【正文】 民間藝術(shù)資源在幼兒園的開發(fā)與利用》的課題實(shí)踐，在民間資源中首先應(yīng)挖掘的就是金州本地區(qū)資源，金州可以說是一座歷史悠久的古城，自古物阜民豐，人杰地靈，具有深厚的民間文化底蘊(yùn)。如：草藝、粽藝、面藝、編織藝、臉譜制作、小小皮影戲、五谷畫等等，給了孩子們觸摸民俗文化的機(jī)會(huì)。以民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為線索，將節(jié)日來歷、民俗娛樂活動(dòng)等滲透于主題活動(dòng)中，生成了諸如“嫦娥奔月”、“中秋月餅制作”、“喜慶的年”、“年的故事”等活動(dòng)。整個(gè)場(chǎng)地散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，洋溢著濃郁的傳統(tǒng)民俗文化氣息。班級(jí)門旁用毛筆寫著大大的四個(gè)字“民俗文化”，分外惹眼?！焙侠砝妹袼孜幕?，讓民俗文化融入到幼兒教育之中，對(duì)促進(jìn)幼兒發(fā)展具有重要意義。[3]民俗文化教育不是一個(gè)活動(dòng)的終點(diǎn)，更不是幼兒園教育活動(dòng)中特殊的一天。教師在課程中融入民俗文化內(nèi)容時(shí)，忽略其他領(lǐng)域的融合。在近一年實(shí)踐研究中，我們?cè)桨l(fā)感覺到民俗文化對(duì)幼兒發(fā)展的促進(jìn)作用，可以說，民俗課程已經(jīng)逐漸成為我園園本課程的重要內(nèi)容。孩子對(duì)剪紙活動(dòng)的興趣更濃了，孩子們將自己剪出的形象，做成能活動(dòng)的皮影，在閱讀區(qū)進(jìn)行皮影故事表演。通過剪紙活動(dòng)剪出了形態(tài)各異、有小動(dòng)物形狀的、花，美化教室門窗，逐漸的，孩子們還能根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容，剪出情景。為了讓孩子更好的了解民間的剪紙藝術(shù)，我們請(qǐng)來班上小朋友的奶奶，她非常擅長(zhǎng)剪紙。 （3）感受藝術(shù)魅力孩子們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)了人民幣，學(xué)會(huì)了合理消費(fèi)，并且學(xué)會(huì)獻(xiàn)愛心，懂得珍惜。培育民族情感傳統(tǒng)的節(jié)日本身就帶有一種中國(guó)民族特有的一種文化，應(yīng)該讓孩子更好的體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗人情，感受到中國(guó)節(jié)日的。此外，老師和幼兒共同搜集和學(xué)習(xí)，了解到在中國(guó)民間葫蘆又很多用途，橫截面切開，大些用來當(dāng)水瓢；小點(diǎn)的用來開盛取東西，還有把瓤子挖掉，當(dāng)水壺；在藝術(shù)方面，在葫蘆上創(chuàng)作繪畫，有的將小葫蘆用中國(guó)結(jié)聯(lián)成串懸掛，代表吉祥如意。秋天來了，孩子們坐下長(zhǎng)廊的秋千上，看到一個(gè)個(gè)小葫蘆掛滿了長(zhǎng)廊，他們喜歡極了，紛紛討論著：這是哪個(gè)葫蘆娃，那是哪個(gè)葫蘆娃。創(chuàng)建十二生肖輪回大轉(zhuǎn)盤，讓幼兒動(dòng)手操作時(shí)，掌握十二生肖的排序。拓展民俗知識(shí)民俗文化作為一種教育資源，融入到課程中，不僅能發(fā)揮本身的民俗文化的韻味，還能作為載體，豐富、融入到教育活動(dòng)的領(lǐng)域之中，讓孩子們?cè)诹私饷袼孜幕亩瑫r(shí)，也學(xué)到了知識(shí)。如：在扭秧歌的活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)大班幼兒男孩和女孩的關(guān)注點(diǎn)是完全不同的，女孩子喜歡拿著手帕、扇子扭秧歌，而男孩子則喜歡跟著爺爺們敲鑼打鼓來伴奏。 開展民俗特色課程，促進(jìn)幼兒發(fā)展；民俗文化滲透于幼兒園的課程當(dāng)中，其內(nèi)涵，一方面作為民族文化的各種藝術(shù)形式，可以為幼兒提供真實(shí)、豐富、多彩的自然環(huán)境，一方面將民族文化作為方法和實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒通過具體操作、審美體驗(yàn)和情感交流等讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)民俗文化所帶來的愉悅。家長(zhǎng)園地采用中式畫軸的形式裝飾其版面兩邊，中間畫卷部門，教師可以進(jìn)行內(nèi)容的展示和宣傳。（2）班級(jí)再現(xiàn)民俗個(gè)性美每層的樓道給予幼兒的是整體美，但是如何更好的區(qū)分各班級(jí)的文化特色，仍需要我們從細(xì)節(jié)上著眼。在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中，就是我們開發(fā)課程的過程。幼兒園是孩子的樂園，是激起幼兒童趣、向往和創(chuàng)想的場(chǎng)所。在綠植的包圍下，一排排整齊的祥云柱，讓我們感受到生機(jī)、自然和向上的民族氣息。利用戶外自然環(huán)境激發(fā)幼兒的探索興趣。家長(zhǎng)積極地參與，使園所關(guān)系更加和諧。民俗課程中，每個(gè)年齡班不同，每個(gè)班的孩子也不同。所以，在利用過程中，我們更多通過環(huán)境浸潤(rùn)，活動(dòng)中浸潤(rùn)和情感浸潤(rùn)，來實(shí)現(xiàn)民俗文化的自然地傳承。如音樂活動(dòng)《拍大麥》、《拉大鋸》等，都是在幼兒學(xué)會(huì)游戲拍大麥、拉大鋸的基礎(chǔ)上開展的。