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中國古代建筑發(fā)展概況-全文預覽

2025-07-19 23:35 上一頁面

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【正文】 距離的總和與側面各開間寬度總和為“通進深”,若有斗拱,則按照前后挑檐檁中心線間水平距離計算。9尋杖合角造:尋杖止在轉角處望而不伸出。5.斜道(輦道或御路):是 傾度平緩用以行車的坡道,常與踏跺組合在一起。2.階級踏步:在踏的兩旁置垂帶石的踏道。一般用于高級建筑。山池是園景的 骨干,欣賞山池風景的 位置,則常在建筑物內,同時建筑又是與山,池,花木共同的 構成園景。池水以聚為主,以分為輔。園中空間與景物布置主次分明,不宜均勻分布。3)前者在大范圍內以堆土形成山丘澗壑的地形,再適當點綴山石,山中疊山,假山與真山相結合。這種園林以表現(xiàn)自然竟趣為目的,排斥規(guī)則,對稱,力避人為造作氣氛?!疤烊撕弦弧钡乃枷胝加袠O大的優(yōu)越。園冶——計成在總結實踐經驗的基礎上,著成《園冶》一書,是我國古代最系統(tǒng)的園林藝術論著。? ,立意明確,自然形成主從關系。用了些 端莊的布局,但內容都是園林的。①前山“寺包山”,后山“山包寺” ②多元的景觀特點。造景要素: ① 海島仙山 ②林泉丘壑 ③ 佛道寺觀 ④街市酒肆 ⑤田園村舍 皇家園林比較孤立,私家園林與居住分不開 皇家園林主體起控制作用 皇家園林以觀者為中心,布局觀象面向外看,外向、離心、發(fā)散,私家園林則向心、內聚、給人以親切感。建筑外形——色彩莊重,屋角平緩、穩(wěn)定。? :主體空間——主體建筑通常位于島上,起統(tǒng)帥作用;重視視覺收放,山面水開闊,背水幽深,豐富的輪廊線,“山之眉目,當在開面之處” 。滿足人格的互補關系。沈夏《浮生六記》(清) ? 造園高手代表:朱砼中、計成、張漣、張然、仇好石、石濤等 小結園林的產生與發(fā)展:? :愉悅的環(huán)境、精神寄托? :摹擬自然→寫仿自然→抽象自然? :中西方都非常尊重自然,為什么背道而馳? 園林與現(xiàn)實互補。志趣盎然,開擴、接納的姿態(tài)。文化兼容并蓄,藝術氣度開廓恢宏,園林昌盛。魏有溫囿,魯有部囿、吳有長洲苑、越有樂躬苑?!班蟆薄铕B(yǎng)野獸供打獵的場所,臺——高臺,摹擬圣山,以觀天象、通天神及登高遠眺, (三)、斗拱的出跳:指一層層的小木塊疊加起來,形象地表示斗拱 的層次。①空間組織上有利、增加了中間層次, 內外空間有過渡,更具優(yōu)越性②結構上出廊更穩(wěn)固,結構上多圈柱網, 且柱距小,比無廊建筑更具優(yōu)越性 出廊的特殊形式——副階:宋代殿閣等個體建筑周圍環(huán)繞的廊子,稱為副階。歷史文化背景:? 戰(zhàn)爭、遷徙、分裂、割據(jù)? 士族大夫厭惡戰(zhàn)亂、尋求靜謐安定? “魏晉玄學”? 人的自覺——藝術形式表現(xiàn)人本身 2. 建筑狀況:? 薄葬? 園林——追求自然、寄情山水,有限表達無限 ? 佛教建筑盛行: “南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中” 塔,河南登封嵩岳寺塔——遺存最早的佛塔 石窟,新疆克孜爾——最早的石窟 甘肅麥積山 敦煌莫高窟 大同云崗 洛陽龍門 太原天龍山一、隋、唐、五代:? 先秦儒的理性 + 魏晉南北朝道的內在精神? 文士風度 + 佛教釋的影響? 互存互補——“和”的意境 生機勃勃的人文鼎盛:? 夯土臺——以山為陵? 加強總體規(guī)劃——縱軸收放:“三朝五門”? 唐長安——嚴整、有序“萬國和 ” 建筑風格——開朗、朝氣蓬勃 材料充分發(fā)揮 形式、結構完美結合:? 鑒真和尚東渡日本朝鮮? 引進胡床——高足家具、建筑體量加高、空間抬高? 寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔 :1 北趙縣安濟橋——趙州橋,李春建造 世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱橋 長37米,, 高跨比1/5? ①四個敞肩券,減少1/5自重? ②橋洞增加水流量——排洪、減少水壓? ③鐵件加固——連接28道拱? ④加契子? ⑤28道并列券——券上加伏石、平面上兩邊大中間小? ⑥ 造型:平緩舒展,輕盈流暢 2木構建筑——大面積、大體量3都料匠——唐代出現(xiàn)一個階層,使用神墨畫圖施工。