【正文】 般觀點(diǎn)是整體論的而不是原子論的，是功能型的而不是分類型的，是能動(dòng)的而不是靜態(tài)的，是動(dòng)力學(xué)的而不是因果式的，是目的論的而不是簡(jiǎn)單機(jī)械論的。這種誤讀，就有可能造成比較大的理論偏差。在馬斯洛那里，而且根本不能簡(jiǎn)單地以物質(zhì)和精神來(lái)歸類，生理需要和安全需要不僅僅是物質(zhì)欲念，而且也是精神欲念，甚至能上升到哲學(xué)和宗教水平?！〕Ｒ姷恼`讀主要有兩點(diǎn)馬斯洛的貢獻(xiàn)，在于他提出了人們需求的演變的、動(dòng)態(tài)的性質(zhì)，在中國(guó)，對(duì)這一理論的誤讀更為常見。 （3）相對(duì)滿足的程度?！。?）基本需要的固定程度。馬斯洛還認(rèn)為，在同一時(shí)期內(nèi)，不同層次的需要可以并存，任何一種需要并不因?yàn)橄乱粋€(gè)高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為的影響力量減輕而已。這種占優(yōu)勢(shì)地位的需要是主導(dǎo)需要，其需要強(qiáng)度亦最大。不管哪一種需要，不能得到滿足就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的病態(tài)。自它讓人能夠展現(xiàn)他的內(nèi)在本質(zhì)，按照自己的方式活得更健康，更加充實(shí)。自我實(shí)現(xiàn)需要的產(chǎn)生，有賴于前面幾種需要得到滿足，當(dāng)基本需要滿足后，人們就有可能出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要，即促使他的潛在能力得以實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。另一方面是他尊，即別人對(duì)自己的尊重，要求有名譽(yù)和威望、賞識(shí)、高度評(píng)價(jià)等。當(dāng)生理需要和安全需要得到滿足后，個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生愛、情感和歸屬的需要，并且在此時(shí)愛的需要起著支配作用，他渴望朋友、愛人、團(tuán)體中同事之間的深情關(guān)系，并將為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而努力。在我們的文化中所有健康、正常、幸福的人在安全需要方面大都已經(jīng)得到滿足，而對(duì)于兒童和嬰兒來(lái)講這種需求表現(xiàn)得更簡(jiǎn)單更明顯。當(dāng)這一基本需要得到滿足后，便會(huì)產(chǎn)生“更高級(jí)”的需要，當(dāng)然，如果受到了挫折，生理需求會(huì)重新出現(xiàn)并支配生命。對(duì)于長(zhǎng)期處于饑餓的人來(lái)說(shuō)，他的理想境界不可能是參與政府決策，進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選。人對(duì)生理上的需求往往要比其他的需求更強(qiáng)烈。馬斯洛認(rèn)為，任何人天生就有一系列基本需要，這些基本需要互相聯(lián)系，并按其“優(yōu)先程度”排列。而成長(zhǎng)性需要卻不是因?yàn)槿鄙俣枰?，也不?huì)因?yàn)闈M足而不再需要，相反，越滿足越需要，永遠(yuǎn)不可能有最高的滿足點(diǎn)。人的本質(zhì)存在，決定于人的潛能，人具有豐富的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有挖掘出來(lái)的巨大潛能。遺憾的是，馬斯洛本人未能親眼看到他多年為此事盡瘁所獲致的成果。1969 年退休后赴加州，成為加利福尼亞勞格林（Laughlin）慈善基金會(huì)第一任常駐評(píng)議員。 1951 年馬斯洛應(yīng)馬薩諸塞州新成立的布蘭代斯大學(xué)之聘擔(dān)任心理學(xué)系主任和心理學(xué)教授，1954 年他完成了《動(dòng)機(jī)與人格》，首次提出人本主義心理學(xué)的概念。 