【正文】 作為主，而施萊登卻開始研究植物的結(jié)構(gòu)和植物的發(fā)育了。 1833 年，他決定改行，在哥廷根大學和柏林大學學習植物學和醫(yī)學。細胞的存在已是眾所周知的事實，但人們對它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能以及在生物體中所處的地位還不太清楚?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)開始向控制遺傳機制、防治遺傳疾病、合成生命等更大的造福于人類的工作方向前進。 1900 年，成為遺傳學史乃至生物科學史上劃時代的一年。孟德爾用心血澆灌的豌豆所告訴他的秘密，時人不能與之共識，一直被埋沒了 35 年之久！ 孟德爾晚年曾經(jīng)充滿信心地對他的好友，布魯恩高等技術(shù)學院大地測量學教授尼耶塞爾說： “看吧，我的時代來到了?？墒?，偉大的孟德爾思維和實驗太超前了。因為豌豆屬于具有穩(wěn)定品種的自花授粉植物，容易栽種，容易 逐一分離計數(shù)，這對于他發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律提供了有利的條件。除了豌豆以外，孟德爾還對其他植物作了大量的類似研究，其中包括玉米、紫羅蘭和紫茉莉等，以期證明他發(fā)現(xiàn)的遺傳規(guī)律對 大 多數(shù)植物都是適用的。他仔細研讀了達爾文的著作，從中吸收豐富的營養(yǎng)。運用這樣的實驗方法需要極大的耐心和嚴謹?shù)膽B(tài)度 。 從維也納大學回到布魯恩不久，孟德爾就開始了長達 8 年的豌豆實驗。大學畢業(yè)以后，孟德爾就在當?shù)亟虝k的一所中學教書，教的是自然科學。 1822 年 7 月 22 日，孟德爾出生在奧地利的一個貧寒的農(nóng)民家庭里，父親和母親都是園藝家。相比于他的理論，牛頓更偉大的貢獻是使人們從此開始相信科學。 1661 年考上劍橋大學特里尼蒂學校， 1665 年畢業(yè)，這時正趕上鼠疫，牛頓回家避疫兩年，期間幾乎考慮了他一生中所研究的各個方面，特別是他一生中的幾個重要貢獻：萬有引力定律、經(jīng)典力學、微積分和光學。 三、具體內(nèi)容： 近代科學產(chǎn)生的條件 哥白尼的太陽中心說及其發(fā)展 牛頓的經(jīng)典力學和微積分的創(chuàng)立 哈維的血液循環(huán)理論 第一次技術(shù)革命和蒸汽時代 牛頓經(jīng)典力學 牛頓 (Isaac Newton, 16431727)，英國偉大的物理學家、數(shù)學家、天文學家 。 織布機的技術(shù)革新，用蒸汽做動力，到 1834 年英國有織布機10 萬臺，這意味著工廠時代的到來。 資產(chǎn)階級革命取得 成功，英國、法國、北美等地，資本主義制度的確立，在法律制度上保護了資產(chǎn)階級的利益。新發(fā)掘出的這些珍貴文物前所未聞，不少屬國家級珍品，迥異于我們熟知的任何古代中原文明：高鼻深目、闊嘴大耳、神態(tài)詭異的大型青銅縱目面具，與真人頭部大小相似的青銅人頭像，高 260 厘米，重達 300余斤的大銅人立像，雕有精美紋飾、長 142 厘米的純金杖，掛有飛禽走獸和各種果實、高 395 厘米的青銅神樹、帶有異域文化特征的青銅器和陶瓷酒杯……部分文物先后在世界眾多國家展出，引起了巨大反響，一些境外媒體認為三星堆比兵馬俑更要非同凡想，甚至把三星堆想 象為遠古外星人的杰作。這些文物的發(fā)現(xiàn)，將蜀文化歷史推前了約1500 年，其歷史價值和藝術(shù)價值令世人矚目。 21 三星堆遺址距成都 40 公里，是我國迄今為止已發(fā)現(xiàn)的歷史最早 、規(guī)模最大的古蜀都城遺址。 謎之四：遠古文明之光 ，為何發(fā)軔于巴蜀之地？ 三星堆的文明程度，粉碎了我們對古巴蜀人的一切認知。這 9 只鳥的翅膀都被人為地折斷，令精心制作的鳥喪失飛翔的形態(tài)，是出于什么動機呢？這是一個謎。 插入注解 ：迷之一：（三星堆） 青銅面具，為何人所戴？ 