【正文】 孩被汽車反復(fù)碾壓也會(huì)越來(lái)越多。如果一個(gè)老師今天收學(xué)生30萬(wàn)，明天收這個(gè)學(xué)生30萬(wàn)，他倒是可以短時(shí)間致富，但是后患無(wú)窮，而且有違師德。當(dāng)好一個(gè)官員我認(rèn)為不該拿。這個(gè)上級(jí)說(shuō)拿回去，不可以。什么意思？就治良知。我們看一下德是什么含義。第三條，王老師剛才已經(jīng)解答了，上善愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)跟止于至善一脈相承。沒(méi)有想到21世紀(jì)，現(xiàn)在北京精神這四個(gè)字滿街都掛著，到處的過(guò)街天橋都能夠看到，一共八個(gè)字，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”，北京電視臺(tái)請(qǐng)我去做了兩集創(chuàng)新和厚德來(lái)解釋北京精神。治太多的貪婪心，治是非心，治過(guò)強(qiáng)的功名心，這樣中國(guó)的儒道佛就從治國(guó)、治神和治心，把中國(guó)的文化區(qū)別開了。莊子的老師的老師老子活了多少？160歲。道家由于積極出世退后一步，所以有一個(gè)特點(diǎn)就是長(zhǎng)壽。人民感謝他，所以蘇東坡最終是以他滿腹經(jīng)綸用于治國(guó)。我們的組織部的領(lǐng)導(dǎo)都知道有一些領(lǐng)導(dǎo)不好好作為，剛剛聽(tīng)說(shuō)組織部門讓他調(diào)工作了，老百姓放鞭炮了，剛剛聽(tīng)說(shuō)回來(lái)了，大家都大驚失色說(shuō)胡漢三又回來(lái)了。去海南，在宋朝相當(dāng)于滅九族，當(dāng)時(shí)的海南相當(dāng)于西伯利亞，蘇東坡去了以后，全部的全家老少痛哭流涕，蘇東坡突然想明白了，他召集全家開了一個(gè)會(huì)說(shuō)，我本海南人，我本來(lái)就是海南人，他本來(lái)是四川人，他說(shuō)我們大家設(shè)想一下，換位思考，我們現(xiàn)在就是海南人，我們到京城杭州做了幾年官，現(xiàn)在退休了，不就不那么悲傷了，果然全家神情好多了。他的廣東又發(fā)明了一款肉，東坡肘子，兩斤重。他就在寫了這副字之后不久，有一次多買了一些豬肉，因?yàn)閾?jù)蘇東坡說(shuō)，1000多年前的湖北人不怎么喜歡吃豬肉，如果有在座的湖北同志請(qǐng)批評(píng)我，我是看著史料這么說(shuō)的，所以那些老鄉(xiāng)親們就給又餓又病的蘇東坡多了兩塊肉，可惜沒(méi)有冰箱，他怕臭了，就點(diǎn)這個(gè)火，全部煮了一鍋，沒(méi)想到又累又餓，他就睡著了，火越來(lái)越小，最后一個(gè)火苗燒到天亮，滿屋噴香，滿村噴香，蘇東坡發(fā)明了一款著名的菜，東坡肉。但是詩(shī)人寫得如此地冷靜，大家看到每一個(gè)字都寫得很神駿，甚至寫得很飄逸。墳?zāi)乖谌f(wàn)里，我的祖墳在四川，我上不能盡忠，下不能盡孝。介子推是一個(gè)忠臣，他死了以后，晉文公就把他死的那塊，燒掉的木頭做成了一個(gè)墓祭，今天我們尊敬足下就這么來(lái)的，這一天不能開火，要尊敬他，寒食節(jié)，清明節(jié)的頭一天。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。因?yàn)槭肿哌^(guò)的上邊左右移動(dòng)很方便，但是他寫“紙”的時(shí)候抬起來(lái)了。著名的書法家，他居然變成了從李斯，秦始皇時(shí)期的李斯到宋朝1000多年，中國(guó)的書法家不下50萬(wàn)個(gè)，他卻排名第三。此人七項(xiàng)全能，著名詩(shī)人，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。