【正文】 C、醫(yī)學(xué) C、歐幾里得 C、柏拉圖我的答案：√11伽利略是西方實(shí)驗(yàn)理性萌芽的代表人物。 C、直觀演繹法 C、幾何 C、實(shí)驗(yàn)理性 C、亞里士多德 D、相關(guān)分析我的答案：C窗體底端4（）是古代數(shù)學(xué)分析的先驅(qū)。 D、亞里士多德我的答案：B窗體底端3近代微積分思想的先驅(qū)是：窗體頂端 D、歐幾里得我的答案：B窗體底端2西方實(shí)驗(yàn)理性的鼻祖是：窗體頂端我的答案：1邏輯理性的萌芽是：窗體頂端 C、科學(xué)家和哲學(xué)家 C、機(jī)械裝置和儀器 C、投石器 C、數(shù)學(xué) C、重心原理 C、亞里士多德我的答案：11亞里士多德認(rèn)為物體自由下落的速度和物體本身的重量成正比。 C、物理學(xué) C、以太 C、柏拉圖 C、亞里士多德 C、分子 C、伽利略我的答案：10畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為天體的運(yùn)行與數(shù)有關(guān)系。 C、物理學(xué)家 C、阿克低米學(xué)派 C、柏拉圖 D、以上都有我的答案：D窗體底端4（）提出天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律遵循均勻而有序的原則。 D、數(shù)學(xué)和諧性假說我的答案：D窗體底端3數(shù)學(xué)和諧性假說認(rèn)為，數(shù)的德性應(yīng)該是：窗體頂端 D、華羅庚我的答案：B窗體底端2科學(xué)史上關(guān)于宇宙萬物的和諧性和秩序性的第一個(gè)假說是：窗體頂端我的答案：1《古今數(shù)學(xué)思想》的作者是：窗體頂端 D、盧克萊修我的答案：C窗體底端64盧克來修的原子論達(dá)到了古代原子論的頂峰。 D、盧克萊修我的答案：A窗體底端63古代原子論的學(xué)說代表人物不包括窗體頂端 D、以上都不對(duì)我的答案：B窗體底端62（）提出了原子論，認(rèn)為宇宙的本源是原子與虛空？窗體頂端 D、原子和虛空我的答案：D窗體底端61畢達(dá)哥拉斯提倡的是窗體頂端 D、辯證法哲學(xué)我的答案：B窗體底端60德謨克利特認(rèn)為宇宙的本源是：窗體頂端 D、馬克思原子理論我的答案：C窗體底端59歐洲最早、最完備的關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)猜測(cè)是：窗體頂端我的答案：58最早的古代原子論是：窗體頂端 D、實(shí)驗(yàn)理性我的答案：A窗體底端54泰勒斯主張世界萬物的本源是火。 D、航海技術(shù)的發(fā)展我的答案：D窗體底端53希臘文化的核心內(nèi)容是：希臘理性精神窗體頂端 D、阿基米德我的答案：C窗體底端52古巴比倫、古埃及時(shí)期的科技文化的萌芽不包括窗體頂端 D、赫拉克利特我的答案：B窗體底端51希臘理性精神與傳統(tǒng)形成的代表人物不包括窗體頂端窗體頂端 A、經(jīng)驗(yàn)性的 A、描述我的答案：√44古埃及人對(duì)行星和恒星的區(qū)別仍然沒有弄清楚。 A、古埃及 A、公元前1700年 A、阿拉伯 A、古埃及天文學(xué) A、原始思維我的答案：√34圖騰崇拜完全是一種迷信，沒有任何積極作用。 A、石器的使用 A、結(jié)繩記事 A、自然崇拜 A、萬物有靈論我的答案：√25摩擦生火是人第一次支配自然力。 A、使人類擁有熟食 A、偶然利用天然火 A、大約250萬年以前 A、火的使用 D、標(biāo)槍我的答案：A窗體底端窗體頂端窗體底端14科技文化遠(yuǎn)比人文文化要重要。 