青銅面具在三星堆出土文物中很有代表性，它們的風格是超現(xiàn)實的。 和平貿(mào)易 達。和平友好的船隊張治十五年（ 1502 年），葡萄牙人瓦斯科 海上航行的先鋒者鄭 和七下西洋，遍訪亞非三十多個國家和地區(qū)，在國際交通方面是打開了從中國到紅海及東非洲一帶航道的第一人。伽馬早了 92年，比麥哲倫到達菲律賓早了 116 年。伽馬于 1497 年乘船繞過非洲南端的好望角，第二年抵達印度的西海岸。 我們可以說，鄭和的船隊是一支以寶船為主體，配合以協(xié)助船只組成的規(guī)模宏大的。第 四種叫 “ 坐船 ” ，長二十四丈，寬九丈四尺。第二種叫 “ 馬船 ” 。最大的寶船長四十四丈四尺，寬十八丈，載重量八百噸。 天文觀測儀器，東漢張衡發(fā)明渾天儀，正確地演示天象，他還制造了世界上第一臺觀測地震方位的儀器地動儀，世界上第一臺觀測氣象的儀器候風儀，由于政府對科學的重視程度不高，加上制作技藝的失傳，科學走上重復的道路，以后發(fā)展滯后。 二、 天文學和天文儀器 我國古代的天文學是世界上天文發(fā)展最早的國家之一，在天文觀測、星 17 圖、星表繪制 、歷法、天文儀器等方面獨占鰲頭。是中醫(yī)理論與臨床醫(yī)學相結(jié)合的產(chǎn)物，被后人尊為“醫(yī)圣”。他是 “理論天才與實驗天才合于一人的理想化身 ” 第四章：古代中國的科學技術(shù) 古代中國指的是明代以前的中國，大體相當歐洲的文藝復興以前（公元 1415世紀），古代中國的文化特點是文化繁榮的地域廣泛，連續(xù)性強，時間久遠，留下的文物遺跡十分廣泛，可以和古代埃及、古代印度、古巴比倫并稱四大文明 16 古國，我國的浙江河姆渡文化遺址，距今 7000 年，山東大汶口文化和陜西半坡文化距今 5000 年，這都是大河 文明，近些年考古發(fā)現(xiàn)的四川三星堆青銅文化和遼寧的紅山文化使華夏文明的地域擴大，也出現(xiàn)了許多的未解之迷，等待考古學家的揭密。 阿基米德無可爭議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學家及科學家，他在諸多科學領(lǐng)域所作出的突出貢獻，使他贏得同時代人的高度尊敬。阿基米德在這里學習和生活 了許多年，曾跟很多學者密切交往。阿基米德受家庭的影響，從小就對數(shù)學、天文學特別是古希臘的幾何學產(chǎn)生了濃厚的興趣。 古希臘、羅馬的建筑 古希臘有宮殿、廟宇、運動場等，著名的有克諾索斯宮、帕特濃神廟、亞歷山大港燈塔，羅馬有大斗獸場、萬神殿、水道、公路和橋梁。 蓋侖醫(yī)學（公元前 460—377）被譽為“醫(yī)學之父”具有豐富的臨床經(jīng)驗，提出了“體液說”醫(yī)學理論，即多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、憂郁質(zhì)四種氣質(zhì)類型，不同氣質(zhì)的人有不同的性格特征，沿用至今，把醫(yī)學知識系統(tǒng)化，建立了古代醫(yī)學體系，他的醫(yī)學思想統(tǒng)治歐洲 1500 年之久 。宇宙的排列是地球在中心，依次為月球、水星、金星、太陽、火星、木星、土星、恒星天、最高天（上帝住所），托勒密的地心說符合教會的思想，統(tǒng)治歐洲 1000 多年。 畢達哥拉斯去掉具體的質(zhì)，抽象出“數(shù)”作為世界的本原，從一生二，從數(shù)產(chǎn)生點線面體，產(chǎn)生水火土氣四種元素。西羅馬在公元 476 年被日耳曼人滅亡，歐洲奴隸制結(jié)束， 1453 年拜占庭帝國（東羅馬帝國）被奧斯曼土耳其滅亡，歐洲封建制結(jié)束。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神 啦 的標志是太陽光芒。古代埃及的法老們?yōu)槭裁匆獙災剐蕹山清F體的形式，即修成漢字中的金字形呢？