【正文】 但老舍并未完全停留在對(duì)傳統(tǒng)封建文化的守成性認(rèn)同上，而是從創(chuàng)作之初就旗幟鮮明地的站在反對(duì)腐朽封建文化的啟蒙立場(chǎng)上。論述老舍啟蒙觀的內(nèi)涵與特征。 (4)從大管家到人民藝術(shù)家。 （3）從大學(xué)教席到職業(yè)寫家。 （2）從英倫生活到大學(xué)教席。P9 (1)從京旗之家到小學(xué)教員。P207答：第一階段：工作和心理上的雙重痛苦時(shí)期；第二階段：認(rèn)識(shí)通俗文藝階段。劇中最為引人注目的是其語言中含有強(qiáng)烈的動(dòng)作性。4《龍須溝》藝術(shù)特色答：話劇《龍須溝》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，也是極具特色的，主要表現(xiàn)在：（一）靈活的對(duì)比手法。第三各幕集中，統(tǒng)一主題。第二，舊中國茶館可謂是各色人等匯聚的地方。4老舍戲劇創(chuàng)作的思想內(nèi)容答老舍的戲劇創(chuàng)作可以解放戰(zhàn)爭為界，分為兩個(gè)階段，新中國成立前的抗戰(zhàn)戲劇和新中國成立后的戲劇4老舍戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色答：老舍戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色可以簡單概括起來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（一）開方式的線性結(jié)構(gòu)（二）深厚的地方色彩（三）幽默風(fēng)趣、雅俗共賞的京味兒語言4簡述《茶館》的思想內(nèi)容答：三幕劇《茶館》主要描寫了19世紀(jì)末到20 世紀(jì)中近50年的舊中國的社會(huì)風(fēng)云變化，向人們展示了一幅廣闊的時(shí)代畫卷。老舍短篇小說的語言具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，突出的表現(xiàn)為那種 地地道道的北京味兒。4簡述老舍短篇小說的藝術(shù)特色。3簡述《火葬》的創(chuàng)作得失。3簡述《我這一輩子》的藝術(shù)成就。3簡述《離婚》“含淚的幽默”的藝術(shù)特色。P117答：首先對(duì)當(dāng)時(shí)中國國民精神的深刻揭露和鞭策。3簡述《二馬》的創(chuàng)作意義。3簡述《二馬》表現(xiàn)的老舍的中西對(duì)照的文明觀。新中國成立后，老舍的創(chuàng)作也歸于沉寂，步入后期，由于政治原因，長篇自傳體小說《正紅旗下》并未寫完，但這在老舍的長篇小說創(chuàng)作里是很重要的一本。這兩部作品在藝術(shù)上稍顯粗疏，是老舍投入創(chuàng)作時(shí)期對(duì)字探索的實(shí)驗(yàn)之作。P112答：以“以文化批判”視角初涉文壇。在塑造人物性格上有了新的嘗試和突破，即通過對(duì)復(fù)雜環(huán)境的描寫刻畫出人物性格的復(fù)雜性和矛盾性。祥子的典型意義在于他不僅使人們看到了個(gè)人奮斗的 失敗，還使人們看到了不公正的社會(huì)是怎么樣從精神上和倫理道德上摧毀一個(gè)善良的個(gè)體勞動(dòng)者。其次小說善于用豐富、細(xì)膩的、貼合人物身份的方式描寫人物的心理活動(dòng)及變化。P95答：首先我《駱駝祥子》講述了一個(gè)小人物企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的悲劇。2簡述老舍筆下三類新派市民形象的特征。老舍基于家國理想的文化的批判，是建立在他接受西主先進(jìn)思想后而產(chǎn)生的新價(jià)值觀的制高點(diǎn)之上的。2老舍改造國民性主題的五個(gè)特點(diǎn)。P82答：首先，老舍在文學(xué)作品的敘述間隙中，會(huì)經(jīng)常 穿插一些道德批評(píng)和文化評(píng)議，甚至有厚此薄彼的價(jià)值判斷。其次婚戀觀方面。其次，老舍的倫理小說，以平等與同情的敘事姿態(tài)走進(jìn)底層大眾，將普通百姓的內(nèi)心世界展示出來，拓展了現(xiàn)代文學(xué)的廣度和深度，并結(jié)合物有的北京式幽默，產(chǎn)生了莊諧相融，雅俗共賞的美學(xué)風(fēng)貌。最后，國家倫理的審視。P80答：首先，家庭倫理的審視，父母與孩子的關(guān)系是家庭倫理至關(guān)重要的一環(huán)，傳統(tǒng)的家庭倫理中，家長權(quán)力凌駕抽功夫整個(gè)家庭之上，父母掌控著子女的人生命運(yùn) 。