領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。后兩句，詩人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。次句是說做學(xué)問的艱難。），詩人的小兒子，是要告訴兒子做學(xué)問的道理。這首詩的意思是說，古人做學(xué)問是不遺余力的?！ ●R上就要走向工作崗位了，這一個(gè)月的實(shí)習(xí)將是我職業(yè)生涯中很重要的一個(gè)過程。通過這一個(gè)月的鍛煉，我覺得在這些方面有了很大的改善，客戶的咨詢基本上都能解答，也能適當(dāng)?shù)陌矒峥蛻?，做好自己的工作。我發(fā)現(xiàn)自己在課本上學(xué)到的知識(shí)太有限，太淺薄。我即將大學(xué)畢業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的畢業(yè)求職也擺在了眼前，對(duì)于像我這樣從來沒有真正走出校門接觸社會(huì)的學(xué)生來說，這次難得的機(jī)會(huì)讓我親身體驗(yàn)到了工作的滋味，為即將開始的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。從書本上學(xué)來的總是感覺淺顯，要想真正的掌握它，那還是要親自去對(duì)比著做做看，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧秘從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)報(bào)告要求層次清楚、語言流暢、文字精練、準(zhǔn)確，圖文并茂。因此，實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)能夠改善學(xué)生的思維方法，提高學(xué)生的思維能力。實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)就是通過實(shí)驗(yàn)操作，把抽象的東西具體化，枯燥的東西趣味化，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，既有量的分析，又有質(zhì)的變化。在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，能看的則看，能摸的則摸，能做的則做，能造的則造，學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)本領(lǐng)，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)技術(shù)。通常可采用縱向、橫向?qū)Ρ?，正反?duì)比。 ①全面觀察法 如在“氧氣的制取與性質(zhì)”實(shí)驗(yàn)中同學(xué)們可以全面觀察實(shí)驗(yàn)裝置、藥品的拾取，試劑加熱反應(yīng)中的變化、物質(zhì)在氧氣中燃燒的現(xiàn)象，從而提高全面觀察能力。這就要求各級(jí)干部，不僅要讀有字之書，還要讀無字之書。三是對(duì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)要更加求真。在這場(chǎng)危機(jī)中，我國金融業(yè)穩(wěn)健運(yùn)行，但開放的中國與世界聯(lián)系日益緊密，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩，也給我國經(jīng)濟(jì)帶來影響。要全面學(xué)習(xí)掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、金融、科技等各種有用的新知識(shí)，不斷拓展視野，創(chuàng)新思維，轉(zhuǎn)化為解決問題的本領(lǐng)。因此，要把理論學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的工作來落實(shí)。新的形勢(shì)、新的使命迫切需要各級(jí)干部學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的敏銳性、責(zé)任感和可持續(xù)動(dòng)力。當(dāng)前干部隊(duì)伍中之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，原因有很多，但不學(xué)習(xí)絕對(duì)是個(gè)要害。通過學(xué)習(xí)武裝頭腦、提高理論水平、指導(dǎo)實(shí)際工作?，F(xiàn)在，我國城鄉(xiāng)之間發(fā)展的“剪刀差”不是在縮小、而是在擴(kuò)大，城鄉(xiāng)居民收入差距也不是在縮小、而是在擴(kuò)大，這一系列的問題如果解決不好，就會(huì)出大問題。胡錦濤同志指出“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)”，提出要建立學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)。早在建國之初，毛澤東同志看到有些干部進(jìn)城后浪費(fèi)時(shí)日，把寶貴的時(shí)光浪費(fèi)在打牌、搓麻將上，十分痛心，也十分著急，苦口婆心地勸告大家振作精神，下苦功學(xué)習(xí)，并指出“下苦功”三個(gè)字，一個(gè)叫“下”，一個(gè)叫“苦”，一個(gè)叫“功”。近代以來，面對(duì)著喪權(quán)辱國之痛，一批批有識(shí)之士掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、曾國藩等發(fā)起的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、康有為等人推動(dòng)的維新變法，都是主張通過學(xué)習(xí)西方來富國強(qiáng)兵、救亡圖存。19世紀(jì)中晚期的日本明治維新，通過“求知識(shí)于世界”，拉開了強(qiáng)國的序幕。據(jù)研究表明，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們只要在7至14歲接受教育，就足以應(yīng)付以后40年工作和生活的需要；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)的時(shí)間延長(zhǎng)為5至22歲；而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們必須終身學(xué)習(xí)。這些話都告訴我們，學(xué)習(xí)是為政之基、為官之途，是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的必由之路。英國哲學(xué)家培根曾講：“讀書可以增長(zhǎng)才干，只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任”。我們知道，人的發(fā)展是一個(gè)由“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的社會(huì)化過程，說到底就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。17世紀(jì)末至18世紀(jì)初，俄國沙皇彼得一世作為一國之君，化裝成學(xué)生只身前往西歐諸國，潛心學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)，為守舊的俄國注入了生機(jī)與活力?？鬃涌釔蹖W(xué)習(xí)，不但深入鉆研古籍，還曾經(jīng)虛心求教于老子，同時(shí)身體力行，重教興學(xué)，周游列國，總結(jié)了一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“溫故而知新”等，直到今天我們還很受用。
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