D、嚴(yán)格控制科學(xué)發(fā)展我的答案：C窗體底端11《寂靜的春天》的作者是：蕾切爾卡遜窗體頂端窗體底端12石器制造的發(fā)展過程：舊、中、新石器時(shí)代窗體頂端窗體底端13原始社會(huì)最好的技術(shù)工具是：石器窗體頂端 D、以上都不對(duì)我的答案：B窗體底端10下列屬于中國(guó)科學(xué)技術(shù)普及運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線的是：窗體頂端我的答案：√9下列屬于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史奠基人的是：窗體頂端 D、只包括精神產(chǎn)品我的答案：D窗體底端3以科學(xué)技術(shù)為研究對(duì)象的學(xué)科：科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)窗體頂端窗體底端4我國(guó)歷史上比較看重科技文化的：器物層次窗體頂端窗體底端窗體頂端窗體底端窗體頂端5科學(xué)哲學(xué)的研究脈路是：從思想史到社會(huì)史，從學(xué)科史到綜合史。世界科技文化史（一）已完成1科技文化的特點(diǎn)有：系統(tǒng)性、國(guó)際性、基礎(chǔ)性窗體頂端窗體底端2下列對(duì)文化描述錯(cuò)誤的是：窗體頂端 C、在精神生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的產(chǎn)品我的答案：√8文化是人類為了生存與理想而進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)活動(dòng)中所獲得的能力及其全部產(chǎn)品。 C、霍爾特 C、防止科學(xué)技術(shù)異化 C、弓箭我的答案：17完成由猿到人的關(guān)鍵性步驟是窗體頂端 D、種植文明的出現(xiàn)我的答案：A窗體底端18有意識(shí)的人工保存天然火種是在：窗體頂端 D、大約50萬年以前我的答案：C窗體底端19火的使用的第三個(gè)階段是：窗體頂端 D、以上都不對(duì)我的答案：C窗體底端20農(nóng)業(yè)技術(shù)是人們?cè)谛率鲿r(shí)代獲得的技術(shù)窗體頂端窗體底端21蒙昧?xí)r代對(duì)應(yīng)著：舊石器時(shí)代窗體頂端窗體底端22火的使用的意義不包括窗體頂端 D、減少人類的活動(dòng)時(shí)間我的答案：D窗體底端23人類最早馴化的動(dòng)物是：狗24原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)為人類提供了比較可靠的生活來源。窗體頂端窗體底端28在相似率支配下的巫術(shù)稱為：模擬巫術(shù)窗體頂端窗體底端29原始巫術(shù)的根本觀念是：窗體頂端 D、歷史我的答案：A窗體底端30原始宗教的形式不包括窗體頂端 D、圖騰崇拜我的答案：窗體底端31以下不屬于文字的是窗體頂端 D、字母文字我的答案：A窗體底端32文明產(chǎn)生的標(biāo)志是：文字的出現(xiàn)窗體頂端 D、文字的出現(xiàn)我的答案：D窗體底端33巫術(shù)既可以通向宗教，也可以通向科學(xué)。我的答案：√37古巴比倫人記錄的金星出沒周期是：576天窗體頂端窗體底端38科技文化起源的前提是：窗體頂端 D、以上都有我的答案：D窗體底端39最早出現(xiàn)的天文學(xué)是：窗體頂端 D、中國(guó)天文學(xué)我的答案：C窗體底端40“零”這個(gè)數(shù)字是始于那個(gè)文明窗體頂端 D、古代中國(guó)我的答案：C窗體底端41埃及最早的《edwin smith紙草》著于窗體頂端 D、公元前1800年我的答案：A窗體底端42把圓分為360度的方法首創(chuàng)于窗體頂端 D、古印度我的答案：B窗體底端43古埃及實(shí)行流動(dòng)歷法。我的答案：√47下列屬于科學(xué)理論的功能的是：窗體頂端 D、解釋我的答案：D窗體底端48古巴比倫與古埃及的科學(xué)本身是：窗體頂端 D、沒有規(guī)律我的答案：A窗體底端49古巴比倫人注重醫(yī)術(shù)的研究，他們認(rèn)為人體最重要的器官是：肝臟窗體頂端窗體底端50（）認(rèn)為萬物的來源是“未規(guī)定的物質(zhì)”。 