【正文】 特定條件具備時(shí)才能生效。意思表示真實(shí)。由于民事法律行為的生效要件，就其形式而言，主要是關(guān)于意思表示品質(zhì)的要求，因而在傳統(tǒng)民法理論上又稱為“意思表示的有效要件”。”上述《民法通則》的規(guī)定將能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任也作為法人的條件，但能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任更主要地體現(xiàn)為法人成立后的特征。法律條文表述不同。除斥期間可以是法定的，也可以是約定的，法定如可撤銷法律行為的撤銷權(quán)的行使期限，約定如雙方約定的合同解除權(quán)的行使期限?！　∑陂g彈性不同。時(shí)效期限屆滿以后，義務(wù)人拋棄期限利益的行為，可以視為創(chuàng)設(shè)了某種權(quán)利。法律效力不同。由于請(qǐng)求權(quán)的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于形成權(quán)，因此訴訟時(shí)效的規(guī)定應(yīng)當(dāng)置于民法典總則之中進(jìn)行抽象規(guī)定?！　∵m用范圍不同。法律之所以設(shè)定除斥期間，其意義在于促使權(quán)利人及時(shí)糾正自己意思表示中的瑕疵，同時(shí)促使當(dāng)事人及時(shí)輔助效力待定的民事行為。發(fā)生的時(shí)間不同。除此之外，訴訟時(shí)效中斷可以發(fā)生在訴訟時(shí)效期間任何時(shí)候，而訴訟時(shí)效中止只發(fā)生在訴訟時(shí)效的最后6個(gè)月，不然不成立訴訟時(shí)效中止?！敝罄^續(xù)計(jì)算訴訟時(shí)效。這是由于法人各自經(jīng)營業(yè)務(wù)范圍的不同，分別受到法律和自己章程的限制，其民事權(quán)利能力的具體內(nèi)容當(dāng)然各有區(qū)別?！　〉ㄈ水吘共煌谧匀蝗?，這表現(xiàn)在其民事權(quán)利能力也有所不同，法人和自然人的民事權(quán)利能力主要有以下區(qū)別： 　?。ㄒ唬┟袷聶?quán)利能力開始與消滅的情形不同。 與支配權(quán)不同，請(qǐng)求權(quán)人只能對(duì)義務(wù)人提出請(qǐng)求，但不得對(duì)義務(wù)人的財(cái)產(chǎn)或其他利益進(jìn)行直接的支配?！睹穹傉摗纷鳂I(yè)題一、 概念題： 區(qū)別支配權(quán)與請(qǐng)求權(quán)的不同；答：支配權(quán)與請(qǐng)求權(quán)的劃分是根據(jù)民事權(quán)利的不同作用來的。構(gòu)成犯罪中止，必須具備以下條件：　　(一)必須在犯罪過程中停止犯罪。答：在刑法理論上，犯罪未遂與犯罪中止作為犯罪的未完成形態(tài)，且并不具備刑法分則所規(guī)定的某一犯罪構(gòu)成的客觀要件，二者的主要區(qū)別如下：　　一、犯罪未遂欲達(dá)目的而不能　　我國《刑法》第二十三條規(guī)定：“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂”，必須具備以下幾個(gè)條件：　　(一)已經(jīng)著手實(shí)行犯罪。所謂行為的社會(huì)危害性，是指行為對(duì)社會(huì)包括國家、集體和個(gè)人造成和可能造成危害的屬性。答：(一)犯罪的概念。 　?。?、基于法律行為承擔(dān)的義務(wù)。兩者區(qū)別在于這種義務(wù)是以行為人所擔(dān)任的職務(wù)或從事的職業(yè)為前提的，行為人只有在履行職務(wù)或從事業(yè)務(wù)期間才談得上對(duì)這種義務(wù)的違反。特定義務(wù)的來源有以下幾種情況： 　?。薄⒎擅魑囊?guī)定的義務(wù)。(3)行為人不履行特定義務(wù)，造成危害結(jié)果。職務(wù)或者業(yè)務(wù)要求的義務(wù)。二、簡(jiǎn)答題:（每題20分，共60分）：1．簡(jiǎn)論不作為犯的類型及其承擔(dān)責(zé)任的條件。4．犯罪的故意根據(jù)我國刑法第14條第1款的規(guī)定：犯罪故意是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的主觀心理狀態(tài)?！毙谭ǖ?條規(guī)定了罪刑法定原則：“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。（3）、清末部門法修訂在一定程度上引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度。隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破。