【正文】 【 也哉 】 語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆 或反詰之意。用在句中，表示語氣停頓。 （ 《 過秦論 》 ） ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 !（ 《 伶官傳序 》 ） ③古之人不余欺也 （ 《 石鐘山記 》 ） ⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。 ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ②雷霆乍驚，宮車過也。 （ 《 六國論 》 ） ②一羽之不舉，為不用力焉。 （ 《 五人墓碑記 》 ） 2．哪里，怎么。 1．相當于 “ 之 ” 。 （ 《 勸學 》 ） ③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉 （在這件事情上）者也。何以伐為？ （ 《 季氏將伐顓臾 》 ） ③何故懷瑾握瑜而自令見放為？ （ 《 屈原列傳 》 ） 焉 （一）兼詞。 ①為其來也，臣請縛一人過王而行。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ③臣請為王言樂。 （ 《 莊暴見孟子 》 ） 3．介紹涉及的對象。 （ 《 鴻門宴 》 ） ⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。 1．表被動，有時跟 “所 ”結(jié)合，構成 “為所 ”或 為 …… 所 ，譯為 “ 被 ” 。竊為大王不取也 （ 《 鴻門宴 》 ） ②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” （ 《 兩小兒辯日 》 ） 3．判斷詞，是。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣 （ 《 信陵君竊符救趙 》 ） ⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。 （ 《 過秦論 》 ） ②然后以六合為家，崤函為宮。 ①原來有這等一個所在，且回衙去 （ 《 閨塾 》 ） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在。 （ 《 鄒忌諷齊王納諫 》 ） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 （ 《 信陵君竊符救趙 》 ） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ①夜則以兵圍所寓舍。 （ 《 陳涉世家 》 ） ②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？ （ 《 促織 》 ） ③某所，而母立于茲。 ①車后若干遞送夫 （ 《 般涉調(diào) ①指揮若定。 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） 【 若夫 】 是用在一段話的開頭、引起論述的詞。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！ （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 2．表選擇，相當于 或 或者 。 ①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） （三）用作連詞。 ①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良 （ 《 促織 》 ） ②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ③其若是，孰有御之。 （表示動作暫時） ①存者且偷生，死者長已矣！ （ 《 石壕吏 》 ） ②誓不相隔卿，且暫還家去。 （ 《 五人墓碑記 》 ） （二）用作副詞。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ⑤且燕趙處秦革滅殆盡之際。 1．遞進關系，而且，并且，況且，再說。其若是，孰能御之？ （ 《 孟子見梁襄王 》 ） ③死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者 無窮期矣。 1．表示選擇關系，相當于 “ 是 …… 還是 ……” 。 ① 吾其還也。 (《 指南錄 后序 》 ) 6．指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。 （ 《 游褒禪山記 》 ） ②今操得荊州，奄有其地。 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②其聞道也固先乎吾。 ①臣從其計，大王亦幸赦臣。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） 【 無乃 】 表猜測，譯為“恐怕 ……” 。 1．用作第二人稱，常作定語，譯為 “你的 ”； 也作主語，譯為 你 。 （ 《 項羽本紀 》 ） 4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為 是 “ 就是 等。 今君乃亡趙走燕。 （轉(zhuǎn)折） ①問今是何世，乃不知不漢。 （ 承接） ①設九賓于廷，臣乃敢上璧。 （ 《 論語 》 ）（乎：對。 （ 《 捕蛇者說 》 ）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ?（ 《 師說 》 ） （前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。 ①宜乎百姓之謂我愛也 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ② 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼 （ 《 赤壁賦 》 ） ③ 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 （ 《 捕蛇者說 》 ） 5．用在句中的停頓處。 ①兒寒乎？欲食乎？ （ 《 項脊軒志 》 ） ② 欲安所歸乎？ （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 2．