3. 受存在主義哲學(xué)家所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人存在和自由意志觀念的影響。數(shù)十年后，回憶起當(dāng)時(shí)的情況，桑代克告訴馬斯洛，CAVD心理測(cè)試表明，馬斯洛的智商高達(dá)195，其他測(cè)試也取得了有史以來(lái)第二個(gè)高分，他說(shuō)：是桑代克使我覺得自己成了“重要人物”，從那以后，當(dāng)我在學(xué)術(shù)上遭到誰(shuí)的反對(duì)想打退堂鼓時(shí)，我會(huì)在半夜醒來(lái)，叫道：“老天爺，我可比他聰明！”事業(yè)上的成功 馬斯洛雖反對(duì)行為主義，但受的卻是行為主義教育。1903年，他出版的《教育心理學(xué)》，是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。哈洛慷慨地把馬斯洛列為作者之一，盡管他并沒(méi)有參與論文的撰寫。哈洛是比較心理學(xué)家，哈洛任教于威斯康辛州的麥迪遜市的猿類研究中心，從專業(yè)發(fā)展的角度看，他最重大的貢獻(xiàn)可能是，籌建了世界上首家靈長(zhǎng)類動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室。他真正的生命是從結(jié)婚和轉(zhuǎn)學(xué)威斯康星大學(xué)時(shí)開始的，1928年9月，婚后，馬斯洛和貝莎遷往威斯康星州的威斯康星大學(xué)麥迪遜分校繼續(xù)他的學(xué)業(yè)，在上個(gè)世紀(jì)初，這個(gè)學(xué)校因杰出的教育水平和自由的學(xué)術(shù)氣氛而名聞遐邇。他希望在新的地方能發(fā)現(xiàn)自己所期待的學(xué)術(shù)氣氛，因?yàn)榭贪宓?、兩點(diǎn)一線式的市立大學(xué)的生活，讓他在智力上幾乎沒(méi)能感受到任何刺激。）的書是必不可少的。利特爾向全班推薦說(shuō)，如果他們真正想讀點(diǎn)有用的書籍，厄普頓學(xué)業(yè)上的坎坷和成就1922年1月，馬斯洛進(jìn)了布魯克林最好的中學(xué)之一的男子高中。這第一次親吻成了他生活中重要的時(shí)刻，他獲得的是一次真正的“高峰體驗(yàn)”。在1927年康奈爾大學(xué)的一個(gè)學(xué)期里，馬斯洛感到貝莎對(duì)他的吸引力越來(lái)越大，他找不到進(jìn)一步發(fā)展感情的辦法。幾乎是貝莎剛回到古德曼家時(shí)，馬斯洛被她的美貌所吸引，一見鐘情。 通過(guò)書信和談話，馬斯洛早已聽說(shuō)了很多關(guān)于表妹的事。她于1922年3月從俄國(guó)來(lái)到紐約，那時(shí)她13歲，比馬斯洛小一歲。 一個(gè)不幸的童年可以毀滅一個(gè)人，也可以成就一個(gè)人。馬斯洛的早年經(jīng)歷不僅影響了兒時(shí)的馬斯洛，而且使成年甚至成名后的馬斯洛仍然害怕當(dāng)眾發(fā)言。幾十年以后，當(dāng)他開始發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)理論時(shí)，這些人則成了他所研究的自我實(shí)現(xiàn)者的基本范例?！鄙蠈W(xué)后的馬斯洛由于天賦極高（桑代克告訴馬斯洛，CAVD心理測(cè)試表明，馬斯洛的智商高達(dá)195，其他測(cè)試也取得了有史以來(lái)第二個(gè)高分。他童年時(shí)體驗(yàn)了許多的孤獨(dú)和痛苦。雖然家里沒(méi)有什么要遵守的猶太人的宗教禮節(jié)，經(jīng)常為一些小小的過(guò)失就沖著孩子們說(shuō)：“上帝將嚴(yán)厲懲罰你！”正是這種從幼年的心靈折磨到科學(xué)探索的發(fā)展中，年輕的馬斯洛逐漸對(duì)宗教產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的懷疑和對(duì)無(wú)神論的尊重。1908年4月1日，他們的第一個(gè)孩子在曼哈頓降生了。