【正文】 結(jié)社。 A、“緣約”原理 B、血緣 D、階序原理我的答案：D得分：窗體頂端5【判斷題】家庭是初始集團(tuán)的典型代表。 C、工會(huì)窗體底端3【單選題】以下不屬于次級(jí)集團(tuán)的是（）。 A、歷史 C、契約原理1【單選題】人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。 D、夫妻關(guān)系我的答案：C得分：窗體底端3【單選題】在印度教徒家庭中，下面哪一項(xiàng)關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位？（）窗體頂端 A、點(diǎn)狀 C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)1【單選題】日本親屬體系的特點(diǎn)是（）。 C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志 D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系我的答案：C得分：窗體底端2【單選題】《諾亞方舟》和《大禹治水》分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位的故事？（）窗體頂端 A、義（）我的答案：√得分： D、拜把子兄弟我的答案：C得分：窗體頂端 B、美國家庭是父系制家庭許氏假設(shè)驗(yàn)證之美國家庭模式已完成成績： C、吊腳樓窗體底端3【單選題】以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。 A、性 C、非性愛性中國家庭的優(yōu)勢(shì)地位（下）已完成成績： C、母子關(guān)系 D、戀兄情結(jié)我的答案：C得分：窗體頂端 B、尊老（）我的答案：得分： B、小家庭 D、許烺光我的答案：D得分：窗體頂端 B、重男輕女（）我的答案：得分： B、母子關(guān)系 D、次級(jí)集團(tuán)我的答案：C得分：窗體頂端 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 D、家庭主軸及其屬性分析我的答案：D得分：窗體頂端窗體底端5【判斷題】主軸的屬性無法決定個(gè)體的行為模式。 A、婚姻、感情 B、宗族權(quán)威 D、無性愛性我的答案：C得分：窗體頂端 B、二人關(guān)系對(duì)家庭的解讀與許氏假設(shè)已完成成績： C、生育家庭窗體底端3【單選題】只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。 A、血緣關(guān)系 C、補(bǔ)償功能1【單選題】家庭的功能不包括（）。 D、高級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)我的答案：C得分：窗體底端3【單選題】集團(tuán)按其復(fù)雜程度可以分為下面哪兩類？（）窗體頂端 A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表 C、高級(jí)集團(tuán)1【單選題】為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。（）我的答案：得分： B、弗洛伊德 D、母子關(guān)系我的答案：C得分：窗體頂端4【判斷題】超級(jí)愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。 C、父子窗體底端2【單選題】在“倫人”社會(huì)中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點(diǎn)。 A、愛國者型5【判斷題】在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。 C、許烺光窗體底端3【單選題】“差序格局”理論的提出者是（）。 A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 C、靜態(tài)、穩(wěn)定倫人的PSH模式已完成成績：窗體底端3【判斷題】潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。 A、基本人格狀態(tài) C、夫妻關(guān)系1【單選題】中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（）。（）我的答案：√得分： B、弗洛伊德 D、濱口惠俊我的答案：D得分：窗體頂端4【判斷題】分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。 C、第四層以內(nèi)的諸層 D、精神趨力我的答案：C得分：窗體頂端4【判斷題】PSH模型存在文化上的差異，但是沒有個(gè)體上的差異。 C、是PSH模型的第一層窗體底端2【單選題】對(duì)PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會(huì)與文化層表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A、潛意識(shí)層窗體底端4【判斷題】區(qū)分限表意識(shí)和可表意識(shí)為分析文化對(duì)人的影響提供了空間。 