【正文】 會生活作出審美的反映。這一“去粗取精”的過程即作家充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造性，把素材本身的原生態(tài)的生命力生動性轉(zhuǎn)化為一咱巨大的藝術(shù)感染力量的創(chuàng)造過程。可見，“具有深刻蘊含”是文學(xué)作品的題材的又一審美特征。 第二， 由淺層蕪雜的眾多直感，凝聚為深層的審美創(chuàng)造成果。 【區(qū)別】 第一， 由零星、局部、各不相關(guān)的分散狀態(tài)，整合為統(tǒng)一有機、血肉豐富的生活整體。因而作家、詩人的抒情方式可以多種多樣，開直抒胸臆，或借景抒情，或托物寄情，但其語言都浸透著濃裂的感情。情語，即抒情作品中作家、詩人用以抒發(fā)感情的語言。（敘述人語言個性化包括兩方面：其一，指敘述人語言必須表現(xiàn)出作者本人的語言風(fēng)格。 （四） 什么是人物語言？什么是敘述人語言？ 答：在敘事作品中，文學(xué)作品分為人物語言和敘述人語言。所謂含蓄性即文學(xué)作品的語言所具有的以“有限”表現(xiàn)“無限”、言有盡而意無窮，能夠給讀者留下充分咀嚼、品味、回想思索的廣闊空間的特性。語言的形象性其中又具有“二重性”。 答：音樂性。 文學(xué)作品的語言是“內(nèi)指”語言，而非“外指”語言。文學(xué)性，即指雜文與一般的政論不同，它不僅具有邏輯的力量、真理的力量，而且講究語言藝術(shù)的運用，靠形象、機智影響讀者，富于諷刺、幽默色彩。 所謂文學(xué)性，即指報告文學(xué)又不同于一般新聞報導(dǎo)的簡單實錄，而是通過選擇提煉，在保證真實性的前提下突出反映對象的典型意義，形象化地加以表現(xiàn)，并體現(xiàn)出作者的思想情感傾向，從而使之具有較高的可讀性、感染力和說服力。 所謂蒙太奇結(jié)構(gòu)方式，即指影視文學(xué)劇本把許多內(nèi)容不同、場景各異的畫面，按照創(chuàng)作的意圖予以組接，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托、懸念和節(jié)奏等藝術(shù)效果的特殊結(jié)構(gòu)方式。 （六）影視文學(xué)基本特征？ 答：影視文學(xué)即電影、電視的文學(xué)劇本。所謂內(nèi)在沖突是指在外在沖突中所蘊含的人物心靈深處的沖突。 其中，所謂“三一律”，即戲劇動作的致、時間的一致、和地點的一致，制定這種“規(guī)則”本意上是使戲劇文學(xué)“高度集中”，但由于它限制太死，因而實際上對戲劇文學(xué)產(chǎn)生了消極的作用。 戲劇表演受時間與空間的限制。 動作性，亦稱行動性，即指能夠同演出時人物的行動相配合，能夠暗示和引起角色和動作反應(yīng)，能夠推動戲劇情節(jié)的發(fā)展。 基本特征： 1 、主要運用人物語言塑造形象。 雖然散文篇幅短小，但卻滲透的情卻是真摯濃烈的，蘊蓄的內(nèi)涵是深刻豐富的。 散文創(chuàng)作特別重視“真實”，不僅描寫真人真事，更要抒發(fā)真情實感，表達(dá)真知灼見。 （四）什么是散文？散文的基本特征是什么？ 答：散文是以自由、優(yōu)美的文筆記人、敘事、寫景、狀物，并借此抒發(fā)作者情感、表現(xiàn)作家個性的散體短文。舜典》指出“詩言志”） （三）什么是抒情詩？什么是敘事詩？ 答：抒情詩是通過詩人對外界事物所引起的深刻感受和激情的抒發(fā)來反映現(xiàn)實生活的詩體。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。 第二章 （一）文學(xué)作品體裁分為哪三個基本類型？ 答：文學(xué)體裁可分為：“獨立”型文學(xué)體裁（包括：詩歌、散文、小說）、“依附”型文學(xué)體裁（包括戲劇、影視依靠多種藝術(shù)手段塑造藝術(shù)形象的體裁）、“交叉”型文學(xué)體裁（包括雜文、報告文學(xué)、科幻小說、史傳文學(xué)與某種非文學(xué)交叉、滲透的“邊緣”型文學(xué)體裁）。