如何進(jìn)行史料教學(xué)佛山市南海區(qū)第一中學(xué)郭圣有-全文預(yù)覽
【正文】 提的最強(qiáng)大的杠桿。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。 ” ? 注意史料的多樣性與趣味性： ? 例：講述 《 物質(zhì)文化生活的變遷 》 一課時(shí)，我們可以運(yùn)用一些圖片來(lái)增加學(xué)生的興趣： 禮 義 廉 恥 以文治國(guó) 行政、立法、司法、考試、監(jiān)察 五權(quán)分立 三民 主義 清朝旗袍 民國(guó)旗袍 比較以下兩組圖，你能說(shuō)出清朝旗袍 與民國(guó)旗袍的不同之處嗎？ ? 睡鞋 ： 雨鞋： 喜鞋：新娘子穿的，通常是黃色或紅色，又稱喜靴、上庭鞋、踏堂鞋。即所選的史料不能太難。 ’ 胡適的白話電報(bào)： ‘ 干不了，謝謝。史料不可靠，所得出的結(jié)論就站不住腳，所做的一切都將勞而無(wú)功 ? 例： “ 胡適 27歲已做北大教授。 ? 從試題中搜集史料 ? 例：我們教師大多見(jiàn)過(guò)以下一段材料：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)在西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及 …… 中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 —— 《 論法的精神 》 ? 我們可以利用這段材料來(lái)分析三權(quán)分立思想的目的何在。 ? 在課文中直接引入適量的史料原文，作為課文內(nèi)容的有機(jī)組成部分：如要講孟子時(shí)， “ 民為貴，君為輕 ”“ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 。 （ 2）非文字史料包括：音像類、圖像類、實(shí)物類、風(fēng)俗類、數(shù)據(jù)類、各種技藝（舞蹈、各種民間說(shuō)唱藝術(shù)等等）、生產(chǎn)技術(shù)等等。 第二手史料（間接史料）， 指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究與詮釋 ,以及在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的再創(chuàng)造。 第一手史料（原始史料），指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生。 （ 1）文字史料包括：史書、檔案文書類、思想或?qū)W術(shù)著作、文學(xué)作品、日常生活中的文字遺留 .（包括：碑刻、墓志、家譜、商店的帳簿、土地契約書，以及私人來(lái)往的書信等）、報(bào)刊雜志、口述史料等等。 ? 三、如何進(jìn)行史料的收集： ? 充分利用教材的史料。這些史料也是我們可以運(yùn)用的，如在走向共和的艱難的歷程一課的解析與探究中有一段史料：每一個(gè)國(guó)家有三種權(quán)力，一是立法權(quán)力，二是國(guó)家的行政權(quán)力，三是司法權(quán)力，當(dāng)立法權(quán)與行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了，因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定的法律，并暴
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1