最后以你的仁德讓天下太平，“平天下”不是踏平天下，不是擺平天下，而是以恩德來(lái)平定天下，讓天下太平。所以齊家要求我們斬?cái)嗨饺说暮髮m，斬?cái)嘧约旱膬?nèi)在的開后門的私情，一個(gè)秉公執(zhí)政，六親不認(rèn)，大義滅親的官員出現(xiàn)了。賈寶玉搞不定，林妹妹搞不定。古人的家是大家，齊家的要害就是整頓我們最后一條私域，就是后宮的一種私域。要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。好了，要進(jìn)入外王，就是要進(jìn)行實(shí)踐。而正不正就會(huì)導(dǎo)致我們的工作失誤。跟我的朋友們辦事，誠(chéng)不誠(chéng)懇。在天地之間，在古代圣賢面前他就能夠感覺(jué)到自己的真誠(chéng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀很多的書，而不是幾本基本的書。因?yàn)橹袊?guó)古人說(shuō)學(xué)而優(yōu)則仕，而各位領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)是仕，當(dāng)了官了，學(xué)而優(yōu)往往是還沒(méi)有學(xué)好，所以還在繼續(xù)學(xué)。（二）儒道佛文化的不同好了，我還要講一點(diǎn)，既然儒道佛是大善，它在今天這個(gè)為惡的世界、擠壓的世界當(dāng)中，我認(rèn)為中華民族有權(quán)力發(fā)出自個(gè)兒的聲音。 我每一次一想起江姐，她的十個(gè)手指就被國(guó)民黨打進(jìn)了鐵簽，我們向你剪刀多剪一點(diǎn)指甲，你就疼得鉆心，她沒(méi)有堅(jiān)定不移的意向，她早就招降納叛了，但是她就是不降，說(shuō)明她已經(jīng)堅(jiān)若磐石，要做到這一條何其難哉！大善治國(guó)。我估計(jì)明天再按照美國(guó)的人權(quán)會(huì)按岳飛跪下去，因此岳飛據(jù)說(shuō)是破壞了中國(guó)的“大一統(tǒng)”，還是和安定、團(tuán)結(jié)。我舉一個(gè)例子，打個(gè)比方有一個(gè)教授，學(xué)富五車，孝敬父母，而且把自己養(yǎng)得膚發(fā)體膚，沒(méi)有任何問(wèn)題，但是有一天被特務(wù)收買了，出賣國(guó)家機(jī)密罪或者被敵人逮住了，當(dāng)了叛徒。然后中善就是愛(ài)惜家族，什么叫孝之中？就是光宗耀祖，要讓這個(gè)家族因?yàn)槟愣湴?。這個(gè)善是中華民族人之初，性本善，是中華民族不斷地修為，把小善變成中善，把中善變成大善，我這兒特別想跟領(lǐng)導(dǎo)們匯報(bào)一個(gè)我的想法。我看到她們我突然覺(jué)得自己很骯臟，我見(jiàn)過(guò)千手觀音的舞蹈，你看聾啞人在前面領(lǐng)舞，和所有的妖嬈的舞者完全不一樣。我講的題目是他們分配我的，叫全球化與心經(jīng)，我哪敢和那些和尚、尼姑講心經(jīng)。不就就是了。這種主動(dòng)退讓是一種很高明的辦法。他有幾個(gè)辦法，第一去潑領(lǐng)導(dǎo)的鏹水，第二自殘。剩下的殘兵敗將，相濡以沫，茍延殘喘。道家，很了不起。其實(shí)，中國(guó)的聾啞人，我專門做了調(diào)查才6000萬(wàn)人，僅僅占全中國(guó)人口十二分之一。這種思想，我認(rèn)為在今天一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，沖突迭起的時(shí)候強(qiáng)調(diào)“和”，強(qiáng)調(diào)各美其美，您很美，我贊成。就像我們降半旗，海上的那些輪船集體鳴笛的那種聲音，你只能聽(tīng)?zhēng)追昼姡悄銈兟?tīng)優(yōu)美的旋律，三日都不知厭惡，什么原因？