董仲舒教化思想融入思想道德教育研究-全文預(yù)覽
【正文】 鑒的地方。 二、董仲舒的教化思想對當(dāng)代思想道德教育具有重要的啟示意義 社會主義核心價值觀是當(dāng)代思想道德教育的指南，同時，古代教化思想對當(dāng)代德育教育的啟示也漸漸被諸多學(xué)者所關(guān)注，這樣，當(dāng)代思想道德教育急需在古代教化思想中汲取營養(yǎng)。其對“五?！彼枷胗葹橹匾暎@并非僅僅是因為“五?！笔菢?gòu)成人的品質(zhì)與修養(yǎng)的基本素質(zhì)，更重的是可以通過“五?！敝g的相互作用，達到的相互滲透、相互鞏固的目的，從而成為“三綱”這一倫理的最高綱領(lǐng)?！拔宄！边@一個詞出自董仲舒的《三人三策》，當(dāng)時，孔子將“智仁勇”稱之為“三達德”，通過具體的實踐教育，又把“仁義禮”提升為一個準則，這里的仁，以愛人為其本質(zhì)；義，以尊重賢良為本質(zhì)，禮，將仁和義相結(jié)合，進行了具體規(guī)定?？鬃釉?jīng)提出“君君、臣臣、父父、子子”的正名思想，在這一正名思想之下，要求首先是君、夫、父內(nèi)求自省，只有內(nèi)求自省，方可修己并安人，之后對再臣、妻、子的義務(wù)也進行了有效規(guī)定，規(guī)則之下，孟子指出：“君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君如國人；君視臣如土芥，則臣視君如寇仇”?！叭V五?！钡陌l(fā)展是董仲舒對儒家傳統(tǒng)倫理的一個系統(tǒng)總結(jié)，同時又提出了規(guī)范標準，這為儒家思想的繼承和傳播開創(chuàng)了一個嶄新的時代。董仲舒是儒家傳統(tǒng)文化的繼承者，他認為，只有合乎儒家道德規(guī)范的生活才是具有真正意義的生活，才是人類的理想生活，在這一思想下，提高人性的道德修養(yǎng)就成為實施教化的前提之一。只有通過人性修養(yǎng)才能使各自的特性融入正常的倫理道德規(guī)范。董仲舒教化理論是從現(xiàn)實出發(fā)，針對漢初實際問題，同時順應(yīng)當(dāng)時政治需求提出的。 關(guān)鍵詞：董仲舒；教化思想；思想道德教育 董仲舒是我國西漢時期著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，其教化思想在兩千多年前就產(chǎn)生了較大的影響。借助“三綱五?！敝袧摵奈幕瘍?nèi)涵及集體意識，對教化思想進行系統(tǒng)的剖析，在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，并進一步挖掘董仲舒思想中蘊含的當(dāng)代德育內(nèi)涵。 一、董仲舒的教化思想 作為影響巨大的思想家，其教化理論的最終價值要在社會實際中體現(xiàn)出來?？鬃幼钤缣岢隽巳诵杂小昂萌?、好智、好信、好直、好勇、好剛”之分，也就是
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