【正文】 的一份收入，由此實現(xiàn)企業(yè)對社會的貢獻。 企業(yè)為社會做出貢獻可以從幾個層面理解。 該過程的第二個重要方面是組織須為每個三一人提供培訓的機會，幫助你修煉，培訓是個人修煉不可或缺的組成部分，是組織分配給每個個體的重要資源。一個人的自我修煉主要應從四個方面進行：身體、精神、心智及待人處事。 何謂一流人才？ 三一定義的上述人才中的佼佼者，行業(yè)中的出類拔萃者，形象地說是一些具有不可替代性的稀缺人才。 三一實現(xiàn)一流企業(yè)的過程的第一階段：打基礎 選擇行業(yè)、選擇產(chǎn)品，在市場上立穩(wěn)足，讓企業(yè)獲得足夠的生存空間； 培養(yǎng)、鍛煉企業(yè)的中堅力量，用事業(yè)聚集一群有才能、有理想之士，鋪奠未來事業(yè)的基礎； 第二階段：迅速發(fā)展 狠抓管理創(chuàng)新，形成三一自己的管理思想、提煉一套新時代的管理模式；克隆三一管理方法，努力擴張，做大做強三一，靠近三一使命。而三一要成為一流企業(yè)，則必須創(chuàng)建中國人在信息時代的管理觀念和模式。 第二，行業(yè)標桿。從另一個角度來看，這四個第一可以用一些標桿來識別。在其中，人類所要做的事不知其數(shù)，而且，無論是對于當今的發(fā)達國家，還是對于不發(fā)達國家，在光電子通訊領域的機會是均等的，我們是站在同一起跑線上進行一場公平的競賽。三一將以重工制造業(yè)為其未來20年發(fā)展的主體。三一重工現(xiàn)任領導人：董事長：梁穩(wěn)根；總經(jīng)理：向文波；常務副總經(jīng)理：易小剛。它是對三一多年來形成的管理思維、管理模式的挑戰(zhàn)與考驗，既為三一帶來機遇，也給三一帶來壓力，一切都留待未來展現(xiàn)、留待后人評說。1999年，三一重工被國家科委評為“重點高新技術企業(yè)”，SYCIMS工程列入國家“863計劃”，是第一家列入國家“863計劃”民營企業(yè)，管理向現(xiàn)代化轉化的過程從觀念延伸至手段。二次創(chuàng)業(yè)一個更重要的作為是進行了行業(yè)的選擇，從漣源經(jīng)營的材料行業(yè)脫身，進入重工制造業(yè)，形成了新的發(fā)展機遇。但企業(yè)的二次創(chuàng)業(yè)，是建立在第一次創(chuàng)業(yè)基礎之上，既帶有創(chuàng)立時期的某些特點，但這些特點又與第一次創(chuàng)業(yè)不完全相同，形成新特色。到過茅塘的人，見過最初創(chuàng)業(yè)的那棟破樓房，都會不由自主地感嘆：誰會想到這是一個現(xiàn)代化企業(yè)的根基！正是在茅塘培養(yǎng)的“自強不息、產(chǎn)業(yè)報國”的精神，保證了三一未來的發(fā)展。另外，多年來未能形成一套完整的規(guī)章制度及執(zhí)行機制，也一直未能在諸如財務、人事、技術方面形成系統(tǒng)的管理體系，企業(yè)目標的提出缺乏管理者的推動力與支撐力，整個企業(yè)處于“人治”而非“法治”狀態(tài)之下。其四，管理的低境界。其三，用人的低境界。將自身遠大的目標置于相對惡劣的地域環(huán)境中所留給我們的教訓極其深刻與沉痛！其二，產(chǎn)品開發(fā)的低境界。12年來先后5次遷“都”，平均兩年一次改變經(jīng)營、指揮場所，極大地浪費了公司資源。第二代觸媒SCW—4稀土低鈷觸媒獲“湖南省科技新產(chǎn)品”證書及“94湖南省科技創(chuàng)新金獎”等?！叭患瘓F是一個跨行業(yè)、跨地區(qū)，集科、工、貿(mào)于一體的高科技產(chǎn)業(yè)集團”這是三一多次所作公司簡介開頭的第一句話。企業(yè)要想生存就必須接受市場的檢驗，只有贏得市場的表睞，才能立于不敗。與此同時，不斷改良設備和工藝，依靠技術進步，提高產(chǎn)品質(zhì)量，這一做法為企業(yè)贏得了強大的生命力。1993年，梁穩(wěn)根先生被選為第八屆全國人大代表；全國工商聯(lián)常務執(zhí)委與湖南省工商聯(lián)副主委；93年全國十五位杰出青年企業(yè)家，中國青年企業(yè)家協(xié)會副會長。但他們汲取了上次的教訓，請了翟登科教授作技術指導，經(jīng)過多次試驗，最終獲得了成功。四人只好硬著頭皮去親戚、朋友處東拼西借，湊了不到一萬元，購了兩臺簡單的油爐和一臺鼓風機及少許原料，開始了生產(chǎn)。第三節(jié)：漣源時期一、創(chuàng)業(yè)之初 按照組織理論學說，任何一個組織的生命周期都劃分為創(chuàng)立期、發(fā)展期、成熟期、衰亡期四個階段。