【正文】 60拜占庭為希臘人殖民所建立，后330為羅馬帝國都城，395年帝國最終分裂，拜占庭作為東帝國首都，在整個中世紀維護基督教世界，西邊抵抗斯拉夫人，東邊抵抗穆斯林。拜占庭藝術分布東羅馬帝國，并由行商外傳。3． 墳墓：4世紀前，法律禁止葬于城內。類似享堂。通過象征永恒的券門，到達鑲嵌云石板的半圓形后殿，其頂部是金色馬賽克的半穹隆，圣徒環(huán)繞基督。列柱或密排承托橫梁，或疏排支撐拱券。313年，君士旦丁發(fā)布米蘭敕令，基督教與他教平等；326年，國教。歐洲西部集權的崩潰，導致羅馬－條頓文明的形成，諾曼和條頓語在很多地方取代了拉丁語。364，東西羅馬各一皇帝；392～395，狄奧多西皇帝一度統(tǒng)一，但臨終遺囑其二子分別為東西羅馬皇帝，帝國從此未再統(tǒng)一；476，日爾曼雇傭軍首領鄂多亞克Odoacer殺西羅馬皇帝，拉丁帝系終結，“羅馬帝國滅亡”。415，匈奴王Attila敗亡，基督教始在歐洲鞏固。2． 地質：在地產材料作用的同時，羅馬建筑廢墟成為這一時期的采石場；隨著激烈戰(zhàn)爭的稍息，大量殘存的立柱、橫梁、雕版和花磚用于巴西里卡式教堂。羅馬人是天生的統(tǒng)治者，羅馬藝術是其尚武之心的外在表現(xiàn)。希臘人是天生的藝術家，希臘藝術是其愛美之心的外在表現(xiàn)。齒飾排列緊密。柱子五種。柱子三種。屋頂羅馬：拱和穹隆一般也用平格吊頂。神廟一般不用窗，內部采光依靠天窗、天井，還有半透明的云石屋面板或油燈。粗石表明則抹上灰泥。券、拱、穹隆是結構的關鍵。希臘人的生活理想阻礙了功能建筑的產生。設計時充分考慮到水流的沖擊。純粹功能性的構筑物，以其宏大規(guī)模成為壯觀景象。9． 羅馬宮殿Palatine：共和國時期將軍門專注于公共建筑之奢華，公元初第一位皇帝奧古斯都尚以小康住宅自足。各類人可以自行其是。5． 羅馬競技場Amphitheatre：競技場為希臘人所無，它是羅馬人喜愛血腥的標志，殘忍的格斗被認為是國民必要的訓練。3． 羅馬巴西里卡Basilica：法庭和商業(yè)大廳的中心位置表明法律和商業(yè)在古羅馬的重要性，其平面可能源于希臘神廟，長是寬的兩倍。2． 羅馬神廟Temple：希臘神廟四面觀，羅馬神廟朝向廣場，有唯一朝向，入口踏步兩邊墩臺上立雕像，側面用實墻加壁柱。一世紀古羅馬建筑師Vitruvius《建筑十書》提出了建筑的三個要素：堅固、實用、美觀，在西方世界流行直至20世紀初。希臘梁柱實現(xiàn)了不可超越的成就，但真正成為歐洲建筑主流的還是羅馬的拱券。3． 凝土拱券：羅馬人運用火山灰混凝土，在伊特魯里亞人基礎上，推動拱券結構的種種進步。羅馬人沒有希臘人的航海技能，因而未建殖民地。中國以外的古代文明，大體上熔入一爐。直至前146成為羅馬行省。以后來自北部山區(qū)的馬其頓人獲得希臘統(tǒng)治權，菲利浦及其子亞歷山大。前6世紀中葉，居魯士Cyrus建立波斯帝國，東至印度河，北至高加索，南至印度洋，西與希臘相接。殖民地文化強勁，多利安建筑盛于意大利南部及西西里島，愛奧尼建筑盛于小亞。社會：地中海東部早期的克里特和邁西尼文明，被來自北方的亞該亞人Achaeans毀滅，亞該亞人被來自北方更遠的多利安人Dorians所取代。意識形態(tài)中對永恒的追求，使其石建筑首先登峰造極。公元前四世紀亞歷山大大帝東征，從愛琴海到印度河，四大文明熔于一爐。2500年以后，希臘人將這種木結構梁柱建筑體系推上頂峰，雅典神廟成為一代又一代人模仿的典范。埃及則滿布。希臘多用。 屋頂：亞述屋頂或置于磚拱或支柱上，外觀總是平的，可能涂抹過瀝青防水層。 開口：亞述半園拱門。埃及石墻。蘇薩和波斯波利斯宮殿和墳墓，表明波斯人從被其征服的亞述人那里接受了高臺和怪獸雕刻，馬賽克則臻于完善。迦勒底許多城市都有山岳臺，四角正方位。宮殿、陵墓。薛西斯（前485～465）也被希臘人擊敗。前538后，賽魯斯攻占呂底亞獲得希臘的小亞殖民地。前538，波斯王賽魯斯攻占巴比倫城。前666亞述人攻占底比斯是亞述帝國的顛峰。城市、山岳臺、陵墓。歷史：，前4000～1275。社會上有多種行業(yè)：木匠、泥瓦匠、鐵匠、樂器匠、工程師、科學家、數(shù)學家、詩人、音樂家。前1792～1750年，漢穆拉比法典記載：家庭受到重視，婦女受到尊敬，城市具有特權，出現(xiàn)封建占有形式，有警察系統(tǒng)，甚至郵政服務。拜火教有祭壇但無神廟，故宗教對建筑沒有產生大影響。山岳臺。