宗法秩序:分封諸侯——等級制2.建筑狀況:? 1城市——“鎬京”? 2最早的四合院——山西岐山鳳雛村遺址3.建筑技術:? 湖北圻春干闌式建筑 ? 斗的形象出現(xiàn) ? 瓦、排水管道的出現(xiàn) 河南偃師二里頭商代宮殿復原第三節(jié) 封建社會前期建筑 一、東周(前770——前476稱為春秋,475——前280稱為戰(zhàn)國)秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓 1.歷史文化背景:? 田地私有制——諸侯國戰(zhàn)爭? 天子失學,學在四夷——諸子百家,百家爭鳴? 先秦理性精神? 老子將人還給自然,孔子將人還給社會——倫理理性的社會? 色彩寓意“禮楹,天子丹,諸侯黑,大夫蒼” 2. 建筑狀況:? 宮殿、陵墓—居住、厚葬—等級制的結果 例:河南偃師二里頭、河南安陽小屯村? 技術發(fā)展——永定柱、夯土技術科技:青銅器、骨器、皮革、釀酒、舟車、木工、織帛等世傳技藝。170。170。? 洞口標高較高,避免水淹? 洞口較為干燥,以利生存? 洞口背寒風161。極少有朝向北方或東北方的? 居住使用接近洞口部分,洞內低凹處埋死者 原始社會的建筑處于胚胎期,對后來建筑影響很大,胚胎期研究應用于中西建筑之比較分析 第二節(jié) 奴隸社會建筑( 21世紀—— 476年)(前21世紀——前16世紀)(前16世紀~前11世紀) (前11世紀——前771年) 一、夏(前21世紀161。前16世紀) 二、商(前16世紀~前11世紀) ? 啟——太康——后羿——仲康—— “少康中興” 胤甲……商在東方強盛? 商湯,西亳自稱武王:農業(yè)進步,商業(yè)興起 王亥:牛車、貨幣、做買賣? 盤庚抑奢,遷殷——紂王荒淫,被周武王滅。三、西周(前11世紀——前771年) 1. 歷史文化背景:? 世代重農—廢除公田制,改收田祖—走向封建制? 重禮。 3. 技術成熟:1木構形式:穿斗式、抬梁式2屋頂豐富,出現(xiàn)歇山3拱券式、疊澀式藝術風格:三、三國、晉、南北朝(公元220—5891.4磚木混合結構——靈隱寺雙石塔(磚) 蘇州虎丘塔(磚木) 南京棲霞山舍利塔(石) 廣東光孝寺鐵塔 二、宋、遼、金 歷史背景:公元10世紀時(北宋+遼) 12世紀時(金+南宋) 趙匡胤——“藝祖” 、軍人、喜觀看制造舟車 趙佶——喜歡繪畫詩文:李誡《營造法式》? 按照斗拱的材模數(shù)化、定型化? 等級制、倫理化? 成就和局限 成就:制度成熟,節(jié)約了用料——經濟合理 規(guī)范了結構和構造——結構合理 局限:沒有分析建筑結構構造內在的關系、作用 僵化——限制發(fā)展 :? 城市——東京汴梁:開敞性、商業(yè)性 張擇端《清明上河圖》? 水城蘇州——水網 富庶 軍事要地 “平江圖”? 宋三大名樓——黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓 強調單體之間的組合 ? 河北正定隆興寺 :? 宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅 園林——賞石,重個人趣味,小、秀? 遼代承唐風 山西應縣佛宮寺釋迦塔 北京天寧寺塔 河北薊縣獨樂寺 ? 金代為遼宋之結合,秀美纖細、色彩華麗 山西縣崇福寺彌陀殿 山西佛光寺文殊殿 大同上、下華嚴寺、大同善化寺、凈土寺小木作 第二章 中國古代木構架 建筑設計概論 中國建筑?多元的體系木構架建筑體系?生土建筑體系?石構建筑體系 第一節(jié) 清式建筑平面布局第二節(jié) 木構架形式—剖面第三節(jié) 立面構圖第四節(jié) 裝修和彩畫第一節(jié) 清式建筑平面布局 一、 單體建筑平面? (一).單體建筑平面的構成要素-間 : ①四柱之間的空間 ②兩榀梁架之間的空間 多數(shù)情況下是指②的說法2.出廊 : 出廊有等級劃分:周圍廊等級最高, 不出廊最低。:明間,次間,梢間,盡間 (二)單體建筑的基本形式(兩大類) ? 正式:長方形 ? 