梁穩(wěn)根先生家世世代代都是老實巴交的農(nóng)民，父母幾十年節(jié)衣縮食，好不容易培養(yǎng)了一個大學生，一個國營大廠的中層干部，真可謂“草窩里飛出了金鳳凰”，可是“辭職”，幾代人的希望變成了泡影。工廠在廠長的親自組織下推行改革，其中就有梁穩(wěn)根先生提出的方案，但阻力重重，效果甚微。翟登科，山西人，加入三一前為中南工大教授，在三一最困難的時刻加入三一，幫助三一成功地走出困境，取得了早期的成就。 毛中吾 湖南漣源人，高中畢業(yè)后招工到343廠，不滿足于現(xiàn)狀，82—85脫產(chǎn)參加電大學習，學成后回343廠工作。二、 梁袁毛唐 梁穩(wěn)根，湖南漣源人，1956年12月出生于漣源農(nóng)村一個普通農(nóng)民家庭。他們從大學校門出來之后，其中的佼佼者逐漸進入社會各個重要崗位，掌握各級實權，成為推動中國進步的重要力量?！　∑呤甏┲袊母母镩_放，還有一件意義重大的事件――高考制度的恢復，對中國的未來產(chǎn)生了巨大的影響。不管是倒退還是進步，放出關在籠子中的猛獸――私有制經(jīng)濟，成為國家被迫的選擇。國家的“大腦”指一個國家的理論界，至今中國理論界沒有人敢站出來勇敢地說他已經(jīng)將國有制這一經(jīng)濟形態(tài)研究透徹，可以毫不含糊地加以闡述清楚。七十年代中期，中國經(jīng)濟滑入低谷，毛澤東去世，中國進入了一個新的歷史時期，改革開放成為這一時期的主題。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？毛澤東的詩人氣質(zhì)——熱情、浪漫、樂觀，在革命的早期階段，對于克服困難，鼓舞士氣有著重要作用，但在建設新中國的過程中卻害大于利。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?！拔幕蟾锩彼械牟黄撇涣⑺枷?，正是鐘對著深厚的中國文化傳統(tǒng)，對于未來的人類，是否需要中國幾千年思想的精華，這將是后人需要解答的問題。三、 改革開放——中國歷史的轉折 毛澤東是一個偉大的軍事家、政治家、思想家，同時他還是一個偉大的詩人。西方工業(yè)社會在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造財富的速度，遠遠超過農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)化對市場的需求，在吞食了本國的土地、人口之后，把目光轉向傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國，開始了人類歷史最偉大的一次文明沖突。在這一過程中，中國為世界貢獻了紙的發(fā)明——這是人類最偉大的發(fā)明之一，只有現(xiàn)代的計算機可以與之相提并論；中國還為世界貢獻了官吏選拔的方法——科舉制，現(xiàn)代官僚體制的基石；中國人所一直奉行的中庸思想、天人合一觀念，更是對世界未來有著重要意義。第三是三一企業(yè)文化的完整性為國內(nèi)企業(yè)少見。三一企業(yè)文化的特點，第一是企業(yè)最高領導人的高度重視與親身參與。1994年，三一重工籌建時，梁穩(wěn)根先生倡議進行了一次企業(yè)文化的整理，劃定了三一文化的基本范疇，并頒布了“三一員工手冊”，將三一文化正式用文字的形式載入公司的基本文件中。這句話較好地表現(xiàn)了企業(yè)文化在社會層面上的作用。當企業(yè)的產(chǎn)品都浸潤了企業(yè)文化時，其產(chǎn)品的生命力將會是其它任何企業(yè)不可以相提并論的。另一方面，員工對企業(yè)文化的認同，是員工融入企業(yè)的最佳途徑，也是其成為職業(yè)人的第一道門檻。三、企業(yè)文化的作用人們常說：“企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)個性化的表現(xiàn)形式”。會上重新確定了三一文化的主體內(nèi)容，在三一核心價值觀中增加了“品質(zhì)改變世界”的內(nèi)容，提出了“三請三問”的新內(nèi)容等。在此過程中，企業(yè)不斷地發(fā)展、不斷地變化，而企業(yè)文化也隨之不斷地變遷?！拔覀円贫然胤乐沟谌?、第四代及以后的公司接班人腐化、自私和得過且過”所表現(xiàn)的任總的軍人特色。 企業(yè)文化的領導人色彩 文化現(xiàn)象的形成，一般是個自然的過程，企業(yè)文化卻與此有別，是一個人為造成的現(xiàn)象。我們今天所處的時代已是全球經(jīng)濟一體化，各國企業(yè)間的交往頻繁，不同企業(yè)文化的交融明顯。