首先是順從婦女的命運(yùn)?；浇倘棠?，不輕易嘲弄眾生的主張和精神影響了老舍的敘事態(tài)度和敘事風(fēng)格。1簡述老舍的基督教精神對(duì)創(chuàng)作的影響。P58答：通俗文藝創(chuàng)作理論包含：“舊瓶裝新酒”，用傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)、宣傳抗戰(zhàn)內(nèi)容注重不低俗的趣味性，使抗戰(zhàn)宣傳深入大眾。1簡述老舍啟蒙觀的局限性。由此可見，老舍的啟蒙觀有一個(gè)發(fā)展變化的過程。1簡述老舍啟蒙觀的發(fā)展演變過程。P31簡述老舍在建國以后的思想發(fā)展。首先，該統(tǒng)一戰(zhàn)線作為文藝組織，聚集了各派人物，為防止領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落國民黨之手，在陽翰笙與馮乃超的推舉下，經(jīng)由黨組織與周恩來同志批示，黨應(yīng)當(dāng)把文協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在自己手中。從新加坡回到上海，齊魯歲月中，讓他嫉惡如仇，愛憎分明。同時(shí)聯(lián)合其他作家在《青島日?qǐng)?bào)》開辟副刊，題名為《避暑錄話》。簡述19301936年間老舍創(chuàng)作豐收期和成熟期的作品的主題。其次，是因?yàn)樵S地山的引領(lǐng)和鼓勵(lì)。五四運(yùn)動(dòng)是老舍獻(xiàn)身文藝的撬動(dòng)點(diǎn)和價(jià)值點(diǎn)，正是受其影響，他日蝗才踏目了以筆為話茬來實(shí)現(xiàn)救亡圖存和反帝反封建的道路。五、簡答題。1《上任》P129《上任》寫于1958年，也是老舍短篇小說中的名篇，小說贊揚(yáng)了下層人民的人性美，人情美，表現(xiàn)了崇高的道德力量對(duì)世俗觀念的挑戰(zhàn)。通過作品中女主人公的悲劇形象，提示了廣大婦女悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。特別是對(duì)本民族的歷史—清末旗人的生活習(xí)氣作了出色的表現(xiàn)。它的風(fēng)格確實(shí)幽默，輕松風(fēng)趣，而且隱伏著不留情面的犀利的批判鋒芒?！敦埑怯洝贰敦埑怯洝肥抢仙衢L篇小說創(chuàng)作過流時(shí)期的作品，寫于1932年，是一部寓言體的諷刺小說，小說通過從地球去到火星上的一位漂流者在貓國的種種經(jīng)歷和見聞，用象片手法從多方面揭露了當(dāng)時(shí)中國的黑暗現(xiàn)實(shí)。這樣一個(gè)集可惡可笑可憐可恨于一身的女性，已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中一個(gè)復(fù)雜而豐滿的人物形象。1982年編入《老舍文集》第三卷，恢復(fù)初版本。對(duì)于善惡與是非，中國古人自有一套傳統(tǒng)的規(guī)范與約定，仁義禮智 信便是其中的代表思想，多少年來，這似乎成為中國人自覺遵守的一種倫理秩序，爭論不休的善惡是非問題，在新時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下又被重新提出探討。“含淚的笑” 老舍新中國時(shí)期的文藝觀 P61新中國成立后，老舍從美國返回故土，目睹了社國翻天覆地的變化后，抑制不住內(nèi)心的興奮，開始以筆謳歌新時(shí)代的到來。P1254 被譽(yù)為老舍“京味小說”的巔峰之作的是 《正紅旗下》4 舉出四篇老舍最好的短篇小說 月牙兒 、 小鈴兒 、 斷 、標(biāo)志老舍從《二馬》等早期創(chuàng)作到《駱駝祥子》之間的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的作品是 月牙兒 。P1183 《離婚》代表著老舍創(chuàng)作的核心思想： 。3《小坡的生日》是在 新加坡 （國度）創(chuàng)作的?！独蠌埖恼軐W(xué)》于 1926 年初載于 小說月報(bào) （刊物），由 商務(wù)印書館 （出版社）初版發(fā)行。P1062《四世同堂》里塑造得最成功的一個(gè)復(fù)雜人物形象是祁瑞宣。P1022《四世同堂》的三部作品中，在美國完成的是饑荒 。P971虎妞集 變態(tài)的情欲、 對(duì)金錢的領(lǐng)貪欲、 城市病態(tài)人倫關(guān)系 于一身。