探討正義與理性雙重價值塑造下的正當法律程序-全文預覽
【正文】 擺脫實體的束縛，被法學家們一步步置于更為重要的位置。程序的及時性、終結性價值，指任何程序都不應造成對程序各方的無理由的拖累，必須盡量快捷地給程序各方以公正的答案，確保各方及時從不確定性中擺脫出來。程序的效益價值，指程序的進行必須經(jīng)濟而富有效率，能夠以最簡潔便利的步驟達成最大的社會效應。每一公民在法律面前都是平等的充分權利主體，不得遭受任何的歧視和人格減損待遇。公民權利行使程序，則更應建立在公民意志基礎之上，公民有權更改其認為不正義的程序。程序的平等參與價值，指程序的設計能夠保證雙方享有充分的對等的參與權利，并被平等地對待?！ ∈紫龋敺沙绦虻恼x子系統(tǒng)。在此之中也有一個巨大的缺陷，即學者們都只停留在對正當法律程序或日程序正義理論某方面、某層次的價值進行分解孤立的列舉式研究中，而未能向前邁出關鍵的一步，以構建正當法律程序的系統(tǒng)化理論。在西方法律史上，羅爾斯認為程序具有純粹正義的獨立價值和德沃金將程序的價值定位于主體的道德，這都是肯定了程序獨立地位的表現(xiàn)。如孫笑俠先生的“程序公正六大要義”，陳桂明先生的“訴訟程序六大要素”，陳端華先生的“最低限度程序正義六項要求”等。”德沃金認為應當通過程序設計，減少法律實施中的“道德成本”，人們應享有程序權利，以減少被不公正對待的可能。羅爾斯在《正義論》中提出了經(jīng)典的正義兩原則，這摒棄了功利主義只關注結果正義的方式，真正找到了“純粹程序正義”的法寶?；蛘哒f，人們并未將程序與實體視為是對等并列的兩大法學范疇?，F(xiàn)今，法治觀念、法律意識日益深入民心，能將正義與理性發(fā)揮極致的正當法律程序是必成為法治建設道路上一個不可缺少的元素。為世人熱衷關注的正當法律程序，是一個正義價值與理性價值的結合體，是正義價值與理性價值的雙重塑造。后來又演化為保障實體權利的繁瑣儀式，并未真正地去重視蘊藏于程序之中的獨立價值。德沃金也對程序的道德價值進行論證。其次，設計一種保證達到預期結果的程序是有可能的?！ ?0世紀90年代以來，中國學者也對程序的獨立價值進行了
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