根據(jù)這一理論，我們將企業(yè)文化定義為“一個特定群體共同的價值觀念與行為規(guī)范”。但大多數(shù)文化學者更愿意將文化看作是一種精神領域的現(xiàn)象，因此，文化常常被他們說成是：“一整套代表一種生活方式的共同思想或共同的風俗習慣、信仰和知識”或“在群體中產(chǎn)生的代代相傳的共同的思維與信仰方式”。雖然社會眾多的亞文化中可能有某一價值觀與主流社會相沖突的現(xiàn)象，但作為特定群體的企業(yè)，卻很少發(fā)生這樣的現(xiàn)象。為偉大祖國的繁榮昌盛，為中華民族的振興，為自己和家人的幸福而不懈努力”就恰好反映了中國傳統(tǒng)文化——儒家文化中的“天下興亡，匹夫有責”——特色，這一點，還是解讀中國企業(yè)不自覺地帶有政治色彩的關鍵。像三一作風“疾慢如仇”所表現(xiàn)的總裁梁穩(wěn)根先生行動迅捷的特點；華為基本法接班人條款第一百零一條中“高、中級干部任職資格的最重要一條，是能否舉薦和培養(yǎng)出合格的接班人”。但企業(yè)文化在實施的過程中卻必須強調(diào)：企業(yè)文化不能夠被廣大員工所接受，那么它是沒有生命力的，更不能帶來企業(yè)的長生！ 企業(yè)文化的變遷企業(yè)是一個生命體，從其誕生到消亡是一個不以個人意志為轉移的過程。2001年7月，三一召開了第一次企業(yè)文化會議，邀請了國內(nèi)著名的企業(yè)文化專家與會，共同商討三一企業(yè)文化的內(nèi)涵、定義及相關問題。該條文最初是“令行禁止、疾慢如仇，嚴格精細、追求卓越”，后來改成“疾慢如仇、追求卓越”，而2001年修訂為“疾慢如仇”四個字，用最簡潔的文字表達了一個理念。得到全體員工認同的企業(yè)文化，無疑是在員工的心靈中劃定了一方天地，讓他們知道什么是可行的，什么是不可行的，從而保證了企業(yè)員工行為的一致性，保證了企業(yè)的整體性。企業(yè)文化對企業(yè)產(chǎn)品的作用企業(yè)文化作為一種人類的創(chuàng)造物，它最好的表現(xiàn)形態(tài)是企業(yè)的產(chǎn)品。 企業(yè)文化對社會所產(chǎn)生的認識作用清華紫光的張本正總裁說：“企業(yè)能流傳下來的不是產(chǎn)品而是文化”。四、三一企業(yè)文化的由來與特點三一企業(yè)文化從其誕生起就相伴面生，1986年底，慶祝新年元旦的晚會上，梁穩(wěn)根先生在每個人的工作筆記本上寫下的“創(chuàng)建一流企業(yè)、造就一流人才”便是三一文化的第一顆火種。會議將企業(yè)文化建設提到了公司戰(zhàn)略任務的高度，對于推進三一文化的建設起到了歷史性的重要作用。三一企業(yè)文化不只是某一兩個觀念具有世界性的高度，而是絕大多數(shù)觀念均達到了這一高度。公元前五百年，中國高度發(fā)展的文化就為隨后而來的農(nóng)業(yè)文明奠定了基本的哲學觀念、思想意識、倫理道德內(nèi)容，由秦始皇建立的第一個大一統(tǒng)的君主專制帝國，不僅為后人提供了基本的政治體制模式，同時拉開了中國向高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明挺進的歷史帷幕。以農(nóng)業(yè)文明為標志的中國，曾經(jīng)推動過世界的發(fā)展，但當人類進入到新的文明時代——工業(yè)社會：啟蒙運動產(chǎn)生的新思想，哥倫布揚帆發(fā)現(xiàn)的新大陸，瓦特蒸汽機拉響的汽笛——預示著一場文明的沖突，不可避免地要讓中國人從田園牧歌式的生活中驚醒。毛澤東是中國近代史上最偉大的民族英雄，他率領著一只農(nóng)民武裝力量完成了中國歷史上最后一次的農(nóng)民革命，奪取了國家政權，建立了一個主權獨立、領土完整的新中國。說他是偉大的思想家，是因為他不僅繼承了中國傳統(tǒng)思想的精華，還能夠及時地吸取當代世界的新思想——馬列主義便是成功引進新思想的典范；并且，在他的晚年，他發(fā)動了一場“文化大革命”，一場引起世人對他一生產(chǎn)生爭議的全民運動，一場留待后人重新評說的偉大運動。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。這一切，都為隨后的中國經(jīng)濟建設埋下了定量炸彈。新中國三十年的實踐證明，它不能有效地促進中國經(jīng)濟的發(fā)展，國有制至少有三大害，其一，它使國家的“大腦”思維混亂?！安粍趧诱卟坏檬场笔侨祟惡愎挪蛔兊恼胬?，但國有企業(yè)卻讓人揣上了“鐵飯碗”，不認你勞動與否，國家按時會給你發(fā)放工資，而不管你是否“勞動”，因此，國有企業(yè)的工人養(yǎng)成了不勞動也得食的惡