C、阿那克西米尼 C、蘇格拉底 C、最早出現(xiàn)的天文學(xué) C、數(shù)學(xué)理性我的答案：√57遠(yuǎn)古時(shí)期的“科學(xué)”已經(jīng)上升到抽象。 C、德謨克利特原子理論 C、古代樸素主義思想 C、精神 C、實(shí)驗(yàn)理性 C、柏拉圖 C、柏拉圖我的答案：√67批判是學(xué)者之間，特別是哲學(xué)家之間，不同觀點(diǎn)的不平等辯論。 C、陳景潤(rùn) C、阿基米德定理 C、和諧的 B、亞里士多德 B、呂克昂學(xué)派 B、數(shù)學(xué)家我的答案：9畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為世界本質(zhì)歸結(jié)為數(shù)的觀點(diǎn)是唯心主義觀點(diǎn)。 B、亞歷山大 B、原子 B、柏拉圖 B、梅森 B、氣 B、生物學(xué)我的答案：√10蘇格拉底認(rèn)為公理本身是不證自明的真理，定理與觀察結(jié)果相一致。 B、伽利略 B、加速度原理 B、觀察 B、滑車裝置 B、生理學(xué) B、科學(xué)家和工程師我的答案：對(duì)10阿基米德是古希臘第一次把幾何系統(tǒng)化的人物。 C、阿基米德 C、歐幾里得 C、窮竭法 B、阿基米德 B、邏輯理性 B、靜力學(xué) B、實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)法我的答案：10弗蘭西斯培根研究科學(xué)的方法時(shí)排除歸納法。 B、亞里士多德 B、阿基米德 B、數(shù)學(xué) B、生殖靈魂、感覺靈魂、理性靈魂 B、自然靈氣 B、血液、粘液、黃膽汁、致病汁我的答案：9蓋倫提出了靈氣論學(xué)說。 B、物理學(xué) B、哥白尼日心說 B、柏拉圖 B、天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué) B、柏拉圖 A、古埃及建筑我的答案：√8阿普羅尼烏斯提出了“同心圓體系”。 A、《民法通則》 A、托勒密 A、希臘醫(yī)學(xué) A、奧古斯丁窗體頂端 D、哥白尼我的答案：B窗體底端6阿維森納的《醫(yī)典》融合了窗體頂端 D、希臘醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)、中國(guó)醫(yī)學(xué)我的答案：D窗體底端7托馬斯阿奎那在科學(xué)文化發(fā)展史上是一個(gè)反面人物。我的答案：√1《西方科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》的作者是：窗體頂端 D、圣奧古斯丁我的答案：B窗體底端2第三階段理論中提到的第三階段是：窗體頂端 D、解釋我的答案：C窗體底端3亞里士多德的哲學(xué)思想包括：窗體頂端 D、以上都不對(duì)我的答案：C窗體底端4實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)階段的“第三階段“的思想是由（）提出。 C、格羅塞特 C、威廉奧卡姆 C、觀察、原理我的答案：10求同法本身是一種歸納法。 C、李約瑟 C、達(dá)芬奇 C、劉鈍 C、否證法 C、形而上學(xué) B、實(shí)驗(yàn)我的答案：√9威廉奧卡姆的實(shí)驗(yàn)法被西多奧里克應(yīng)用到對(duì)虹的觀察中。 B、歐洲經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大 B、螺母 B、蒸汽機(jī) B、1596年 A、馬丁路德 A、工場(chǎng)手工業(yè)、技術(shù)上的進(jìn)步 A、天文學(xué)、音樂、繪畫 A、經(jīng)院哲學(xué)我的答案：10鐘表的產(chǎn)生代表著一種機(jī)械主義自然觀。 A、萬物有靈論 A、基督教苦行