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當代世界經(jīng)濟與政治-全文預覽

2025-07-13 02:19 上一頁面

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【正文】 全球多邊談判達成全球一體化是不現(xiàn)實的??偠灾?,中國政府本著獨立、自主、堅持原則、維護正義和實事求是的態(tài)度,積極參與國際人權(quán)對話,推動了國際人權(quán)事業(yè)的發(fā)展??傮w上看,中國人民比以往任何時候都更健康,受教育程度都高,而且更長壽。占世界人口近1/4的中華民族的獨立和解放,是這一歷史進步潮流中最具世界意義的成果”。中國政府尊重《聯(lián)合國憲章》和國際人權(quán)及基本自由的宗旨,并按照憲法和有關(guān)法律保護和促進中國各族人民的人權(quán)和基本自由。但富人們更多地在國外購置不動產(chǎn),首選國家是西班牙、美國、塞浦路斯等,其次是瑞士、英國、意大利、加拿大等。據(jù)莫斯科中等收入者的看法,月收入在6 000~8 000美元的人可以算得上私有者階級中相當富有的人了。在收入方面,根據(jù)1993年統(tǒng)計,私有者階級中有12%的人月收入250~500美元,35%的人月收入500~700美元,23%的人月收入750~1 500美元,12%的人月收入1 500~2 500美元,3%的人月收入在2 500美元以上。最終威脅世界和地區(qū)和平與發(fā)展的不是正在穩(wěn)步發(fā)展的、在國際舞臺上主持正義的中國,而是那些“中國威脅論”的鼓吹者。這些反反復復的聲明與中國外交上“說話是算數(shù)的”傳統(tǒng)成為中國政府對世界及地區(qū)和平與穩(wěn)定的鄭重承諾。一是中國的糧食生產(chǎn)不僅不會下降,而且會有可觀的增長;二是中國經(jīng)濟將會從以農(nóng)業(yè)為主向其他具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移;三是中國對肉類的需求將會比布朗認為的低許多,因此他認為“中國的農(nóng)民一直在養(yǎng)活中國的大眾,而且有理由相信這一方式還將繼續(xù),中國將不會依賴大量谷物和肉類產(chǎn)品進口”。從軍事角度看,中國的軍事支出是有限的、低水平的。德凱基澤在《巨龍》一書中指出:“中國的情況既不像美國人想象的那么好,也不像那么壞,毫無疑問,中國正崛起為世界政治中的一個大競爭者,但到目前為止,它的興起是不對稱的,在經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)較為明顯,在軍事領(lǐng)域內(nèi)是別人假設(shè)的,在政治領(lǐng)域內(nèi)微不足道,中國崛起的曲線根本不是線形的,往最輕里說也是崎嶇不平的。解答:“中國威脅論”從諸多方面提出了中國發(fā)展對世界的影響所引出的種種質(zhì)疑。第四,反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治,切實裁減軍備,用和平方式解決各種爭端,維護國際和平環(huán)境,都是促進共同發(fā)展的重要條件。發(fā)展問題是當前各類國家面臨的共同問題,是關(guān)系人類進步的重要問題。因為:第一,沒有發(fā)展中國家的發(fā)展,就不會有整個世界的共同繁榮。廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題更加嚴重,80年代是其經(jīng)濟不斷惡化的10年。解答:促進發(fā)展是當今世界的核心問題。它綜合地反映了我們對國際安全形勢的認識和對策,是建立在上述江澤民同志國際安全戰(zhàn)略的一系列重要思想和主張基礎(chǔ)上的。他說過“中華民族歷盡滄桑,飽經(jīng)磨難,現(xiàn)在是完成祖國統(tǒng)一大業(yè),實現(xiàn)全面振興的時候了”。經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)要兩頭兼顧,經(jīng)濟科技實力、國防實力、民族凝聚力是我國綜合國力的最重要組成部分,加強這三大實力,是實現(xiàn)中華民族振興的必由之路。隨著世界經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展和國際競爭重點的轉(zhuǎn)移,中國面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟科技優(yōu)勢越來越大的壓力。11”事件在內(nèi)的一系列重大和突發(fā)事件的發(fā)生而改變。2.論促進發(fā)展是當今世界的核心問題。發(fā)展、民主和人權(quán)相輔相成;不應(yīng)以保護人權(quán)為由推行某一種民主形式。爭取整個民族國家的獨立是保障人權(quán)的先決條件。