亞述氣候近似。產瀝青，可作強化材料。十三世紀韃靼人使之滅絕。尼尼微、巴比倫和波斯波利斯建筑就矗立在巨大的臺座上，還有山岳臺?？墒菨駸岬臍夂蚴寡ň踊虬胙ň臃绞诫y以為人所忍受，人造的新材料——磚和新結構——拱券應運而生。歐洲古代建筑的兩大源頭是兩河與埃及，前者缺木又少石，故很早就開始采用土磚，磚的尺寸極受限制，因而兩河成了世界上最早發(fā)明拱券的地方。前612年，Necho試圖在紅海與尼羅河之間開鑿運河，后由大流士（前521～486）完成。古埃及和古希臘的石建筑，也有模仿木結構做法的現(xiàn)象，不過遠未達到中國古建筑中以石模仿木作的徹底。第二十王朝完全動搖。國王陵墓被褻瀆，神廟受尊敬。Seti一世繼續(xù)父親修神廟工作?？臻g發(fā)達。石梁長愈9米，重達幾十噸，柱高達21米。開國的Amasis擊垮喜克索斯人，都仍在底比斯，大興土木，藝術新紀元。第十二王朝法老Amenemhat恢復秩序、興修水利，建造卡納克神廟。已用火磚，并砌筑拱券，但不發(fā)展。相信尸體保存，三千年后極樂世界再生。古王國——前3200～2130年，第一至第十一王朝。前4000年，地下墓室，地上祭堂磚造長方形，效仿上埃及住宅。三角洲氣候炎熱，墻和屋頂厚，隔熱。祭司延續(xù)天文學、數(shù)學、哲學。后為羅馬、波斯、伊斯蘭附庸。后埃及日衰，直到Shishak一世一度恢復霸權。Amenophis三世繼續(xù)進攻敘利亞和Nubia，同亞洲則友好通婚，外來文化的融入使其子棄太陽神改信一神教，建造新都城TellelAmarna。前18～16世紀喜克索斯人入據(jù)下埃及。法老葬河西，city of the dead。有土磚與火磚。地理——肥沃的沖擊平原，以外沙漠。執(zhí)著傳統(tǒng)，埃及建筑的莊嚴、深幽和凝重表明，期待永恒。: 4000年前城市革命。建筑史無進步性可言：漢唐雄健，明清繁瑣。中國：草食，農耕，定居，隱忍，順應天地，以土、木為主要建筑材料。我們可將其歸納為自然、人文兩大要素。根源不同，結果不同。我們可將伊斯蘭教地區(qū)視為中間區(qū)域。歐洲社會始終處于分裂狀態(tài)，每經過數(shù)百年，建筑風格劇變，粗獷、圓熟、侈麗，盛極而衰，否極泰來，循環(huán)往復，三柱式代表。Benevolo：5000年前，食物剩余，產生大量非農業(yè)人口，出現(xiàn)城市、青銅、文字。埃及建筑最早石化的原因，當在于沙漠地區(qū)生態(tài)極其脆弱，而且一旦破壞便幾乎不可恢復。磚拱券僅用于金字塔內。開采時將木楔子打入石塊，澆水，木材膨脹碎石。崇拜自然，尤其太陽。又遠征西奈奪取銅礦。Thothmes三世進攻腓尼基、西亞和蘇丹，財富用于建造神廟，包括卡納克的多柱廳。來自利比亞和地中海沿岸的部落入侵，被Rameses三世擊退。前332年，亞歷山大被埃及人呼為太陽神，都城亞歷山大里亞成為希臘文化中心。長于紡織、輪陶、玻璃、金屬、樂器、珠寶和家具，工匠受人尊敬，埃及經濟由此繁榮。4000年前卡洪城Kahune始呈長方形，380260米，規(guī)模接近同時中國城址，但已采用磚墻。宮殿木材大量從敘利亞運來。前3500年，形成上下埃及王國。古王國時期，皇帝崇拜強化。金字塔，四邊正方位，互相以對角線聯(lián)系，形體精確，誤差幾乎為零，沙漠邊緣臺地上，30米高臺地，單純紀念性，大漠長河，巨石搬運和安裝，社會初建，皮鞭？從瑪斯塔巴到金字塔，大金字塔建造熱情僅僅持續(xù)100多年。中王國——前2130～1580年，第十二至第十七王朝。手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達，宗教變化，神廟脫胎于皇室祠廟，方尖碑高達52米，通常比例1/10，中王國首都遷至上埃及的底比斯，建筑活動集中于首都周圍，峽谷懸崖，鑿崖墓，外部建筑與石窟結合，金字塔小型化，新王國——前1580～332年，第十八至第三十王朝。神廟內部空間三部分，愈暗愈低愈壓抑。建筑由外而內。前1350年，拉美西斯一世為第十九王朝國王，藝術輝煌時代，建造卡納克多柱廳。王權漸衰，祭司日強。Amenophis三世建造盧克索的神廟及其它。石模仿木結構的柱梁做法，埃及神廟的規(guī)模極其宏偉，唯結構上不甚合理。隨后埃及再次拓展地中海商業(yè)，并發(fā)展鑄銅、制陶及肖像畫。4100年前，蘇美爾人燒土成磚，拱券應運而生（烏爾山岳臺）。在歐洲文明另一源頭的西亞兩河流域，