題材的開掘，體現(xiàn)著作家對社會生活的審美體驗、審美認(rèn)識的深度。文學(xué)是對社會生活的反映。 4 、主導(dǎo)性。 3 、豐富性。由于他極其真實的對有關(guān)人生景象作了整體性的藝術(shù)描繪，因而這一相對完整的人生圖畫所具的蘊含就成為一咱不依賴于作者主觀意志的客觀存在了，“形象大于思想”是優(yōu)秀的文學(xué)作品的一個重要特征，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品具有藝術(shù)魅力的一個重要原因：“形象小于思想”即作品的蘊含小于作者的主觀意圖。 文學(xué)作品的蘊含，作為交融于作品題材之中的情感性的思想、意義，其生成無疑是作家審美活動的結(jié)果。 第二、文學(xué)作品的蘊含作為一種思想、意義，是浸透著情感的思想、意義。相反，文學(xué)作品的蘊含只是憑借作品的具體生動的生活畫面和形象描繪自然流露的，一般并不直接說出來。它是文學(xué)作品的題材所包蘊的思想、意義。 情節(jié)與人物的關(guān)系：首先，人物性格決定情節(jié)的構(gòu)成和發(fā)展，人物性格是情節(jié)的根本的制約因素。 （十）什么是環(huán)境？ 答：環(huán)境是人物生存的空間。情節(jié)，指作品中所描寫的人物關(guān)系和人物行動所構(gòu)成的有機的生活事件的發(fā)展過程。離開了人物形象的塑造，既無法實現(xiàn)對社會生活的審美反映，當(dāng)然也就無實現(xiàn)社會生活的“反作用”?？梢?，具有“獨特的藝術(shù)魅力”是文學(xué)作品的題材具有的第三個審美特征。 第三，由原生態(tài)的生命力和生動性，轉(zhuǎn)化而為顯現(xiàn)著作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的藝術(shù)魅力。素材不僅具胡分散性，而且具有直感性。素材是作家分別地得自于不同的時間、空間和心理、情感狀態(tài)之下的，它是最大特點就是“分散”而由素材變?yōu)轭}材，就需要作家給予“整合”。正如王國維所講“一切景語，皆情語也”。 （六）為什么說“一切景語，皆情語也。其二，指敘述人語言的格調(diào)必須與所描寫事物的特征相一致，相協(xié)調(diào)。人物語言，即作品中的人物的外部語言和內(nèi)心語言，它的表現(xiàn)形式多種多樣，對話、獨白、日記、演說、內(nèi)心自語等。優(yōu)秀的文學(xué)作品凝炬的語言表達(dá)豐富、深刻的內(nèi)涵從而產(chǎn)生極大的藝術(shù)魅力。一方面，它是抽象化的，具有概念功能；另一方面，它又和形象有著密切關(guān)系，具有表象的功能。是文學(xué)語言的語音層面，文學(xué)作品語言的音樂性，即指文學(xué)作品的語言具有節(jié)奏鮮明、韻律和諧，念起來瑯瑯上口，聽起來悅耳動聽的特征?！皟?nèi)指”語言即語言意義指向作品內(nèi)部；所謂“外指”語言意義指向外部的客觀世界。第二編作品論 第一章 （一）文學(xué)作品的構(gòu)成因素各是什么？ 答：語言、題材、蘊含是文學(xué)作品的構(gòu)成三大要素。 （五）文學(xué)的審美教育功能的基本特點是什么？ 答：1 、寓教于樂。它的特點是既給人們以精神的愉悅，又給人以思想的、倫理道德的教育。審美是作為主體的人對客體的情感的評價，是主客觀的統(tǒng)一。文學(xué)反映生活要通過個別反映一般，這就決定概括性是藝術(shù)形象的又一特色。 （三）藝術(shù)形象的基本特點是什么？ 答：1 、具體可感性。文學(xué)是美的領(lǐng)域，審美是其內(nèi)容的根本特征，這就要求它反映生活內(nèi)容的整體性?！笨茖W(xué)以客觀事物自然的、社會的屬性和規(guī)律為內(nèi)容，不管它們有沒有審美特性，而文學(xué)則以交融了各種因素的具有審美特性的生活為內(nèi)容。進(jìn)步的傾向性是作家在進(jìn)步的世界觀指導(dǎo)下，在生活實踐中體驗到的、并在作品中表現(xiàn)出來情感態(tài)度，因而是合乎生活的內(nèi)在規(guī)律的。