差異。我認(rèn)為很重要。儒家“吃人”，道家逍遙，佛家迷信，好像中國(guó)的本土文化一無(wú)所有。那就是我們要有一種危機(jī)感。朝鮮發(fā)射的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈失敗了，它發(fā)射成功了，它告訴美國(guó)人我們這個(gè)導(dǎo)彈僅僅打5千公里，剛剛能夠達(dá)到北京和上海。待會(huì)兒休息的時(shí)候，我會(huì)把白巖松在中央電視臺(tái)五天以前做的一個(gè)專門的新聞1加1節(jié)目當(dāng)中電話采訪王教授，我說(shuō)的話。你要有文化，沒(méi)有文化，你只好硬碰硬了。印度準(zhǔn)備好的是航母和獵獲物。轉(zhuǎn)基因?qū)π阅芰瓦z傳性的影響是需要實(shí)驗(yàn)證明了。他們?nèi)祭纤赖臅r(shí)候卻沒(méi)有生育了。好了，我們聽(tīng)聽(tīng)袁隆平先生怎么說(shuō)？當(dāng)他知道是用的小白鼠做實(shí)驗(yàn)，而且英國(guó)人那個(gè)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)非常明晰地告訴，就在去年的1月份，一年半以前英國(guó)科學(xué)家做出實(shí)驗(yàn)以后，他突然很驚駭，他明白了1995年這個(gè)會(huì)議的會(huì)議精神，為什么吃轉(zhuǎn)基因食品會(huì)消滅垃圾人口，他用100只小白鼠吃了三個(gè)月，小白鼠都懷孕生了小小白鼠，它們死了以后全部解剖，他們的有一個(gè)器官出了問(wèn)題——肝臟。全人類在21世紀(jì)會(huì)達(dá)到100億人，地球就不堪重負(fù)。解放軍一個(gè)上將不同意這個(gè)說(shuō)法，說(shuō)哪是C形包圍，早就O形包圍了。澳大利亞、韓國(guó)、日本，加上臺(tái)灣地區(qū)，菲律賓、越南和印度六個(gè)國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)把中國(guó)圍起來(lái)了，有一些人覺(jué)得不重要，很重要。如果把南海和我們的陸地加起來(lái)，中國(guó)的面積從世界上看就是一個(gè)熊熊燃燒的火炬，可惜下面沒(méi)有了。錯(cuò)了。再加上新加坡，在加上東南亞其他國(guó)家，可以說(shuō)過(guò)去登高一呼，一呼百應(yīng)，今天當(dāng)你要呼的時(shí)候，韓國(guó)背后站著美國(guó)，日本背后站著美國(guó)，越南背后站著美國(guó)，菲律賓背后站著美國(guó)，新加坡背后站著美國(guó)，唯獨(dú)中國(guó)的前面站著美國(guó)。日本漢化了，但是今天日本用平假名、片假名慢慢把漢字給邊緣化了。所以李敦興、權(quán)昌倫兩位韓國(guó)70歲的書法老人，相當(dāng)于中國(guó)的啟功、沈鵬到北大來(lái)跟我說(shuō)，王教授我都不知道寫拼音用篆書怎么寫，寫拼音用隸書怎么寫。當(dāng)時(shí)的韓國(guó)、朝鮮半島是說(shuō)漢語(yǔ)，寫漢字為高。中石油、中石化會(huì)認(rèn)為是石油資源之爭(zhēng)，尤其是南海，除了石油天然氣，還有可燃冰。文化形象糟糕，責(zé)任主要在我們這些文化人，在這些教授專家長(zhǎng)期以來(lái)很多人不作為。所以中華民族有一個(gè)文化的前提很重要，這30年中國(guó)人終于找到一個(gè)信，信錢。中國(guó)的佛教徒估計(jì)兩億多。伊斯蘭教徒12億人，印度教教徒9億，注意，今天的印度已經(jīng)不信佛教了，而且很排斥佛教。我們看一下基督教全球化具有越來(lái)越強(qiáng)的原教旨主義，就是絕不多元，而是單邊；絕不對(duì)話，而是霸權(quán)。