桃花源記國(guó)二乙吳凱雯9642072-全文預(yù)覽
【正文】 。 日暮向晚，娃娃車(chē)踏上歸途，眼見(jiàn)車(chē)上的孩童一個(gè)個(gè)的下了車(chē)，回到溫暖的家，客滿(mǎn)的座位已然散場(chǎng)，最後終於只剩下我，「小妹妹，今天開(kāi)不開(kāi)心呀？」老師溫柔的摸著我的頭，「開(kāi)心?！估蠋熭笭栆恍Α?最後用劉子驥規(guī)往未果，後遂無(wú)人問(wèn)津，暗示理想世界的幻滅，悵惘之情自然流露，使餘味悠然不盡 ?！改瞬恢袧h，無(wú)論魏、晉」短短兩句，凸顯出桃源中人的與世隔絕，並流露出作者對(duì)古樸淳厚生活的無(wú)限讚嘆。首段點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物，似真有其人其事；文末再借與淵明同時(shí)代的隱士 — 劉子驥規(guī)往未果，進(jìn)一步渲染真真假假的氣氛，呈現(xiàn)幻中有真、可望而不可即的藝術(shù)風(fēng)格。 (仍不忘俗世 ， 有心摘花花不開(kāi) ) （前兩段為 :無(wú)心插柳柳成蔭） → 最終乏人問(wèn)津。 ) 段落大意 ? 第一段：漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源（若隱若現(xiàn)）。 ?鑲嵌 : 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 （遠(yuǎn)近 偏重在 「遠(yuǎn)」 ， 近為配字 ，屬 「 鑲嵌格 」 之 「 配字 」 。 ?設(shè)問(wèn) : 問(wèn)今是何世？乃不知有漢，無(wú)論魏、晉！ ?借 代 : 黃髮垂髫，並怡然自樂(lè)。） 者。） ，未果 （沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。及郡下，詣 （拜見(jiàn)。） 為外人道也。餘人各復(fù)延至其家，皆出 （準(zhǔn)備 。） ，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。） 還家，設(shè)酒、殺雞、作食 (名詞 ,飯 )。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂(lè)。） 。便舍船，從口入。）繽紛；漁人甚異之。 桃花源記 晉太元中武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣 （ 沿著。 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。 桑竹垂餘蔭，菽稷隨時(shí)藝。 桃花源詩(shī) 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。使民復(fù)結(jié)繩而用之。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙於江湖間。 琵琶行并序 白居易 元和十年，予左遷九江郡司馬。 淵明生於晉、宋之間，遭逢時(shí)代巨變，因面對(duì)政治腐敗、生靈塗炭的殘酷現(xiàn)實(shí)，便以沖淡洗鍊的筆墨，描繪出一幅沒(méi)有世網(wǎng)羈絆的人間樂(lè)園圖景， 寄託自己理想中的社會(huì)。世稱(chēng)靖節(jié)先生。生於東晉哀帝興寧三年（西元三六五年），卒於宋文帝元嘉四年（西元四二七年），年六十三。晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。一生高風(fēng)亮節(jié)，用舍進(jìn)退，自然率真。 題解 本文選自靖節(jié)先生集，為 桃花源詩(shī)前的小記 ，相當(dāng)於詩(shī)的序言。 )，勾畫(huà)出恬靜淳厚的世外桃源，構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)，在六朝文中
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