童年——家庭氣氛緊張?jiān)?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，整個(gè)歐洲東部，歷史上最大規(guī)模的社會(huì)遷移浪潮正在興起。 整理時(shí)間：2009年3月 小組討論結(jié)果：對(duì)于馬斯洛的《人類動(dòng)機(jī)理論》，分成三部分來(lái)論述：第一部分——馬斯洛的個(gè)人簡(jiǎn)介，包括他的童年和家庭，愛情，學(xué)業(yè)，事業(yè)及思想貢獻(xiàn)。馬斯洛的個(gè)人簡(jiǎn)介亞伯拉罕哈羅德馬斯洛 （Abraham Harold Maslow ）），美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、比較心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一，心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人。他的老家在俄國(guó)的基輔城，那里有大量的猶太人聚居。他們之間相處得很不愉快。母親去世時(shí)，他拒絕參加葬禮，可見其母子關(guān)系之惡劣。我是在圖書館的書籍中長(zhǎng)大的，幾乎沒(méi)有任何朋友。當(dāng)他在低年級(jí)學(xué)習(xí)美國(guó)歷史時(shí)，托馬斯?杰斐遜和亞伯拉罕?林肯就成了他心中的英雄。進(jìn)人大學(xué)后讀到 ，得到啟示，從此改變了他的一生。阿德勒從小體弱多病，患有軟骨病，四歲才會(huì)走，又矮又丑，童年生活籠罩在對(duì)死亡的恐懼和對(duì)軟弱的憤怒中；榮格的童年生活是孤獨(dú)的，他有兩個(gè)哥哥，但都在他出生之前夭折了，他的父母不睦，經(jīng)常吵架，母親的性情反復(fù)無(wú)常，他常常是一個(gè)人玩，自己設(shè)計(jì)出各種模仿宗教儀式的游戲，整天沉湎在夢(mèng)、幻覺和離奇的想象中；弗洛依德雖然終身保持了對(duì)母親的熱愛，卻對(duì)父親充滿了仇視；羅杰斯生活在一個(gè)宗教管制嚴(yán)厲的家庭，導(dǎo)致他羞怯自閉的性格，直到晚年也不能擺脫與人交往的不自然感。古德曼?，F(xiàn)在，她同父母舒適地住在布朗尼克斯優(yōu)越的中產(chǎn)階級(jí)居住區(qū)內(nèi)，離弗萊特布什大約有一小時(shí)的地鐵路程。她的丈夫在一家室內(nèi)裝修公司工作。貝莎是他整個(gè)青少年時(shí)代唯一約會(huì)過(guò)的女孩，在青少年時(shí)期，馬斯洛從來(lái)不和其他同齡的女孩交往，貝莎是惟一的例外。貝莎沒(méi)有反抗或拒絕，而是還吻了他?！?盡管馬斯洛十分聰明，并且喜歡讀書，但他仍保留著羞怯靦腆的性格， 1928 年，馬斯洛不顧父母的反對(duì)和他的表妹，也是高中同學(xué)貝莎結(jié)婚，他們有兩個(gè)女兒，那時(shí)馬斯洛 20 歲，貝莎 19 歲。他的老師塞巴斯蒂安美國(guó)文學(xué)史上，其地位可與斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》相比。1926年9月，馬斯洛考入紐約市立大學(xué)，他的父母未受過(guò)教育，但他們堅(jiān)持讓他學(xué)習(xí)法律，但僅僅兩個(gè)星期，他就斷定自己的興趣并非在法律上，感覺自己不適合當(dāng)律師而廣泛地另選擇各種喜歡的學(xué)科，因討厭和逃避“三角”這門課程（在他的書中很少有數(shù)學(xué)公式或演算），他于1927年冬轉(zhuǎn)學(xué)到了康奈爾大學(xué)。不久又返回紐約市立學(xué)院。在威斯康星大學(xué)，他選修了美國(guó)靈長(zhǎng)目動(dòng)物研究的主導(dǎo)研究者，（哈里哈洛的小組完成了這個(gè)研究，論文發(fā)表在1932年的《比較心理學(xué)雜志》第13期上，題為《從狐猴到長(zhǎng)臂猿靈長(zhǎng)目動(dòng)物的延時(shí)反應(yīng)測(cè)試》。由于他的論文非常出色，他給行為主