藝術(shù)真實性的一個重要特征就在它能深入到生活的深層，提示出生活固有的本質(zhì)規(guī)律。 綜上所述，藝術(shù)真實性的基本特征是假定性、真理性和真誠性的統(tǒng)一。（例如：《安娜。（例如：在生活中花不濺淚，鳥不驚心，但文學(xué)作品中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、李白的“黃河之水天上來”李賀的“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。藝術(shù)形象是虛構(gòu)的，可它又是合情合理的，這就是藝術(shù)真實。只要這個“自我”不是與世隔絕的，而是與時代、人民息息相通，那么表現(xiàn)自我心靈就是文學(xué)能動反映生活的深刻表現(xiàn)。作家反映生活的主觀能動性還可以傳達(dá)出事物的內(nèi)在的“神”，所謂“神”就是事物的內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律性。馬克思早就指出，人類的意識“是在人的頭腦中變位了變形的物質(zhì)。 （四）怎樣理解文學(xué)對生活的反映是能動的反映？ 答：文學(xué)對生活的反映不是對社會生活的機械摹仿、簡單再現(xiàn)。所謂再現(xiàn)是指注重客觀地描寫外部世界的一種藝術(shù)傾向。 （二）什么是藝術(shù)虛構(gòu)？為什么說藝術(shù)虛構(gòu)必須以生活為基礎(chǔ)？ 答：藝術(shù)虛構(gòu)是作家根據(jù)生活中存在的事物和生活固有的邏輯，通過想象，以構(gòu)成藝術(shù)形象。 答：第一，之所以說社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉，這是因為除社會生活這個源泉之外，再不可能有第二個源泉了。在領(lǐng)悟作品的主題、觀點之后，人必然要對作品品評、把玩一番。文學(xué)鑒賞正好相反，它是從形式到內(nèi)容。⑤內(nèi)容決定形式，決不意味著形式是內(nèi)容的附屬物。②內(nèi)容先于形式，是社會生活中的普遍現(xiàn)象。13.①幫助作家正確認(rèn)識自己的作品，提高文學(xué)創(chuàng)作的能力。現(xiàn)實主義的作品正視現(xiàn)實，反映社會生活，緊密結(jié)合人生。11.①在情感的基點上，意與境互相滲透，和諧統(tǒng)一。10.①是在廣泛集中概括大量生活形象的基礎(chǔ)上塑造典型。③藝術(shù)形象的趨于成熟或基本完成階段，可以稱之為形成階段。②藝術(shù)技巧是使藝術(shù)形象具有深厚意蘊的必要手段。②從詩歌中所塑造的藝術(shù)形象來看，特點是充滿情感，富于想象。，也可給不具形的思想感情、現(xiàn)象、幻想、夢境、潛意識等披上形象的外衣，賦予感性的形式。既有近似生活的一面，又有不同于生活真實的一面。②藝術(shù)（包括文學(xué)）總是通過一定的物質(zhì)形式達(dá)到了再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，再現(xiàn)之中有表現(xiàn)，表現(xiàn)之中有再現(xiàn)，沒有純粹的再現(xiàn)，也沒有純粹的表現(xiàn)。文學(xué)作品的藝術(shù)性的具體內(nèi)容。，提出了人民所關(guān)切的重大問題，并且為人民群眾所喜愛時，就具有了人民性。指藝術(shù)創(chuàng)作中以生命動態(tài)的活人為主要對象，以感受和體驗為主要方式的想象活動。它包括個性化和概括化兩個同步完成的組成部分。，展現(xiàn)活的靈魂，藝術(shù)地表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征，迷人地表現(xiàn)生活邏輯的能力。，表現(xiàn)的思相感情的主觀設(shè)想。，文學(xué)作品給人以情緒上的激動和感覺上的快適，給人以精神上的滿足和愉悅，這就是文學(xué)的美悅作用。（ ）四、解釋題五、簡答題第二自然？？？？。