【正文】 ②非為織作遲，君家婦難為。（《過秦論》）—譯文：然后將天下作為一家私產(chǎn),用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。 ⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《勸學(xué)》） ④趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。 1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 ，處所。 ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》） 【所謂】所說的。 ①仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）②賈家莊幾為巡徼所陵迫死（《指南錄后序》） ③為巡船所物色（《指南錄后序》）【所以】 1. 表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法” “是用來……的”等。 ①非人世所堪（《指南錄后序》） ②過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） ③縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（《赤壁賦》）2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用?！g文：車子后邊有幾個(gè)遞茶送水的人。 ①指揮若定。—譯文：一定要有忍讓之心,才能有所成就【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。 ①若圣與仁，則吾豈敢（《論語》）②若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心（《齊桓晉文之事》）—譯文：至于一般的民眾，只要沒有固定的資產(chǎn)，便沒有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。2．表選擇，相當(dāng)于或或者。 （三）用作連詞?！保ā读H藺相如列傳》）（二）用作代詞。 ①其翼若垂天之云（《逍遙游》）②萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）③吾不忍其觳觫[h（《愚公移山》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。（《報(bào)任安書》）②存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）—譯文：活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會復(fù)生了！ ③誓不相隔卿，且暫還家去。 ①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） ②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）2．將，將要。（《廉頗藺相如列傳》） ②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）—譯文：希望母親的壽命能向南山的巨石一樣長，身體健康又強(qiáng)壯。（《六國論》） ⑤且將軍大勢可以拒操者，長江也。 1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，況且。 ②其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）—譯文：假如是這樣的話，誰能阻擋得了他/它？ （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚g文：我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，望安陵君一定要答應(yīng)我啊! ②與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚g文：給你三支箭,你一定不要忘了你父親的志向! 2．加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 ①于亂石間擇其一二扣之。 ①今存其本不忍廢。 4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）?！緹o乃】表猜測，譯為“恐怕……”。 ①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 ③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）—譯文：沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，（因?yàn)槟唬┮姷脚]有見到羊。 ①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《廉頗藺相如列傳》） 3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。（《師說》） ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《赤壁之戰(zhàn)》）—譯文：全部讓弱兵背著草填到（坑洞中），騎馬的士兵才得以過去。（《論語》）（乎：比） ⑥季氏富于周公（《論語》）（乎：比）（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。（《捕蛇者說》）（乎：在）—譯文：現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰們已經(jīng)死在他們后面了。 5．用在句中的停頓處。4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 ①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《鴻門宴》） ②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》） ③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）—譯文：可是（然而）劉豫州（備）才剛剛吃了敗戰(zhàn)不久，怎么能抵抗得了（當(dāng)前的）禍難呢？3．表推測或商量語氣，可譯為吧。 ①其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）②沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門宴》）③奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。 （四）何：通“呵”，喝問。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）—譯文：為什么不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣？②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）—譯文：劉豫州你現(xiàn)在要去哪里呢? ②大王來何操？（《鴻門宴》） 3．作定語，可譯為什么哪。 1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。（《察今》）—譯文：軍隊(duì)驚亂如同大房屋崩塌。 8．表示目的關(guān)系， ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。（《論語》） ②鍥而舍之，朽木不折（《勸學(xué)》）③且舉世而譽(yù)之而不加勸（《逍遙游》），第一個(gè)“而” ④死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）—譯文：死后如果有知覺,那我們的分離還能有多久? 6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？勺g為但是卻。 3．表示承接關(guān)系。2．表示遞進(jìn)關(guān)系。高中18個(gè)文言虛詞用法及舉例：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1．【而】 （一）用作連詞。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）—譯文：北邊去救趙國，西邊擊退強(qiáng)秦，這是五霸的功業(yè)啊。（《勸學(xué)》） ②以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）—譯文：是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 ①人而無信，不知其可也。 ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）—譯文：劉表厭惡（劉備的）的賢能，不能夠重用他。 ①軍驚而壞都舍。 ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） 2．【何】 （一）用作疑問代詞。譯時(shí)，何要后置。 1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。（《孔雀東南飛》）—譯文：劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲。【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 ①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》） ②壯士！能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》） 2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。如果齊王(果真)很喜歡音樂，那么齊國治理得大概很不錯(cuò)了吧？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）—譯文：平常的飲食該沒有減少吧?③宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）—譯文：應(yīng)該啊，百姓認(rèn)為我吝嗇。（《岳陽樓記》）（乎：于） ②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。） ⑤以吾一日長乎爾。（《廉頗藺相如列傳》） ②悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《桃花源記》） ②今其智乃反不能及。今君乃亡趙走燕。4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。（《信陵君竊符救趙》）—譯文：侯嬴(我)本是夷門的守門人。不能作賓語。 3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。5.【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1．第三人稱代詞。（《逍遙游》）2．第三人稱代詞。（《師說》） 3．活用為第一人稱或第二人稱。（《游褒禪山記》） ③老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）—譯文：老臣認(rèn)為太后為長安君考慮得太短淺了，所以認(rèn)為你愛他不如