P931老舍用官樣一語來概括北京文化特征。85老舍的理想人格是融合東西方優(yōu)秀國民人格以建構(gòu)現(xiàn)代化新人。老舍的自由主義文藝觀認(rèn)為，文學(xué)本質(zhì)在于 感情 、 美 、 想象 ，將 無功利的藝術(shù) 奉為最高宗旨。 4重慶時(shí)期，老舍進(jìn)行了哪些活動(dòng)（ABCE）。A.《大悲寺外》 B.《也是三角》 C.《柳家大院》 D.《老字號(hào)》 E.《眼鏡》3下列哪些小說具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格（CDE）。A.《趕集》 B.《櫻海集》 C.《蛤藻集》 D.《火車集》 E.《貧血集》3下列小說集中，在抗戰(zhàn)前集結(jié)的有（ABC）。 老舍作品的京味兒風(fēng)格，包括以下哪些方面（ABCDE）。 2 下列哪些屬于新派市民形象（CE）。A.《月牙兒》 B.《微神》 C.《駱駝祥子》 D.《我這一輩子》 E.《老字號(hào)》2下列哪些作品表現(xiàn)了老舍對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的是非反思（AED）。 1以下哪些觀點(diǎn)屬于藝術(shù)純粹論（）。（AB） 1 老舍的底層生活賦予了他怎樣的思想（ABCDE）。 《大明湖》 《大明湖之春》 《文學(xué)概論》 《櫻海集》 《老舍幽默詩文集》 在美國時(shí)期，老舍創(chuàng)作了（AB）。 下列哪些作品是在倫敦寫作的（BCD）。 二、多選題老舍的文化倫理訴求包括以下哪些方面（BDE）。 A.《離婚》 B.《駱駝祥子》 C.《二馬》 D.《四世同堂》4 反映了下層人之間的冷漠、歧視，以致互相攻擊、殘害的現(xiàn)象的小說是 （A）。 3 《小鈴兒》的主題是（D）。 重慶 武漢 重慶 武漢3 老舍和誰一起前往美國講學(xué)（D）。 2 武漢時(shí)期，老舍樹立了怎樣的觀念（D）。 2 哪部小說標(biāo)志著老舍職業(yè)寫家的開始（B）。 《神曲》 2 《月牙兒》是從哪篇小說改編而來的（A）。 1 1924年，老舍被聘為哪個(gè)大學(xué)的講師（A）。 1 老舍的母親給予他的是怎樣的教育。 D. 金錢與政治老舍的生卒時(shí)間是（ B）。 D. 金錢與政治《二馬》反映了怎樣的倫理觀念（B）。深刻的啟蒙理性 《月牙兒》反映了怎樣的倫理觀念（A）。 、生存?zhèn)惱砼c民族國家三者之間的矛盾 D. 金錢與政治 老舍小說里反映出的最為集中的倫理觀念是（C）。（D） A.《駱駝祥子》 B.《二馬》 C.《趙子曰》 D.《老張的哲學(xué)》給予幼年老舍影響最大的，被他稱作人生道路上“真正的教師”的是 （C）。 1 老舍對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是（A） B.“旁觀者”的心態(tài) 1 老舍何時(shí)加入基督教（D） 1 老舍的首篇短篇小說《小鈴兒》的主題是（A）。 A.《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》 B.《駱駝祥子》《月牙兒》 C.《四世同堂》 、《殘霧》 D.《茶館》、《龍須溝》 在英倫時(shí)期，給老舍影響最大的文藝是（D）。 2 “思想猛地前進(jìn)了好幾丈”說的是老舍的哪個(gè)時(shí)期（D）。 2 老舍開始最初的文學(xué)創(chuàng)作，受到哪位作家的引領(lǐng)（C）。 A.《烽火》 B.《抗戰(zhàn)文藝》 C.《論語》 D.《奔流》3 “老舍創(chuàng)作20周年”紀(jì)念活動(dòng)于何時(shí)何地舉行（C）。 3 老舍啟蒙觀的立足點(diǎn)是（B）。（B） A.《月牙兒》 B.《駱駝祥子》 C.《二馬》 D.《四世同堂》4下列哪組人物屬于同一類型（）A. 程長順和大赤包 4代表老舍創(chuàng)作重新回歸幽默，走向成熟階段的是（A）。 A.《華威先生》 B.《殘霧》 C.《國家至上》 D.《誰先到了重慶》4 在民族形式的論爭中，支持以民間形式作為民族形式的中心源泉的是 （B）。 下列哪些事項(xiàng)是老舍參與過的（ABCDE） 老舍曾經(jīng)在哪些學(xué)校任教（ABC）。 《談?dòng)哪? 《大明湖之春》 《我這一輩子》 D.《蛤藻集》開始出版 E.《駱駝祥子》《文博士》開始連載 下列哪些作品是老舍創(chuàng)作豐收期和成熟期的19301936年間所取得的成績 （CDE）。 1 哪些作家對(duì)老舍的啟蒙思想提出過異議。 1 以下哪些屬于老舍作品中的啟蒙主義者（）。