（ ）。（ ），不能形成意境，有景無情也不能形成意境。（ ），所以文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)主題先行。（ ），它是借幻覺產(chǎn)生的一種更高的真實?！禵___________》，是社會主義文學(xué)的早期代表作。潮流39。36. ____________認(rèn)為游戲先于勞動，勞動是游戲的產(chǎn)兒。，其中____________起著主導(dǎo)的決定性作用。，是這個人物區(qū)別于其他相似人物的____________。、____________、____________和____________。，是____________的逐步展開和深化。、____________和____________。，把藝術(shù)分為____________、____________、____________和____________。，并____________。2. ____________把摹仿作為文學(xué)理論的首要的原理來討論。，是____________。，____________最重要。18. ____________指出：文學(xué)的第一要素是語言。22.四分法就是把文學(xué)作品分為詩歌、小說、散文和____________四個大類。：____________、____________和____________。，但同時又需要____________思維。，影響較大的理論主要有_________、_________、_________、模仿說和勞動說?！禵___________》一書中，闡述了藝術(shù)起源于勞動的理論。在文學(xué)上，主要的39。，較早系統(tǒng)地對現(xiàn)實主義與浪漫主義進(jìn)行思考、比較的當(dāng)推____________和____________。二、選擇題（ ），文學(xué)都帶階級性，而非只有階級性的是（）：作者的見解愈隱蔽，對藝術(shù)作品來說就愈好這句話說明（ ）（ ）（ ），但不一定都有情節(jié)，但不一定都有結(jié)構(gòu)熟識的陌生人是（ ）（ ）（ ）（ ），我們應(yīng)該（ ）；遵循批判吸取的原則，從文學(xué)形式方面看，首先表現(xiàn)在（ ）12.現(xiàn)實主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物這個論斷的提出者是（ ），而是要受（ ）共鳴是（ ），沒有差異性，沒有一致性，異中有同15.一千個讀者有一千個哈姆雷特說明了文學(xué)鑒賞（），恩格斯提出的是（ ），藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，意識到的歷史內(nèi)容，情節(jié)的生動性和豐富性的標(biāo)準(zhǔn)三、判斷題。（ ），又要反對題材決定論。（ ）。（ ）13.推陳出新就是推倒過去的文學(xué)，創(chuàng)造新的文學(xué)。（ ），但文學(xué)批評是一門獨立的學(xué)科。、反映外在世界和人的內(nèi)心生活的一切感性形式。它是人物性格成長和構(gòu)成的歷史。、格調(diào)崇高，表現(xiàn)正面主人公的失敗或毀滅的戲劇。是一種多維的形象結(jié)構(gòu)。指作家對生活素材進(jìn)行審美創(chuàng)造，使一般生活形象轉(zhuǎn)化提升為具有獨特個性和典型意義的藝術(shù)形象的方法和過程。，在文學(xué)見解、創(chuàng)作原則、審美追求、藝術(shù)風(fēng)格、政治思想傾向等方面基本上相同或近似的一些作家或自覺或不自覺的結(jié)合體。它對讀者具有藝術(shù)感染力。2.①藝術(shù)品（包括文學(xué)作品）不僅反映了現(xiàn)實的存在，也成為藝術(shù)家個性的實現(xiàn)和確證。②可能與現(xiàn)實的統(tǒng)一。在藝術(shù)中，個別與一般，特殊與普遍、現(xiàn)象與本質(zhì)是不可分離地聯(lián)系在一起的。6.①從語言的直觀層次來看，詩歌具有韻律之美和