第20課統(tǒng)一多民族國家的鞏固-全文預覽
【正文】 ，管轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。至唐總章元年（公元 668年） 滅高麗后，唐版圖臻于極盛。 清政府確立冊封達賴和班禪的制度以及設立駐藏大臣有什么重要意義？ 駐藏大臣代表中央與達賴和班禪共同管理西藏。達賴喇嘛的轉世必須由駐藏大臣監(jiān)督，用清朝頒發(fā)的金本巴瓶抽簽決定 ；達賴、班禪的坐床典禮，也由駐藏大臣主持。舉行掣簽儀式時，將入選靈童的名字、出生年月用漢、藏、滿三種文字寫在牙簽上，用紙包上放進瓶內，選派有學問的活佛念經(jīng)祈禱七日，然后 由清朝的駐藏大臣主持 ，在大昭寺釋迦佛像前用金箸將金瓶內的其中一個紙包鉗出，此紙包牙簽上所寫的靈童就被確定為轉世靈童。 雍正帝 清朝駐藏大臣的令牌 既然有了冊封達賴、班禪的制度，為什么還要設置駐藏大臣呢？ 金瓶掣簽制度 這是 乾隆 五十七年 (1792年 )清政府向藏族地區(qū)頒發(fā)的金瓶。 ” 唐蕃會盟碑 唐蕃會盟碑 ,此 碑于公元 823年 立于西藏拉薩大 昭寺前，碑文載： 舅甥二主商議社 稷如一，結立大 和盟約，永無渝 替，神人俱以證 知，世世代代， 使其稱贊。天下百姓，普皆安樂。這 使西藏地方與中央政府的隸屬關系進一步加強了。金瓶高 ，底徑 ，腹徑 21厘米，瓶內放置如意象牙簽。 乾隆帝 乾隆五十八年 (1793年 )，經(jīng)清朝中央審定頒行的 《 欽定藏內善后章程 》 詳細 規(guī)定了駐藏大臣的地位和職權 ，明確指出：駐藏大臣督辦西藏事務，地位與達賴、班禪平等。從此以后，歷世達賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封，從而大大加強了對西藏的管轄。 回顧歷史 唐 唐高祖公元 618年即帝位，漸次削平隋末以來割據(jù)群雄，至太宗貞觀二年（公元 628年） 完成統(tǒng)一。東北松花江、黑龍江流域為靺鞨、室韋諸部 唐朝前期疆域圖 北庭都護府 安西都護府 東到大海 東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶 西到咸海 南到南海 640年，唐太宗設置 ，管轄天山以南直
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