“品牌見紅就不敗”——論“中國紅”在包裝設計中的色彩運用-全文預覽
【正文】 彩往往更能直接地引起人的心理和生理反應，因此色彩傳達的信息往往更直接、更有效。在競爭激烈的商品市場上，要使商品與其它產(chǎn)品相區(qū)別，具有誘惑力和吸引力，并達到刺激和引導消費以及增強人們對品牌的記憶的目的，離不開色彩的設計與運用。中華民族經(jīng)歷千年歲月的滄桑，“中國紅”一直以來被尊為主流色彩，為封建貴族所推崇，盡管歷經(jīng)朝代的更替，但它依舊鮮艷奪目，其文化內(nèi)涵也更加豐富，寓意更加深遠。流行性是指一定時期受到消費者普遍喜愛和廣泛采用的審美因素，包括對風俗習慣、服飾款式的喜愛等。如民間剪紙就是一派喜慶的紅色，表達了勞動人民對生活的美好向往和辛苦勞作后豐收的喜悅?？梢哉f，不同的民族和國家對色彩含義的理解是大不相同的。在京劇臉譜中，紅色一直被認為是“正色”之首，表示耿直、忠義，象征著權力、堅定和吉祥，如涂紅色臉譜的關羽、秦瓊都是忠正勇猛之士。在《春秋?谷梁傳》卷三中記載：“莊公二十三年秋，丹恒宮楹。[4]在中國傳統(tǒng)文化史上，色彩的象征性與人們的認知方式相聯(lián)系，并影響著人們的價值觀念和營造觀念。春夏秋冬，雨雪雷電，金木水火土，酸甜苦辣咸，這一切對人生帶來的影響無不通過色彩的記憶留在人們的心靈深處。從孩子的紅肚兜到以中國紅為主題的婚禮；從本命年的紅腰帶、佩玉的紅流蘇到壽星的壽服壽桃；從添丁進口時門楣上掛的紅布條到孩子滿月時做的“滿月圓”；從深閨女兒的紅頭繩到扭秧歌的舞綢；從過年過節(jié)懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯(lián)和窗花，從壓歲紅包到除舊迎新的爆竹；從聞名遐邇的“紅、綠、黃”唐三彩、景德鎮(zhèn)最負盛名的“祭紅”瓷到享譽中外的奧運“紅瓷”（如圖2所示）……，中國紅始終代表著生活的幸福、吉祥的化身。傳統(tǒng)的色彩觀念作為一種富有特殊含義的認知圖式影響著民眾的審美創(chuàng)造。到了漢朝，漢高祖稱自己是“赤帝之子”，且崇尚紅色。[1]歷史上以紅色為正色或尊貴色由來已久，古代祭祀太陽的精魂三足烏又稱“赤烏”、“赤鴉”。黃，晃也，晃晃日光之色也。在死者周圍撒赤鐵礦粉，其意是為死者祈求新的生命。——中國紅中華民族對“中國紅”的崇尚歷史久遠，可以追溯到18000年前的山頂洞人時代。紅色的種類繁多，人們通常把其中最為純粹和明艷的紅稱之為絳紅。從唐代開始，中國陶瓷藝人就發(fā)明了紅釉燒制技術。不僅如此，紅色設計亦已延伸到我們生活的各個角落，如海爾公司推出的紅色空調(diào)，聯(lián)想公司推出的紅色手機等。關鍵詞：“中國紅”；包裝設計；色彩情感；民族性與象征性1 背景在《新周刊》第613期上，刊載了一幅名叫“云南新十八怪”的漫畫，其中一怪叫“品牌見紅就不敗”，借喻云南紅酒業(yè)因紅色的包裝設計而取得大好的銷售業(yè)績，“紅”字一語雙關，甚是巧妙。 412008）摘“品牌見紅就不敗”——論“中國紅”在包裝設計中的色彩運用 鄒文兵 株洲文章通過探究“中國紅”的情感屬性，從更為立體的角度去認識和分析“中國紅”這一傳統(tǒng)色彩的個性特征及其在包裝設計中的運用。香煙類有中華、紅雙喜、紅塔山等，如圖1；陶瓷類有江西景德鎮(zhèn)的“祭紅”瓷、湖南醴陵的“奧運”紅瓷，如圖2；白酒類有五糧液、杏花村、西鳳酒等。2 何謂中國紅“中國紅”原英文是Vermilion，翻譯成中文是朱
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