原來，在最早的時候，埃及的法老是準備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個側(cè)面是三角形，樣子就像漢 字的 金 字，所以我們叫它 金字塔 。 相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它 馬斯塔巴 。 六、手工業(yè)技術(shù) 印度在公元前 3000多年的哈拉巴文化時期掌握了青銅的冶煉技術(shù)，比古巴比倫人早 1000多年，最早掌握冶鐵技術(shù)的是居住在亞美尼亞山區(qū)的基茲溫達人（ 4000年前），距今 3000年前兩河流域和古埃及人的玻璃制造有相當規(guī)模，古印度人最早的棉花種植者 ， 紡織技術(shù)也源于此。 1605。兩河流域的阿卡德人則以月亮的盈虧來定歷法，一年 12 月，大月 30 天，小月 29 天，全年 354 天，每隔幾年加一個閏月。漢謨拉比法典比較全面地反映了當時的社會情況。他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來，再加上社會上已形成的習慣，編成了一部法典。漢謨拉比是一位很有才干的國王。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制訂的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。一天 ，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。古埃及在尼羅河（青白尼羅河），古印度在印度河和恒河流域。在新石器時代，人類已經(jīng)能夠制作陶器、紡織，發(fā)明了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，開始了定居生活。 就在這個時代，人類開始從事農(nóng)業(yè)和畜牧，將植物的結(jié)實加以播種，并把野生動物馴服以供食用。其石器亦有第二步加工，而制造石器，不論是打擊石片或修整工作等方面，都是有一定的方法及步驟。時期劃分一般采用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當于人類體質(zhì)進化的 能人 和 直立人 階段、早期智人 階段、晚期智人階段。 制陶業(yè)和冶金業(yè)的出 現(xiàn)，逐漸形成了專門的行業(yè) 手工業(yè)， 手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，是人類社會的第二次大分工。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家畜飼養(yǎng)都已定居為前提，畜牧業(yè)比種植業(yè)更有利可圖，出現(xiàn)了專門的畜牧業(yè)生產(chǎn)部門， 畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中 分離出來，是人類社會的第一次大分工。在生產(chǎn)生活中人們發(fā)現(xiàn)，摩擦可以生 火，取火方法的發(fā)明具有劃時代的意義，它表明人類第一次征服了一種自然力，并最終徹底把人和動物分開。恩格斯在《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》一書中提出，從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是勞動，勞動促成了手和腳的分離，促成了語言的產(chǎn)生，勞動也是科學技術(shù)產(chǎn)生的源泉。 1836 年，達爾文返回故鄉(xiāng)。 6 插入注解： 1831 年，二十二歲的達爾文乘獵犬號起航。在冰川期中冰川可以一直延伸到 緯度 40 度的地方。新生代中， 盤古大陸 徹底分裂，地球上的各個 大陸 逐漸移動到今天的位置上。 新生代一般被分為兩個 紀 ： 第三紀 和 第四紀 和七個 世 ： 古新世 、 始新世 、 漸新世 、 中新世 、 上新世 、 更新世 和 全新世 。