雜式:除了長方形之外都稱雜式 二、 庭院式組群布局(二)庭院式布局的特點 ? 空間聚合功能: 適和中國傳統(tǒng)的家庭結構 安靜、私密性強? 氣候調節(jié)功能: 圍護墻——遮陽、擋風 內院——采光、綠化 形成小氣候? 防護戒衛(wèi)功能 : 內部開敞、相互照應——外部封閉,含蓄、對街立面影響不大 ? 倫理禮儀所需 :主從、正偏關系三、庭院式的構成形制和組合方式 (一)構成形制 1 廊院式 2 合院式 (二)組合方式 第二節(jié) 木構架形式 ——剖面 一、抬梁式和穿斗式構架二、斗拱 三、雀替(綽幕枋) 四、對木構架的評析 一、抬梁式構架和穿斗式構架 (一)、兩種構架的不同特點1 抬梁式:梁柱結構體系 梁是受彎構件 用材較大 空間可做得大 空間相對靈活 2 穿斗式 檁柱結構體系 以小材代替了大材 簡化了屋面用材 增加了構造的靈活性 整體剛性好 ? 柱 ①角柱 ②檐柱 ③中柱 ④金柱 ⑤山柱 瓜柱 ,承受幾個檁子就叫幾架梁 n 架梁——n1 步架 :與屋脊平行的構件叫檁, 它的取名方式 與柱子名稱一致 檐檁 脊檁 上金檁 中金檁 下金檁 挑檐檁 (三)、大式做法和小式做法 ①出廊 四種情況均可 無周圍廊 511開間 35間 ②屋架:511檁 37檁 ③斗拱 可有可無 無斗拱 構架 有飛檐 無飛椽 有扶脊木 無扶脊木 ④細部 有隨梁枋 無隨梁枋 有角背 無角背 ⑤屋頂 可用琉璃瓦* 不能用琉璃瓦 三、斗拱 (一).斗拱的作用 支撐挑檐檁 :均勻傳遞荷載 ::吸收震波 (二)斗拱的組成 ? 卷殺 對木構件 曲線輪廓 藝術加工 的方法。先秦時期,帝王貴族狩獵苑囿。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯勢力強大,竟建苑囿。 (秦、漢) ? 統(tǒng)一——國力強盛——造遠大發(fā)展? 道教發(fā)達——相傳有長生不老的地方 《史記》——徐福的故事 秦始皇在上林苑開池,建蓬萊山 漢武帝建太液池,池中建象征仙境的三山 “蓬萊、瀛州、方丈” “一池三山”從此成為皇家園林的主要模式、寺院、郊邑園林興起 (西晉、南北朝),詩畫私園崛起 (隋、唐、園林的全盛期)? 經濟強盛——知識分子變避世退隱為積極干政。王維“輞川別業(yè)” 、 杜甫的浣花溪草堂,白居易的廬山草堂,詩人參與創(chuàng)作——昭示文人園林的萌芽,園林藝術開始有意識地融進詩情畫意,詩、畫、園林三種藝術相滲透。李漁《一家言、 居室器玩部》。園林是人們精神安托的場所。? ,軸線平行或轉折。? 6.? 8. 靜宜園、靜明園、清華園、暢春園、勺園三)宏觀特色? ? ①堤式 ②島式 頤和園水面很大有條件這樣做兩堤(西堤、支堤)三個湖面(南湖、西湖、西湖又分為二)三個大島(南湖島、藻鑒島、治鏡島)三個小島(知春亭、鳳凰墩、小西泠)在總體上又符合“一池三山”(山即指島)? 。兩進 四合院:仁壽殿←仁壽門←東宮門。三大島、三小島:十七孔橋、龍王廟、亭 ①豐富地貌 聯(lián)系湖山 ②分割湖面形成兩個景區(qū),自身又成一景 自龍王廟北望:華麗的人文景觀 自龍王廟南望:自然景觀 用“近大遠小”的手法夸張南湖的深– ③尺度對比突出南湖之大,南湖島為參照物 ④位置適中:水網地段仿蘇州,景觀仿?lián)P州瘦西湖三、南方私家園林的設計方法 ? 先立意 :“殘粒園” “壺園” “耦園” “相照樓” ? 全園劃分為若干景區(qū),每個景區(qū)一般都有自己的特點 。三. 多層次依靠游線組織起來形成期待感 :石山,土石 ,砂石,石峰:以聚為主,有主有從, :廳、堂、軒;樓、閣、亭;榭、舫、臺;廊、墻 、花卉 ;扁額、對聯(lián) 六 園林1.名詞對景——隨著曲線的平面布局,步移景異,層層推出或從某一觀賞點出發(fā),通過房屋山門窗或圍墻的門洞作為畫框來取景,或者通過走廊與漏窗來看風景。問答園林的設計思想——中國自古以來就有崇尚自然,熱愛自然的傳統(tǒng)。以神州大地譴責不同的山川為本原,形成以山水為景觀的造園風格。2)前者以提供皇宮貴族休息,娛樂之處,后者是貴族富商以及官僚地主的生活享樂而建的。私家園林的基本設計原則與手法1) 把全園劃分為若干景區(qū),每區(qū)都有自己的特點,但又互相貫通,聯(lián)為
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