人的肖像，是裱畫(huà)徐憑印象用毛筆勾畫(huà)的。 不久，裱畫(huà)徐生了場(chǎng)大病去世了。 裱畫(huà) 徐不從，這些人就動(dòng)粗，見(jiàn)裱畫(huà)徐想尋死，這些人就留下狠話，“不老實(shí)做，我們遲早去海外找你孩子的麻煩。 本想平靜地過(guò)完一生，哪知晚年并不平靜。不會(huì)出意外。一幅變多幅，倒賣(mài)給黑市。 裱畫(huà)有原裱和揭裱之分。但裱畫(huà)徐除了欣賞時(shí)間稍長(zhǎng)一些，像裱普通的畫(huà)作一樣，平靜地按工藝走。有一回，南門(mén)靠西的一戶(hù)人家，帶著畫(huà)作，慕名而來(lái)。 常言道“三分書(shū)畫(huà)七分裱”，不難看出，裝裱之于書(shū)畫(huà)作品的意義。這幾樣，裱畫(huà)徐全盤(pán)承繼了。但后來(lái)，有些作坊后繼無(wú)人，有些作坊不再經(jīng)營(yíng)這老手藝，還有些作坊改成了機(jī)裱。 (25分 ) ，完成（ 1）～（ 4）題?！敝Ρ憩F(xiàn)大自然的色彩變幻，寫(xiě)出了秋天的山水美景。③葫蘆提：當(dāng)時(shí)的俗語(yǔ)，指稀里糊涂。萬(wàn)里云入浩歌，一任旁人笑我。（ 5分） （二） 閱讀下面這首 散曲 ，然后回答問(wèn)題。龐籍識(shí)破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶著野利旺榮的書(shū)信投誠(chéng)是欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。仁宗執(zhí)政初期，龐籍勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽(tīng)取眾大臣的意見(jiàn)，不要只聽(tīng)信于執(zhí)政大臣。中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。 B．“致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。時(shí)仁宗 不豫 ． ． ，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。”朝廷從之。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開(kāi)諭之，遣去。戍兵十萬(wàn)無(wú)壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法?！?數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào) ，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使?！笨椎垒o謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也。若是，則 清強(qiáng)者沮矣。及進(jìn)士第。 D．現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。 D．皇帝舉辦一些活動(dòng)對(duì)處理人與自然的關(guān)系會(huì)有積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲?，總?huì)格外小心謹(jǐn)慎。 D．天人合一的觀念，使得皇帝在出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候時(shí)，往往會(huì)采取一些措施，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。我希望在運(yùn)用和闡述這一觀念時(shí)能實(shí)事求是，尊重歷史，采取辯證而積極的態(tài)度。極端的做法就是聽(tīng)天由命，毫無(wú)作為，以為只要絕對(duì)敬畏，專(zhuān)修人事，災(zāi)害不除自滅。對(duì)處理人與自然的關(guān)系也不無(wú)積極作用，因?yàn)槿四芫次诽烀煲?，總?huì)格外小心謹(jǐn)慎。即使是昏君暴君，在上天 的警告面前也不得不有所收斂。有的皇帝還會(huì)下“罪己詔”，公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，宣布改弦更張的政策。正因?yàn)槿绱?，從最古老的史?shū)開(kāi)始，天象和災(zāi)異都是不可或缺的記載。盡管原始的天人合一觀念的確包含了這樣的內(nèi)容，卻并不是它的主體。 葉縣第二高級(jí)中學(xué) 20202017學(xué)年 12月份月考 高二語(yǔ)文 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一． 閱讀下面的文字 ,完成 1～ 3題（ 9分 每小題 3分 ） 災(zāi)異與人事 葛劍雄 中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，對(duì)水旱災(zāi)害相當(dāng)敏感。 時(shí)下流行的看法都將天人合一解釋為人 類(lèi)與自然的和諧相處，更多的是反映了時(shí)人的愿望，是對(duì)傳統(tǒng)觀念一種積極的但也是實(shí)用主義的解釋。所以君主如有失德，或治理不當(dāng)，或人事有悖于 天意，必定會(huì)受到天象的警告或?yàn)?zāi)異的懲罰。 在這種觀念的主導(dǎo)下，一旦出現(xiàn)罕見(jiàn)的天象或異常的氣候，如日食、太陽(yáng)黑子、流星、隕石、星宿異位、地震、山崩、水旱災(zāi)害等，皇帝就要換上素色服裝，不吃葷腥辛辣， 不近女色，遷居偏僻清靜的場(chǎng)所，反省自己的過(guò)失，征求臣民的意見(jiàn)。 這樣做一般不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)榛实劭傆惺У轮?，政府的舉措不會(huì)十全十美，臣民們平時(shí)不敢說(shuō)的話，不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。萬(wàn) 一無(wú)效，也是天威莫測(cè)，天意難違，君臣都已盡了人事。正人君子和書(shū)呆往往泥古不化，只知援引古代圣君賢臣的先例，只會(huì)侈談修身進(jìn)德，不屑 采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。 現(xiàn)在面對(duì)異常氣候和嚴(yán)重災(zāi)情，自然又會(huì)想到天人合一的觀念。 C．天象和災(zāi)異在中國(guó)的古代史書(shū)里都有所記載，如“二十四史”中《五行志》、《天 文志》、《災(zāi)異志》所記內(nèi)容與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠奸相一致。 C．在專(zhuān)制集權(quán)體制下，君主舉行的祭祀或祈禱儀式能 夠給臣民們一些說(shuō)話的機(jī)會(huì)，他們平時(shí)不敢 說(shuō)的話、不便提的意見(jiàn)也可趁機(jī)上達(dá)天聽(tīng)。 C．“天人合一” 是一把雙刃劍，奸臣小人可以利用天象災(zāi)異做手腳，而泥古不化的正人君子和書(shū)呆子往往在災(zāi)異面前不屑采取具體措施，或者不知如何應(yīng)對(duì)災(zāi)情。（ 19分） 龐籍，字醇之，單州成武人。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。又奏：“ 陛下躬親萬(wàn)機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿采公論毋令出于執(zhí)政 ?！痹t有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。”乃屯兵青澗城。今其書(shū)自稱(chēng)‘寧令’或‘謨寧令’，皆其官名也，于義無(wú)嫌 。 薨 ． ，年七十六。龐籍傳》） 4．對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子斷句正確的一組是（ ）（ 3分） A．陛下躬親 /萬(wàn)機(jī)用人 /宜辨邪正 /防朋黨 /擢進(jìn)近 /列愿采公論 /毋令出于執(zhí)政 B．陛下躬親萬(wàn)機(jī) /用人宜辨邪 /正防朋黨 /擢進(jìn)近 /列愿采公論 /毋令出于執(zhí)政 C．陛下躬親萬(wàn)機(jī) /用人宜辨邪正 /防朋黨 /擢進(jìn)近列