所要解決的是用什麼樣的方法來學習的問題。 3 古代科學技術(shù)： ? 人類社會的起源和科技萌芽（距今 200300 萬 年前的東非） ? 兩河流域、古埃及、印度的科技（公元前 3000—2500 年，距今 5000 年左右） ? 古希臘、羅馬時代的科技（公元前 800 年，距今 3000 年左右） ? 古代中國的科技（公元前 2100 年，距今 4000 多年） 近代科學技術(shù)： ? 第一次科學技術(shù)革命（從文藝復興到 18 世紀 60 年代） ? 第二次科學技術(shù)革命（從 19 世紀后期到 20 世紀初） 現(xiàn)代自然科學的興起 物理學、天文學、化學、生物學、地球科學、現(xiàn)代數(shù)學、環(huán)境科學（從第二次世界大戰(zhàn)到現(xiàn)在） 現(xiàn)代高科技 ? 電子計算機技術(shù) ? 材料技 術(shù) ? 信息技術(shù) ? 能源技術(shù) ? 激光技術(shù) ? 空間技術(shù) ? 納米技術(shù) ? 海洋開發(fā)技術(shù) 其次是有重點的學習，五千年的科技史涵蓋了許多內(nèi)容，我們不可能在短時間內(nèi)全部掌握，只是一般性的了解就可以了，自然科學有些知識很深奧，專 4 業(yè)學習都不容易，我們所要學的是自然科學的發(fā)展給人類社會所帶來的影響。自然科學的發(fā)展經(jīng)歷了從低級到高級、從樸素到辨證的過程。學習《科學技術(shù)發(fā)展簡史》就是要了解科技發(fā)展的歷程，增強科技意識，提高科學素質(zhì)，更好地為改革開放服務。 二、學習《科技發(fā)展簡史》的意義： 2 鄧小平曾經(jīng)說過：“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ,中國必須在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。制作和使用工具是技術(shù)的主要特征。科學分為自然科學和社會科學兩大類，今天所說的科學一般指自然科學 。其外延則包括迄今為止人類所從事的一切學術(shù)領(lǐng)域。 “技術(shù)”是指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學原理發(fā)展而成的各種工藝操作方法和技能。我國在 1982年召開了全國科技史教學會議，此后，許多高校把科技史列為必修課和選修課，但我國對科技史的研究起步較晚，從事這一專業(yè)的人數(shù)不多，發(fā)展水平較低。人類從茹毛飲血、刀耕火種的時代到現(xiàn)在的信息技術(shù)、空間技術(shù)、材料技術(shù)發(fā)展了上百萬年，未來科學技術(shù)的發(fā)展空間和發(fā)展領(lǐng)域還很廣闊，還需 要科技工作者不懈的努力。 《科學技術(shù)簡史》又是一部科學思想的演化史，一部科學家的傳記史，許多科學家在給我們留下寶貴知識財富的同時，也給我們樹起了高尚的人格豐碑。 三、如何學好這門課？ 首先要對這門課有一個初步的了解，也就是掌握它的基本脈絡，解決的是要學什麼的問題。 最后作為一名新世紀的大學生，要正確的運用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，指導我們的學習，用辯證唯物主義的世界觀和歷史唯物主義史觀來武裝我們的頭腦，來正確的認識客觀事物，分析問題和解決問題，對社會上的一些現(xiàn)象要有自己正確的判斷，不能人云亦云。隨著 恐龍 的滅絕， 中生代 結(jié)束，新生代開始。在新生代內(nèi)， 鳥 和 被子植物 也有很大的發(fā)展。在這段時間里 氣候 不斷變化，冰川期與冰川間期交換。 我國境內(nèi)的古人類有： 170 萬年前 云南元謀人 80 萬年前 陜西藍田人 50 萬年前 北京周口店人 30 萬年前 安徽和縣猿人 20世紀最偉大的發(fā)現(xiàn)之一是達