它宣布了中國兩千多年來封建君主專制政治制度的結(jié)束，在法律上體現(xiàn)了孫中山資產(chǎn)階級(jí)共和國的設(shè)計(jì)方案，在訴求上反映了廣大人民群眾的民主愿望，在觀念上促使了民主共和開始深入人心，在客觀上促進(jìn)了資本主義發(fā)展，在趨勢(shì)上符合了社會(huì)前進(jìn)的方向，所以它是中國歷史上一個(gè)偉大創(chuàng)舉?！叭嗣裼斜Ｓ胸?cái)產(chǎn)及營業(yè)之自由”。第四，規(guī)定了國家公民的權(quán)利和義務(wù)?！爸腥A民國領(lǐng)土為二十二行省，內(nèi)外蒙古、西藏、青?！薄！爸腥A民國由中華人民組織之”，“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”。婦女犯流罪的在原地服勞役三年。 　?。?）笞刑，即用法定規(guī)格的荊條責(zé)打犯人的臀或腿，自十至五十分為五等，每等加十，是五刑中最輕的一等，用于懲罰輕微或過失的犯罪行為。在《北齊律》“重罪十條”基礎(chǔ)上，隋朝《開皇律》正式確立十惡制度，唐朝沿襲之?！鞍俗h中國封建刑律規(guī)定的對(duì)八種人犯罪必須交由皇帝裁決或依法減輕處罰的特權(quán)制度。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。 （ ）10．《大清民律草案》是中國歷史上第一部按照資本主義民法原則起草的民法典。（ ）6． 按封建國家機(jī)關(guān)吏、戶、禮、兵、刑、工六部職掌分門歸類編篡法。（ ）2． 周公制禮是西周的一次重要的立法活動(dòng)。A．周公 B．漢文帝 C．漢武帝 D．唐太宗8．北洋政府統(tǒng)治期間廣泛地引用（ A ）和解釋例。A．醢 B．棄市 C．凌遲 D．?dāng)?．漢代臣下若對(duì)法令持有異議或?qū)y(tǒng)治措施心懷不滿雖口未聲言，仍構(gòu)成（ A ）罪。二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1．《左傳。7．后世把晉律和張斐、杜預(yù)所作的律疏統(tǒng)稱為“張杜律”。3．1908年8月27日清政府頒布了我國歷史上第一部憲法性文件《欽定憲法大綱》。同樣，社會(huì)主義法制和社會(huì)主義道德也具有以上不同特點(diǎn)，二者相互滲透、相互促進(jìn)。首先，法律只對(duì)主體的行為進(jìn)行調(diào)整和評(píng)價(jià)，雖然調(diào)整時(shí)也考慮其主觀過錯(cuò)，但并不單純地調(diào)整其內(nèi)在的思想活動(dòng)；道德不僅對(duì)主體的客觀行為進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，而且也對(duì)主體的主觀思想進(jìn)行調(diào)整和評(píng)價(jià)。諸如不講信用行為無不使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不時(shí)出現(xiàn)病態(tài)和混亂，使正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序遭到干擾和破壞。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又使優(yōu)秀傳統(tǒng)道德受到?jīng)_擊和侵蝕，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的新型道德體系還未完全建立和形成，封建主義和資本主義腐朽沒落的思想和道德乘虛而入，道德“失范”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜。這一精辟論述在我黨歷史上和馬克思主義思想史上是第一次，是對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義客觀規(guī)律的最新把握，是我黨對(duì)治國之道進(jìn)行不斷探索所取得的新的真理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論在新形勢(shì)下的重大創(chuàng)新和發(fā)展。以毛澤東同志為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，建立人民民主專政的國家政權(quán)，堅(jiān)持以馬列主義作為我們的指導(dǎo)思想，為我黨實(shí)施社會(huì)主義法治和社會(huì)主義德治提供了政治基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。德治與法治并重的重要思想，是對(duì)人類社會(huì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的吸收和借鑒，也是對(duì)人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。在西方國家，同樣有人提出“法治”與“德治”的治國思想。