表示反問語氣，相當于 “ 嗎 ” 、 “ 呢 ” 。 ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙 （ 《 觸龍說趙太后 》 ） ②不為者與不能者之形何以異 （ 《 齊桓晉文之事 》 ） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也 （ 《 莊暴見孟子 》 ） ④何以戰(zhàn) （ 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） 【 無何 】 譯為 “ 不久 ”“ 沒多久 ” 。（誰何：喝問他是誰。 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ （ 《 伶官傳序 》 ） ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。譯時， “何 ”要后置。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人 （ 《 五人墓碑記 》 ） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕 （ 《 促織 》 ） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御 （ 《 柳毅傳 》 ） 何 （一）用作疑問代詞。 ①臣鞠躬盡瘁，死而后已。 ①而翁歸，自與汝復算耳 （ 《 促織 》 ） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲 （ 《 項脊軒志 》 ） （三）通 “ 如 ” ：好像，如同。 （ 《 馮婉貞 》 ） ②死而有知，其幾何離 （ 《 祭十二郎文 》 ） ③人而無信，不知其可?？勺g為 “但是 ” “卻 ”。 （ 《 勸學 》 ） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊 （ 《 屈原列傳 》 ） 3．表示承接關系。一般不譯，有時可譯為 “ 又 ” 。 D項中的 以 ，用作介詞。含義不相同。 A項中前一句的 且 解釋為 暫且 ，副詞，后一句中的 且 解釋為 將要 ，也是副詞。表示順接上文，可譯為 于是便 。 2020全國卷 ? A．舉手指 之 而言 吏人莫不懷 之 B．何如東就妻子，徐擇木 焉 朝野服 焉 ，號為“獨立使君 ? C． 所 食唯菽鹽菜而已 所 居第屋，不免霜露 D．并收庸 為 市官馬 乃 為 起宅，并賜良田十頃 2020年江西卷 ? A．研磨及丹鉛，飽飲墨 以 俟 遂自投汨羅 以 死 ? B．而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑 者 期年之后，雖欲言，無可進 者 ? C．余倘然久 之 念悲其遠也，亦哀 之矣 ? D．仍挾一冊 與 俱 酈元之所見聞，殆 與余同 ? [答案 ]C ? [解析 ]A項中“以”都作“來”講； B項中“者”都作“ …… 的人”講； C項中前一個“之”是音節(jié)助詞，后一個是“他”； D項中“與” 均作“和”講 而 1．表示并列關系。 ①君子博學而日參省乎己。 （ 《 石鐘山記 》 ） 4．表示轉(zhuǎn)折關系。 ①諸君而有意，瞻予馬首可也。 ①吾嘗終日而思矣 …… 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 （ 《 勸學 》 ） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 （ 《 寡人之于國也 》 ） ③項王按劍而跽曰：“客何為者？” （ 《 鴻門宴 》 ） ④吾徇徇而起 （ 《 捕蛇者說 》 ） ⑤怒而飛，其翼若垂天之云 （ 《 逍遙游 》 ） 7．表示因果關系 ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 （ 《 游褒禪山記 》 ） ②表惡其能而不用也 （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 8．表示目的關系 ， ①縵立遠視，而望幸焉 （ 《 阿房宮賦 》 ） ②籍吏民，封府庫，而待將軍 （ 《 鴻門宴 》 ） （二）通 “ 爾 ” ，用作代詞，第二人稱，譯為 “你的 ”；偶爾也作主語，譯為 “你 ”。 ①一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 （ 《 口記 》 ） ②聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已 （ 《 師說 》 ） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地 而已矣 （ 《 逍遙游 》 ） 【 而后 】 才，方才 。而況石乎！ （ 《 石鐘山記 》 ） ② 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎 （ 《 諫太宗十思疏 》 ） 【 既而 】 不久，一會兒。 （ 《 廉頗藺相如列傳 》 ） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ （ 《 岳陽樓記 》 ） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ （ 《 六國論 》 ） 2．作動詞或介詞的賓語，主要代處所或事物可譯 為 “哪里 ” “什么 ”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？ （ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） ②徐公何能及君也？ （ 《 鄒忌諷齊王納諫 》 ） 2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為 怎么 “ 多么 怎么這樣 。 ①信臣精卒陳利兵而誰何。 ①以五十步笑百步，則何如 （ 《 季氏將伐顓臾 》 ） ②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 （ 《 五人墓碑記 》 ） ③沛公大驚，曰： “ 為之奈何 ?” （ 《 鴻門宴 》 ） ④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 （ 《 阿房宮賦 》 ） 【 何以 】 即 “ 以何 ” ，介賓短語，用于疑問句中 作狀語，根據(jù) “以 ”的不同用法，