應對高考哲學主觀題必備知識歸納-全文預覽
【正文】 化發(fā)展之中，要樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，其實質(zhì)是“揚棄”。這要求我們不能忽視矛盾的次要方面。這要求我們要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。這要求我們堅持矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。②地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。矛盾具有普遍性（事事有矛盾，時時有矛盾），要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。發(fā)展的狀態(tài)：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展具有普遍性（任何事物都處在運動變化發(fā)展之中），這要求我們用發(fā)展的觀點看問題。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。③聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。唯物辯證法七、聯(lián)系的內(nèi)涵，聯(lián)系的特點及方法論，整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論，系統(tǒng)優(yōu)化方法聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。②認識具有無限性。在人們探索真理的過程中，要正確對待錯誤。真理都是有條件的。真理最基本的屬性是客觀性。這要求我們積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。認識論四、實踐的內(nèi)涵和特點實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。這要求我們要重視精神力量，樹立正確意識。（2）人能夠能動地改造世界。（①人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來。意識具有目的性和計劃性，主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。我們做事情要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。②實踐具有主觀能動性。五、實踐與認識的辯證關(guān)系原理及方法論實踐決定認識（實踐是認識的基礎），實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。六、真理的內(nèi)涵及相關(guān)原理和方法論真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理面前人人平等。真理的條件性和具體性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認
畢業(yè)設計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1