原來(lái)知識(shí)不是越多越好，只是越清晰，越深邃，越深不見(jiàn)底越好。今天不一樣了，我的那些博士一晚上可以讀一本書?！都t樓夢(mèng)》古代的印本都很少，都是手抄本。我出版的第二本書《文化輸出》，我認(rèn)為中國(guó)文化應(yīng)該堅(jiān)定不移地向海外輸出。今年，李嵐清先生將答應(yīng)國(guó)務(wù)院展出，我將再次去英國(guó)教10個(gè)班，大學(xué)的大學(xué)生。我教的第二個(gè)班學(xué)會(huì)了三個(gè)字。當(dāng)這些孩子舉著他們寫的書法，向我演示的時(shí)候我感到很開心。然后，從拉丁美洲飛往的亞洲，去到了一個(gè)國(guó)家，印度尼西亞。他們的疑問(wèn)讓我很寒心，說(shuō)中國(guó)的書法是從下面往上寫，還是從右面往左寫。所以，中國(guó)文化的海外宣傳應(yīng)該盡可能地展示中國(guó)文化的魅力。我很感動(dòng)，70歲老人謝飛，電影學(xué)院著名導(dǎo)演副院長(zhǎng)跟我一樣坐飛機(jī)，一天一夜到哥斯達(dá)黎加去展出他的中國(guó)電影，然后我們向哥斯達(dá)黎加的美術(shù)學(xué)院的師生們展示中國(guó)書法。舉辦了一次講座，當(dāng)這些漂亮的男同學(xué)、女孩子坐在這兒聽(tīng)萬(wàn)里之外的中國(guó)，我想問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)一句，我們的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心過(guò)越南，讀過(guò)柬埔寨，讀過(guò)泰國(guó)方面的研究的書嗎？哪怕是一本？為什么在我們的門口都不關(guān)心，憑什么在萬(wàn)里之外的拉丁美洲要來(lái)關(guān)心中國(guó)，來(lái)聽(tīng)的人那么多，就在于中國(guó)崛起了。到了古巴，我才知道古巴有多窮，我才明白鄧小平的改革開放讓中國(guó)首先富起來(lái)多么重要。最后，去到了亞特蘭大艾默蕾大學(xué)，講述講演以后，我從美國(guó)飛到了西班牙，再?gòu)奈靼嘌里w到了美國(guó)的鄰居古巴，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)模式。當(dāng)然還有別的一些因素。所以他們從來(lái)不知道那個(gè)玩意，紅疙瘩是干什么的。所以天地五行，中國(guó)文化的本體論和中國(guó)文化的辯證法。于是人們爭(zhēng)先恐后，努力地把我們的天空污染，大地海水污染，我們的環(huán)境生態(tài)眾所周知，所以敬天惜地。中華民族強(qiáng)調(diào)天地人，三才。中國(guó)最高的“善”，“上善”就是“水”，你摸不著，打不著，抽刀斷水水更流。但是他很自負(fù)。如果發(fā)生那一天的話，美國(guó)從地球上消失，因?yàn)樗饕瞧皆貛В袊?guó)95%的人口消失，因?yàn)榍嗖馗咴驮瀑F高原還會(huì)殘存部分人，人類陷入無(wú)窮無(wú)盡的核冬天。我說(shuō)第一個(gè)方案，美國(guó)去掉“冷戰(zhàn)模式”，接納崛起的中國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)兩面國(guó)旗所代表的兩個(gè)國(guó)家，軍事對(duì)峙、經(jīng)濟(jì)制裁、文化隔膜、政府互相不通氣。我再說(shuō)我的第二個(gè)經(jīng)歷?！边B王羲之寫《蘭亭序》都要喝酒到微醺才能寫好。王教授我剛才看你只寫了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單4分鐘，這還是藝術(shù)嗎？”，我說(shuō)東西方對(duì)藝術(shù)的體會(huì)不一樣。”