人教版高一歷史必修一-第11課-太平天國運(yùn)動(dòng)(教案)完美版-全文預(yù)覽
【正文】 命題意圖：本題旨在考查《天朝田畝制度》的局限性。──引自楊秀清等《奉天討胡四方諭》▲ 綜合能力探究【高考鏈接”——《中國近代現(xiàn)代史》 材料二：“大平天國一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有。[答] D[評(píng)] 本題是材料選擇題，主要考查從材料中提取有效信息解決問題的能力，解答此類試題的關(guān)鍵是依據(jù)材料信息進(jìn)行分析解答。他們代表人民群眾利益，反對(duì)承認(rèn)不平等條約，反對(duì)鴉片輸入，反對(duì)分裂中國，反映了太平天國領(lǐng)導(dǎo)人傳統(tǒng)的民族氣節(jié)【典例這是歷史上單純的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所沒有的新情況。太平天國的時(shí)代特點(diǎn)：①太平天國運(yùn)動(dòng)興起的原因除了階級(jí)矛盾激化外，還與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國資本主義的侵略給中國人民帶來的災(zāi)難有關(guān)。二是戰(zhàn)略上的失誤。②安慶保衛(wèi)戰(zhàn)：1861年安慶失守，1862年陳玉成被俘，英勇就義。2．防御戰(zhàn)①破江北大營：1858年，陳玉成、李秀成合力解除了天京北面威脅。 (2)概況：因洪楊矛盾而引發(fā)，繼而韋昌輝殺楊秀清，接著韋昌輝被處決，最后以石達(dá)開出走告終?！緫?yīng)用當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展的主要潮流是資本主義的發(fā)展。反映到其革命綱領(lǐng)中就不可避免地表現(xiàn)出革命性和落后性兼有的雙重性。之所以會(huì)有此不同，其原因：一是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，無暇顧及，二是《天朝田畝制度》本身的空想性，不可能實(shí)現(xiàn)。 (5)反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)：后者具有鮮明的資本主義色彩，堪稱第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。 (2)社會(huì)主張不同：前者企圖在小生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上消滅私有制；后者主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義。但不是太平天國革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物。為富國強(qiáng)兵和扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，1859年洪仁玕提出《資政新篇》，作為改革內(nèi)政的新方案。（3）評(píng)價(jià)：《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶?！惲_妖乃是老蛇，妖鬼也……天下凡間我們兄弟姐妹所當(dāng)共擊滅之……——洪秀全《原道醒世訓(xùn)》 請(qǐng)回答： ?。?）閱讀材料一、二，《勸世良言》與基督教教義有什么相同點(diǎn)？ ?。?）閱讀材料三、四，洪秀全受《勸世良言》影響，比較他的思想與基督教的異同。古代卷》 材料二：勿貪世上之福，克己安貧，以求死后永事天堂之真福。解題的關(guān)鍵在于對(duì)當(dāng)時(shí)定都天京后形勢(shì)的分析。展示】1．下列關(guān)于定都天京的評(píng)價(jià)，表述正確的是A．標(biāo)志著太平天國初步建立政權(quán) B．標(biāo)志著太平天國正式建立政權(quán)C．標(biāo)志著太平天國達(dá)到全盛時(shí)期 D．標(biāo)志著太平天國轉(zhuǎn)折點(diǎn)[解] A是永安建制；C是西征、東征的影響；D項(xiàng)是天京變亂?！对佬咽烙?xùn)》《原道醒世訓(xùn)》宣傳的思想與傳統(tǒng)的封建思想有什么不同?這種思想適合于今天嗎? [提示] 材料信息說明太平天國的思想主張是建立人人平等無私的社會(huì)。順利進(jìn)軍的原因（1）主觀上：①太平天國的正義性和群眾性是取勝的主要原因；②太平軍有比較嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，以及戰(zhàn)略上的主動(dòng)性和靈活性是取勝的重要原因；③革命的領(lǐng)導(dǎo)核心團(tuán)結(jié)，積極進(jìn)取，指揮得當(dāng)；④太平軍戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)；（2）客觀原因：清朝統(tǒng)治腐敗，軍隊(duì)軍備廢弛，紀(jì)律敗壞，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。拜上帝教的一神論便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。3．發(fā)展1853年太平軍進(jìn)駐天京后，采取了三大軍事行動(dòng)：北伐、西征、東征，到1856年進(jìn)入了軍事上的全盛時(shí)期。 太平天國運(yùn)動(dòng)的興起(1)金田起義：1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田起義，建號(hào)太平天國，不久，洪秀全稱“天王”。理論：其宗教理論主要是通過《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》體現(xiàn)出來的。（2）組織醞釀：創(chuàng)立拜上帝教組織發(fā)動(dòng)群眾。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)農(nóng)民是中國近代民主革命的主要力量，但依靠單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無法完成民主革命任務(wù)。第11課太平天國運(yùn)動(dòng)知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）了解太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 (2) 結(jié)合時(shí)代背景分析太平天國運(yùn)動(dòng)的作用和局限性以及時(shí)代特點(diǎn)。梳理】太平天國運(yùn)動(dòng)興起的背景（1）腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化；外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難，進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾。目的：宣傳拜上帝教，推翻清朝統(tǒng)治。③在傳播拜上帝教的過程中，逐漸形
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