自律他律辯論賽稿31512-全文預覽
【正文】 人格的希望完全寄托在依靠個人良知和道德自省之上了。正一辯：主席、評委好，很高興今天能站在這里與各位進行辯論，希望我們八個人都能竭盡所能，不讓老師失望。就是這種自律精神，才留下了“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”的千古佳句?！吧彸鲇谟倌喽蝗尽蓖耆怯捎谧陨淼募s束力使其不改變高貴的情操。他律總是要通過自律來實現的。紀律分為他律和自律。他制約著你，監(jiān)督著你，使你不做出犯罪的行為。在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。四辯：現實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在“小惡”上不慎而逐漸釀成的。張九齡學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如每天連作業(yè)都不完成，而依賴于教師與家長的監(jiān)督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬于你。社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以，一個人的品質、道德修養(yǎng)究竟如何，關鍵還是他的自律能力。因此我方認為自律重于他律，自律才是關鍵。如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種法規(guī)政策不需每年增加，人人都將和平相處。我國是社會主義國家，社會道德建設為社會主義的發(fā)展起了良好的推動作用。白玉霜是著名的評劇演員，當她的演技達到很高境界后，她依然的自知、自律，不論三伏酷暑還是三九寒冬，只要有時間她就練功，別人對他說：你已經成名了，干嘛還要苦練？她卻依舊堅持自律，她的這種精神難道不值得我們學習嗎？攻辯小結：喬叟曾說過一句話：“一個將法律施用于他人的人，他自己當然應該服從這一法律。⑵請問對方辯友：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”是出自哪本書？（論語）對方辯友既然知道出處，肯定對論語中的道理深表贊同，不然又怎么會記住，那你還記不記得有這樣幾句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？其身正,不令而行，其身不正，雖令不行。所以說：“無論做任何事情，都要自我嚴格要求自己。（很顯然你們的成績存在一定的差異，你們有一樣的老師，一樣的課程，成績存在差異，如果不是自律的原因，難道對方辯友是在說老師教學不公平了？現在不少高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷的提高自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎？）⑶下面請聽我下一個問題：對于他律我們有一句經常說的話就是：“如果全民的素質都提高了，那個別人想不提高都難。那我想請問對方辯友《大學》里的三綱講的是明明學、新民、止于至善。我們不要把他律看做萬能的上帝，世上沒有救世主，學風建設關鍵還是在自律。我們不可能也沒有必要去制定一些無用的規(guī)章制度來促使學風的建設！任何事物都不是絕對的，我方也多次強調，承認自律并不等于否認他律在學風建設養(yǎng)成中的輔助作用，所謂師傅領進門，修行靠個人。外因通過內因起作用，內因是事物發(fā)展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。所以剛才對方辯友的說辭未免有點太過混亂。首先，我想從對方一辯的發(fā)言中做一下總結：首先感謝對方辯友用精彩的言辭告訴我們他律在學風建設中的輔助作用，然而，我不得不對對方辯友以偏蓋全的論調深表遺憾。在文明習慣養(yǎng)成的過程中，雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作
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