各項人權(quán)是相互依存和相互關(guān)聯(lián)的。因而,用發(fā)展中國家稱謂這個群體,既符合時代的主題,也符合歷史發(fā)展的趨勢。如何既維護獨立又實現(xiàn)發(fā)展?經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提高經(jīng)濟發(fā)展水平,提升經(jīng)濟地位提供了機遇。然而,即使融入了世界經(jīng)濟體系也只是發(fā)展民族經(jīng)濟的一個新起點,發(fā)展問題既艱巨又緊迫。發(fā)展中國家內(nèi)部的民族矛盾、宗教沖突和領(lǐng)土邊界糾紛,不僅使局部戰(zhàn)爭有增無減,地區(qū)和平難以保證,而且給發(fā)達國家干涉發(fā)展中國家的內(nèi)部事務(wù)提供了可乘之機,威脅著世界和平。解答:正確。新安全觀的核心應(yīng)該是互信、互利、平等、合作。否則勢必導致強權(quán)政治和霸權(quán)主義,嚴重阻礙國際新秩序的建立。解答:錯誤。霸權(quán)穩(wěn)定論現(xiàn)實地描述了單極格局的一個方面,從另一個角度看,其他國家會更加擔心霸權(quán)國家的能力而不是意愿。其代表人物是羅伯特金德伯格提出,按照其最初提出的霸權(quán)穩(wěn)定理論,開放和自由的世界經(jīng)濟需要有一個居于霸主或主宰地位的強國。參考要點:1. 國際系統(tǒng)必須有一個穩(wěn)定者(stabilizer),并只能有一個穩(wěn)定者。2.大國的控制能力是建立國際秩序的基礎(chǔ)。這個所謂的穩(wěn)定者就是霸權(quán)體系中的霸權(quán)國。5.人權(quán)是一個完整的概念,既包括個人權(quán)利,也包括集體權(quán)利。該論述源于霸權(quán)穩(wěn)定論,霸權(quán)穩(wěn)定論最早由查爾斯有一些學者認為,世界秩序不是權(quán)力均衡的產(chǎn)物,而是權(quán)力壟斷的結(jié)果,這些人的理論就是所謂的霸權(quán)穩(wěn)定論。其基本觀念是:造就并維持國際穩(wěn)定的是權(quán)力的優(yōu)勢。2.大國的控制能力是建立國際秩序的基礎(chǔ)。大國在建立國際新秩序中具有更重要的作用,應(yīng)當承擔更大的國際責任,但不能憑借實力,對別國實行控制。當今世界需要建立適應(yīng)時代要求的新安全觀,探索維護和平與安全的新途徑。4.用發(fā)展中國家稱謂這類群體是符合時代主題和歷史發(fā)展趨勢的。美國等西方國家并未放棄冷戰(zhàn)思維,霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新殖民主義還在肆虐,新干涉主義氣焰囂張,世界和平依然沒有保障?!备匾氖?,面對經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢,發(fā)展中國家不得不進行深刻的調(diào)整和改革,以便融入世界經(jīng)濟體系。經(jīng)濟全球化加強了國家間的相互依賴,發(fā)展中國家主權(quán)受到牽制和制約的程度更盛。為實現(xiàn)經(jīng)濟增長,增強國際地位,亞非拉各洲正在加強區(qū)域集團化和努力實現(xiàn)經(jīng)濟一體化。解答:正確。集體人權(quán)是指屬于一個民族或國家人民的整體權(quán)利。人權(quán)的每個方面都是互相聯(lián)系的,不可分割。二、論述題1.我們要樹立什么樣的新安全觀?論述在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟新秩序的必要性、可能性、現(xiàn)實性和長期性。解答:以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體在國家安全戰(zhàn)略方面主要提出了以下重要思想和主張:第一,從總體上看,國際格局和形勢發(fā)展的基本趨勢并未因包括“9第二,解決中國一切問題的關(guān)鍵在于經(jīng)濟發(fā)展。在軍事安全面臨的潛在威脅和現(xiàn)實壓力沒有消除的情況下,經(jīng)濟、政治、金融、環(huán)境、文化等廣泛領(lǐng)域的安全問題的凸顯,宗教極端主義、民族分裂主義、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題已成為重大的現(xiàn)實威脅,“臺獨”危險也不斷增大,我國面臨的綜合安全壓力和過去相比有所增強,所以必須運用多種手段、采取綜合措施,來維護我國的國家安全。在解決祖國統(tǒng)一的問題上,既表現(xiàn)出原則的堅定性,也表現(xiàn)出策略的靈活性。關(guān)于“互信、互利、平等、協(xié)作”的新安全觀,我們認為:互信是思想基礎(chǔ),互利是經(jīng)濟基
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