王岳川不得不說(shuō)，全世界200多個(gè)國(guó)家，咱們中華民族21世紀(jì)只有兩個(gè)半朋友，一個(gè)巴基斯坦，一個(gè)伊朗，還有半個(gè)是朝鮮。誰(shuí)說(shuō)中華民族沒(méi)有普世價(jià)值，誰(shuí)說(shuō)孔子應(yīng)該被打倒，思考一下，所以在這個(gè)會(huì)上引起了熱烈的討論。自己要立起來(lái)，先讓別人立起來(lái)，自己要發(fā)達(dá)，同時(shí)讓別人也發(fā)達(dá)，美國(guó)人沒(méi)有做到，最近十年打伊拉克，絞死薩達(dá)姆，打基地，擊斃本拉登，打利比亞，打伊朗，整個(gè)中東，它想逮誰(shuí)的領(lǐng)袖，逮誰(shuí)的國(guó)君，它就可以干。最高綱領(lǐng)，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。就像我經(jīng)常喜歡說(shuō)的一句話，如果北京市只是修高樓大廈，它就叫大城市，但是它如果有了文化，它就叫偉大的城市。所以我們要去思考。在2010年王教授出版了一本書叫《文化戰(zhàn)略》，這本書出版一年以后，中央開的六中全會(huì)，探討文化大發(fā)展，大繁榮的文化戰(zhàn)略問(wèn)題，有人認(rèn)為王教授好像比中央文件還要提前一些，其實(shí)這是作為一個(gè)學(xué)者的必要的功課，因?yàn)槲以?000年回國(guó)以后，一直感受到中國(guó)文化的聲音在海外微乎其微。大國(guó)崛起與中國(guó)文化創(chuàng)新王岳川北京大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺抑魅?、教授北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)各位領(lǐng)導(dǎo)，大家下午好。探討這個(gè)問(wèn)題之前，我們先看一下個(gè)例。今天我們孔子學(xué)院走出去500多所，美國(guó)人卻開始驚慌起來(lái)，一個(gè)強(qiáng)大的美國(guó)害怕2500多年的孔子，害怕今天21世紀(jì)的孔子學(xué)院。那么這些法國(guó)人、德國(guó)人、瑞士人、捷克人等等濟(jì)濟(jì)一堂聽(tīng)王教授在倫敦大學(xué)的講座，中國(guó)文化的普世精神，還有藝術(shù)精神，有人提出中國(guó)文化不是吃人的文化嗎？哪有普世精神，還有我認(rèn)為任何一個(gè)文化只要沒(méi)有死，如果一個(gè)國(guó)民只要還健在，他都有一種超出他的物質(zhì)至上的的精神。有最低綱領(lǐng)，己所不欲，勿施于人。最高標(biāo)準(zhǔn)，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。我做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，1950年以后，中國(guó)打了兩場(chǎng)半仗，一次是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，一次是越南戰(zhàn)爭(zhēng)，半場(chǎng)是跟印度干了一個(gè)很短的時(shí)間，但是美國(guó)打了32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)更好戰(zhàn)，所以美國(guó)從某種意義上來(lái)說(shuō)，它在最高綱領(lǐng)上失誤了，自己立起來(lái)把別人滅掉，自己要發(fā)達(dá)卻讓人家永劫不復(fù)?！泵飨f(shuō)：“我們的朋友遍天下。這一位意大利人跟我說(shuō)：“我們的達(dá)芬奇畫蒙娜麗莎，畫了整整4年，那才叫藝術(shù)。醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書書不得。所以他到現(xiàn)場(chǎng)自始自終認(rèn)真拍攝王教授。請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)們注意，他的校長(zhǎng)主持我的講座，這是校長(zhǎng)，這是我，他說(shuō)他的右手有一面星條旗，左手有一面五星紅旗正在崛起。這個(gè)“富”就可能在它崛起當(dāng)中和某些國(guó)家的利益產(chǎn)生沖突，所以雙方需要調(diào)整。第二個(gè)選擇B，美國(guó)不僅繼續(xù)保持“冷戰(zhàn)模式”，而且保持“熱戰(zhàn)模式”，甚至還可以堅(jiān)持“熱核戰(zhàn)模式”，那么中國(guó)絕地反擊，被圍追堵截已經(jīng)沒(méi)有辦法的情況下，中國(guó)發(fā)出的吼聲也是讓人恐怖的。說(shuō)實(shí)話，我也是孤陋寡聞，第一次見(jiàn)到美國(guó)書法，相當(dāng)于中國(guó)的美術(shù)字。心是看不見(jiàn)、摸不著，但是它為上。“天地”是本體論。雞不要等它慢慢生蛋，應(yīng)該殺雞取卵，魚不要等它三年以后才捕捉，要竭澤而漁。找到它的鑰匙，找到它的相生相克。各位領(lǐng)導(dǎo)，只有中華民族才有印章，西方人，尤其是美國(guó)人只是簽字。今天我們有一幅好的書法，介紹真?zhèn)舞b定的時(shí)候就憑這方印。然后我去到了一個(gè)很小的，就這次被美國(guó)首先驅(qū)逐中國(guó)孔子學(xué)院老師的學(xué)校喬治梅森大學(xué)，我在這兒講演的時(shí)候，這些老師們紛紛上臺(tái)來(lái)和我合影。就像我們當(dāng)年大陸和臺(tái)灣互不通航，我們要從上海去臺(tái)灣不能直飛，要從香港再轉(zhuǎn)機(jī)一樣。然后去到了拉丁美洲的第二個(gè)國(guó)家，哥斯達(dá)黎加，舉辦了一個(gè)王岳川書法展。所以中國(guó)的崛起使得中國(guó)的每一個(gè)人臉上都有光澤，他們關(guān)注的是中國(guó)，而不是關(guān)注在上面講的那個(gè)王老師。沒(méi)有魅的文化一定是令人討厭的文化。牙買加的大使，中國(guó)駐牙買加大使出席，然后我回答這些大學(xué)生的疑問(wèn)。中國(guó)文化一日不向外傳播，就會(huì)招到很大的麻煩。第三，把他們大學(xué)生，十幾個(gè)大學(xué)生，十幾個(gè)大學(xué)的大學(xué)生，每個(gè)大學(xué)20人，一共300人，分成A組和B組，我交流體會(huì)他們寫字，我在上面演示，最后教會(huì)他們A組寫會(huì)了4個(gè)字，印中友好。只是跳得不太高，我相信跟嵐清同志帶了十幾個(gè)部長(zhǎng)到那邊去做相關(guān)工作有些關(guān)系。我相信濟(jì)濟(jì)一堂的王教授從美國(guó)的3個(gè)人開始教起，終于教到300個(gè)人。10年前有一個(gè)電視劇，電視政論片叫做《大國(guó)崛起》，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利一直到日本到俄羅斯，唯獨(dú)沒(méi)有談中國(guó)，那么這個(gè)《發(fā)現(xiàn)東方》正在拍成電視政論片，中央電視臺(tái)一定會(huì)告訴人類世界應(yīng)該重新看待東方的大國(guó)——中國(guó)。打個(gè)比方，如果在過(guò)去王教授想去學(xué)習(xí)，去借到一本書很難。三天以后，完璧歸趙，我騎著我的小毛驢，拿著我這一本抄錄的新書，邊走邊誦，邊走邊讀，樂(lè)開懷了。張冠李戴，東拉西扯，全部搞錯(cuò)。一、中國(guó)文化創(chuàng)新面臨的世界挑戰(zhàn)第一，西方強(qiáng)勢(shì)話