三、聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，從理論和實(shí)踐結(jié)合上闡述法治與德治并重對(duì)治國的重大意義。法的效力層次　　法的效力層次是指規(guī)范性法律文件之間的效力等級(jí)關(guān)系。法的效力的根據(jù)　?、俜ǖ男Я碜杂诜?。規(guī)范性法律文件的效力，也叫狹義的法的效力，即指法律的生效范圍或適用范圍。而法律的話就是主要指一些部門法，或者說是指現(xiàn)實(shí)意義上的、已經(jīng)制定出來的以一定形式反映法內(nèi)容的具體化形式。甲說：“在我國當(dāng)代，法和法律是等同的概念”。這是它與其他社會(huì)關(guān)系的根本區(qū)別。法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，第一，法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提。你認(rèn)為小李所講的理由是什么？（20分）答：小李所講的理由在于一般的人與人之間的關(guān)系是社會(huì)關(guān)系，而法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過程中形成的特殊的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。因?yàn)榉申P(guān)系不是一般的人與人之間的關(guān)系，而是特殊的人與人之間的關(guān)系，其主要理由是……”。法律關(guān)系由三要素構(gòu)成，即法律關(guān)系的主體、法律關(guān)系的客體和法律關(guān)系的內(nèi)容。在此意義上，法律關(guān)系是人與人之間的合法（符合法律規(guī)范的）關(guān)系。二、在一次法理學(xué)研討會(huì)上，甲和乙對(duì)“法的溯源”問題發(fā)表了自己的看法。它是抽象的，法學(xué)就是研究法的定義、本質(zhì)和作用等等的。通常，法的效力分為規(guī)范性法律文件的效力和非規(guī)范性法律文件的效力。但是，非規(guī)范性法律文件是適用法律的結(jié)果而不是法律本身，因此不具有普遍約束力。法律維護(hù)社會(huì)秩序，社會(huì)要求人們的行為符合法律。③新法優(yōu)于舊法。在中國歷史上，曾有不少開明的政治家和思想家萌發(fā)并提出過治國將法治與德治二者“并用”是治國之大道。社會(huì)主義法制是自有法以來最能體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的法制，社會(huì)主義道德是比人類社會(huì)歷史上以往任何時(shí)候都更加高尚、積極和健康的道德。社會(huì)主義法制和社會(huì)主義道德是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，共同為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。以江澤民同志為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出把“依法治國”同“以德治國”結(jié)合起來。我國目前正處于前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的變革時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活和人們的思想、觀念、道德、信仰、行為模式、生活習(xí)慣發(fā)生了深刻變化。法律“真空”和“漏洞”的存在，使部分社會(huì)關(guān)系得不到及時(shí)的調(diào)整，以至在社會(huì)生活中的某些方面出現(xiàn)無序狀態(tài)。為了使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須加強(qiáng)法制建設(shè)，建立健全并不斷完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律體系，做到有法可依，有章可循，實(shí)行依法治國。社會(huì)信用出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將成為一種混亂經(jīng)濟(jì)。法律和道德作為兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象和行為規(guī)范，具有不同的特點(diǎn)和功能。道德對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整更具有廣泛性，一般來講，法律不宜調(diào)整干預(yù)的，則需要道德來調(diào)整干預(yù)。2．南京國民政府采取大陸法系的法律體系，其成文法匯編一起，通稱為“六法”。6．清朝末年主持法制改革工作的人是沈家本、伍廷芳。10．夏代的刑事法律規(guī)范泛稱為“禹刑”。A．司法參軍 B．廷尉 C．大理