（3）各年齡組每月必須有1—2位老師進(jìn)行園本課程的磨課活動(dòng)，在進(jìn)行主題教研活動(dòng)中定人員、定內(nèi)容、定時(shí)間，集體備課，一課多研，確保集體教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。因此，教師們會(huì)通過多種途徑了解到多個(gè)幼兒的興趣點(diǎn)。我園力求探索的一條開放、自然的，具有民間民族氣息的幼兒教育。獲得資料后，我們并沒有急于將這些內(nèi)容一股腦的全部拋給幼兒，而是對(duì)這些資料進(jìn)行了篩選、分類：大興農(nóng)村的本土文化類，如梨花節(jié)、西瓜節(jié)、葡萄節(jié)、桑椹節(jié)等以及大興的風(fēng)土人情、和地貌均可以成為幼兒學(xué)習(xí)的資源；傳統(tǒng)節(jié)日類，如清明節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等等，民俗文化藝術(shù)類，如剪紙、扎染、版畫、線描等民間藝術(shù)形式，讓幼兒領(lǐng)略到民間藝術(shù)的絢麗多彩。因此，我們組織教師對(duì)民俗文化的內(nèi)容進(jìn)行了收集和整理。我們將這些優(yōu)良的民俗文化傳統(tǒng)融入幼兒的生活，正是傳承我們的民族文化，強(qiáng)化我們的民族精神，塑造我們民族品格的有效方法。利用豐富的民俗文化資源和形式來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓其成為隨處可見、可用的活教材。 “幼兒園的課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，兒童的學(xué)習(xí)也越來越有效。它具有普遍性和傳承性和變異性。 課件文件編號(hào)文件名類型瀏覽量1幼兒角色游戲與民俗文化有機(jī)結(jié)合科研小民俗文化是我國(guó)的基礎(chǔ)文化，從有人類起，就具有規(guī)范、指導(dǎo)、約束人們行為的功能，“民俗文化不僅作為一種教育形式而存在并在民眾生活中發(fā)揮作用，民俗文化體系的內(nèi)容、運(yùn)行特征、終極意義都與教育緊密相關(guān)。游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。本文將就幼兒民間游戲的社會(huì)性教育價(jià)值這一問題，從其對(duì)幼兒社會(huì)認(rèn)知、親社會(huì)行為、道德品質(zhì)、良好個(gè)性和積極情感以及幼兒園、家庭、社區(qū)多向交流五方面的積極作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?？梢?，游戲在幼兒生活中具有重要地位和作用。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。然而，當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容多以教材為主，教師們實(shí)施教材開展活動(dòng)的過程中，往往忽視掉幼兒生活中蘊(yùn)含的民俗文化中許多有價(jià)值的資源，從而缺失了對(duì)幼兒進(jìn)行民俗文化教育的機(jī)會(huì)。因此，作為教育工作者，幼兒園教育中，合理利用民俗文化元素，傳遞民俗文化，塑造民族精神氣質(zhì)，文化意蘊(yùn)，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價(jià)值，對(duì)促進(jìn)幼兒教育、發(fā)展有著不可估量的作用?？梢姡瑢⒚袼孜幕剡\(yùn)用在幼兒活動(dòng)之中，從環(huán)境布置到活動(dòng)素材，既有現(xiàn)實(shí)美，又有藝術(shù)美，從幼兒生活中來，同時(shí)又具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，感染著幼兒，促進(jìn)幼兒美感的發(fā)展；同時(shí)，民俗文化的教育功能，主要在于培養(yǎng)人們的道德情操，增強(qiáng)人們對(duì)生活的勇氣和熱愛，以及民族感和愛國(guó)心。（一）民俗文化課程的收集和篩選教師們?cè)谡n程實(shí)施中更喜歡運(yùn)用一些教材中的成品內(nèi)容，對(duì)于與他們生活貼近，豐富的傳統(tǒng)民間民俗的教育資源缺乏應(yīng)有的敏感性。因?yàn)橛辛饲捌诘墓ぷ鳒?zhǔn)備，老師及家長(zhǎng)的興趣濃厚，紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)紙、雜志等途徑，積累了許多的資料，特別是大一班的老師，還請(qǐng)來了一位民間剪紙藝人，極大豐富了我們的課程資源。 （二）民俗文化資源的運(yùn)用幼兒傳統(tǒng)民族文化的教育活動(dòng)應(yīng)該是以“民族文化教育活動(dòng)”為基點(diǎn)，全方位實(shí)施素質(zhì)教育。孩子年齡小，他們的興趣點(diǎn)廣泛而易變。（2）每周各班必須有2—3次特色活動(dòng)，形式不限，可以是集體教學(xué)活動(dòng)，也可以是小組活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容最好能結(jié)合主題開展，由年段組成員討論后決定內(nèi)容和形式。把民間游戲貫穿到幼兒的一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)中，讓幼兒熟悉一些民間游戲的玩法，為民間游戲走入集體活動(dòng)作鋪墊。因此，我們特別注重利用大興區(qū)的農(nóng)村地方節(jié)日開展活動(dòng)，如，梨花節(jié)，我們可以帶領(lǐng)幼兒到萬畝梨園賞梨花，認(rèn)識(shí)梨花，并且讓幼兒知道梨