自律他律辯論賽稿31509-全文預(yù)覽
【正文】 。“蓮出于淤泥而不染”完全是由于自身的約束力使其不改變高貴的情操。他律總是要通過自律來實現(xiàn)的。紀(jì)律分為他律和自律。他制約著你，監(jiān)督著你，使你不做出犯罪的行為。在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。四辯：現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點(diǎn)開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在“小惡”上不慎而逐漸釀成的。張九齡學(xué)會自我管理，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如每天連作業(yè)都不完成，而依賴于教師與家長的監(jiān)督，學(xué)習(xí)中沒有嚴(yán)格的律己精神，那失敗將屬于你。社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以，一個人的品質(zhì)、道德修養(yǎng)究竟如何，關(guān)鍵還是他的自律能力。因此我方認(rèn)為自律重于他律，自律才是關(guān)鍵。如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種法規(guī)政策不需每年增加，人人都將和平相處。我國是社會主義國家，社會道德建設(shè)為社會主義的發(fā)展起了良好的推動作用。白玉霜是著名的評劇演員，當(dāng)她的演技達(dá)到很高境界后，她依然的自知、自律，不論三伏酷暑還是三九寒冬，只要有時間她就練功，別人對他說：你已經(jīng)成名了，干嘛還要苦練？她卻依舊堅持自律，她的這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？喬叟曾說過一句話：“一個將法律施用于他人的人，他自己當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律。⑵請問對方辯友：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”是出自哪本書？（論語）對方辯友既然知道出處，肯定對論語中的道理深表贊同，不然又怎么會記住，那你還記不記得有這樣幾句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？其身正,不令而行，其身不正，雖令不行。所以說：“無論做任何事情，都要自我嚴(yán)格要求自己。（很顯然你們的成績存在一定的差異，你們有一樣的老師，一樣的課程，成績存在差異，如果不是自律的原因，難道對方辯友是在說老師教學(xué)不公平了？現(xiàn)在不少高校都提出要增強(qiáng)大學(xué)生接受教育的主動性，不斷的提高自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎？）⑶下面請聽我下一個問題：對于他律我們有一句經(jīng)常說的話就是：“如果全民的素質(zhì)都提高了，那個別人想不提高都難。那我想請問對方辯友《大學(xué)》里的三綱講的是明明學(xué)、新民、止于至善。我們不要把他律看做萬能的上帝，世上沒有救世主，學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵還是在自律。我們不可能也沒有必要去制定一些無用的規(guī)章制度來促使學(xué)風(fēng)的建設(shè)！任何事物都不是絕對的，我方也多次強(qiáng)調(diào)，承認(rèn)自律并不等于否認(rèn)他律在學(xué)風(fēng)建設(shè)養(yǎng)成中的輔助作用，所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。所以剛才對方辯友的說辭未免有點(diǎn)太過混亂。首先，我想從對方一辯的發(fā)言中做一下總結(jié)：首先感謝對方辯友用精彩的言辭告訴我們他律在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的輔助作用，然而，我不得不對對方辯友以偏蓋全的論調(diào)深表遺憾。在文明習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作為內(nèi)因不斷自我約束則更為重要。若如對方辯友所說他律是學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，那為什么不
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