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西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)和繼續(xù)教育學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文化和倫理作業(yè)與答案解析-全文預(yù)覽

2025-08-17 12:29 上一頁面

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【正文】 3下列哪些做法可控制網(wǎng)絡(luò)情感異化?(①③④④世界范圍內(nèi)反對“文化霸權(quán)”主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容1. ①經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展繁榮必然滋生文化上的霸權(quán)主義工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)權(quán)32010年1月21日,美國國務(wù)卿希拉里就“互聯(lián)網(wǎng)自由”問題發(fā)表演講,指責(zé)中國的互聯(lián)網(wǎng)管理政策,影射中國限制互聯(lián)網(wǎng)自由,向世界推銷其所謂“信息自由”。域名權(quán)3. 網(wǎng)絡(luò)文化主體的心理孤獨(dú)感加劇1. 電腦病毒 )。1. 卡爾薩特 )提出。隨意性1. 發(fā)展原則2網(wǎng)絡(luò)禮儀是在網(wǎng)絡(luò)交往過程中逐漸形成的,其與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相適應(yīng)。 )。自我中心原則1. 4. 有自知之明2. 《春秋》2網(wǎng)絡(luò)異化是指網(wǎng)絡(luò)文化主體的異化,它是在主客體交互過程中由于主體性喪失而導(dǎo)致的一種主體和客體地位倒置的狀況。它對傳統(tǒng)漢語帶來一定的影響和沖擊2在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)遵循誠信原則。它具有電子性、全球性、交互性特征3. 不傷害原則)原則不僅是保障人權(quán)的底線原則,也是對網(wǎng)絡(luò)主體的最低道德要求。網(wǎng)絡(luò)安全案4. 網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)案誠信原則1在當(dāng)前電子商務(wù)發(fā)展過程中發(fā)生頻率最高的案件是( 網(wǎng)絡(luò)禮儀主要包括問候禮儀、語言禮儀與交往禮儀4. )。3. 1. 2. )。要正確利用網(wǎng)絡(luò),善于抵制不良誘惑1. 網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)公私法的各方面息息相關(guān)1中學(xué)生王某沉迷于網(wǎng)絡(luò),一有空閑便往網(wǎng)吧跑,不是瀏覽黃色信息就是打游戲,手中的零花錢花光后,便開始勒索小同學(xué)。廣義的網(wǎng)絡(luò)安全包括網(wǎng)絡(luò)主體民事權(quán)益的保障、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等3. 2. 這說明(  )。)是主體自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。顯著的開放性4. 鮮明的自主性過量信息加大人們對有用信息的選擇難度在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人們的主體意識增強(qiáng),人們不斷鍛煉自我以提升自身的道德意識與人格素養(yǎng),主動(dòng)監(jiān)管自身行為,進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中進(jìn)行有秩序的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),這段話體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)倫理具有( 侵犯個(gè)人隱私、知識產(chǎn)權(quán)等3. 網(wǎng)絡(luò)規(guī)范指網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們約定俗成或明文規(guī)定的行為標(biāo)準(zhǔn)2. ①②③網(wǎng)絡(luò)規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)倫理的重要內(nèi)容,以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的說法不正確的是( ②③3. ②避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲互聯(lián)網(wǎng)為我們提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虛假、污穢信息,因此我們應(yīng)該( 網(wǎng)絡(luò)問政是征集民意的最佳方式3. 對“人肉搜索”給予一定限制但忽視其造成的后果關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問政,以下說法正確的是(因此,我們應(yīng)(4. 孔子2. 使信息的真實(shí)可靠性增加 )。多角網(wǎng)戀4. 數(shù)字化虛擬性愛2. 0948.. . . ..西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《網(wǎng)絡(luò)文化與倫理》作業(yè)及答案西南大學(xué) 1. 3. 侵犯個(gè)人隱私、知識產(chǎn)權(quán)等3. 過量信息加大人們對有用信息的選擇難度從人類精神的維度出發(fā)來探討道德自律,認(rèn)為自律是人類社會(huì)整體的內(nèi)在制約和人類理性的把握的是(1. 但另一方面,由于缺乏有效的規(guī)范和約束機(jī)制,“人肉搜索”極易受個(gè)體主觀性的影響,并由此造成負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。加強(qiáng)對“人肉搜索”的倫理道德的引導(dǎo)與法律規(guī)范對于“人肉搜索”來說,偏執(zhí)一端的做法是可取的4. 網(wǎng)絡(luò)問政為公民提供了直接行使國家權(quán)力的通道2. ①自覺抵制網(wǎng)上不良信息①③2. 4. 1. 目前,全球范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范已經(jīng)形成以下不屬于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的影響的是( 病毒肆意傳播、黑客侵?jǐn)_和網(wǎng)絡(luò)犯罪2. 4. 1. 突出的保守性3. 創(chuàng)造性目的性1小明在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識了許多網(wǎng)友,在遇到問題時(shí)
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