A、潛意識(shí) C、求知之心 D、第四層我的答案：C得分：1【單選題】PSH模型中的哪一層有“生命包”之稱？（）窗體頂端 D、人的存在是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)我的答案：C得分：窗體頂端 B、索羅模型 D、心理社會(huì)均衡模型我的答案：D得分：窗體頂端4【判斷題】法律、道德、宗教都對(duì)人的行為有規(guī)范和制約作用。 C、道德窗體底端2【單選題】在調(diào)節(jié)人的行為方面，儒家傾向于強(qiáng)調(diào)（）的作用。 A、輸出輸入系統(tǒng)（）我的答案：得分： B、生物性交往 D、精神性交往我的答案：A得分：窗體頂端 B、同事交往交往需要和地位需要已完成成績：窗體底端4【判斷題】生物性需要是人類需要的最高層次。 A、表達(dá)悲歡的需要 C、經(jīng)驗(yàn)性安全窗體底端2【單選題】在人類的安全需要中，處于最低層級(jí)的是（）。 A、生物性需要5【判斷題】許烺光將人類需要分為對(duì)安全的需要、對(duì)社會(huì)交往的需要和對(duì)地位的需要。 C、欲望是一種缺乏狀態(tài)窗體底端3【單選題】以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（）。 A、對(duì)信仰的需要 C、需要通常是顯性的1【單選題】社會(huì)心理學(xué)中，關(guān)于“需要”，下列說法正確的是（）。（）我的答案：得分： D、人的內(nèi)酚酞分泌我的答案：D得分：窗體頂端 B、習(xí)俗（）我的答案：得分： D、應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化我的答案：C得分：窗體底端3【單選題】對(duì)于文化，下列說法正確的是（）窗體頂端 A、普遍性原則 B、爬行綱（）我的答案：得分： D、文化是文明的表現(xiàn)形式我的答案：D得分：窗體頂端 B、運(yùn)河文化與文明已完成成績：窗體底端3【判斷題】人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。 A、博厄斯 C、人格與文化的關(guān)系1【單選題】心理人類學(xué)的研究范疇是（）。（）我的答案：√得分： B、馬林諾夫斯基 D、認(rèn)為人的行為是由先天決定的我的答案：D得分：窗體頂端（）我的答案：√得分： B、了解“異文化” D、吳文藻我的答案：C得分：窗體頂端1【單選題】提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。 C、費(fèi)孝通 A、為研究國際關(guān)系提供文化視角窗體底端3【判斷題】了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個(gè)性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。1【單選題】關(guān)于文化與人格學(xué)派，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 C、認(rèn)為青年的反抗性是一種文化現(xiàn)象 A、布厄迪窗體底端3【判斷題】國民性研究的初始目的帶有很強(qiáng)的政治性。心理文化學(xué)視角與文化的定義已完成成績： B、知覺和認(rèn)知的文化差異窗體頂端 D、摩爾根我的答案：C得分：（）我的答案：得分： A、機(jī)械窗體底端2【單選題】下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項(xiàng)是（）。 C、文明是由人類創(chuàng)造的4【判斷題】公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。 A、哺乳綱窗體底端2【單選題】“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項(xiàng)原則？（）窗體頂端 D、關(guān)聯(lián)性原則我的答案：C得分： C、文化具有相對(duì)性5【判斷題】心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個(gè)族群的進(jìn)化程度高于另一族群。 A、文化窗體底端2【單選題】以下屬于影響人心的客觀因素是（）。 C、人的信仰4【判斷題】社會(huì)科學(xué)的許多概念以定量描述為主。需要的概念已完成成績： B、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項(xiàng)？（）窗體頂端 D、對(duì)承認(rèn)的需要我的答案：A得分： B、欲望通常是顯性的（）我的答案：得分：1【單選題】人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（）窗體頂端 D、經(jīng)驗(yàn)性的需要我的答案：C得分： B、情感性安全窗體頂端 D、延續(xù)族群的需要我的答案：D得分：（）我的答案：√得分： A、師生交往窗體底端2【單選題】社會(huì)交往中，最低層次的交往是（）。 C、情感性交往 A、情感性交往窗體底端4【判斷題】夫妻之間的交往屬于社會(huì)性交往。窗體頂端 D、反饋控制系統(tǒng)我的答案：C得分： B、法律（）我的答案：得分：1【單選題】社會(huì)科學(xué)中從整體來把握人的模型是（）。 C、大象模型 A、漸進(jìn)模型