【摘要】登岳陽(yáng)樓(唐)杜甫知人論世:談?wù)勛约赫J(rèn)識(shí)的杜甫杜甫,字,河南鞏縣人,自號(hào),因他做過(guò)工部侍郎,又稱,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是、,真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦,因而被稱為“”,他與李白齊名,并稱“”
2025-06-20 13:58
【摘要】寫(xiě)作背景:唐代宗大歷三年(768)之后,杜甫出峽漂泊兩湖,此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓觸景感懷之作。知人論世杜甫,字,河南鞏縣人,自號(hào),因他做過(guò)工部侍郎,又稱,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是、,真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦,因
2025-06-20 14:03
【摘要】雄踞岳陽(yáng)市西門城頭的岳陽(yáng)樓,建筑精巧雄偉,為我國(guó)江南三大名樓之一,是我國(guó)古建筑中的瑰寶,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。岳陽(yáng)樓是什么時(shí)候建的,說(shuō)法不一。一般都認(rèn)為它始建于唐,北宋年間重修和擴(kuò)建。岳陽(yáng)樓的建筑很有特色。整個(gè)建筑沒(méi)有用一顆鐵釘,一道橫梁,這在祖國(guó)古典建筑史上是極為罕見(jiàn)的。其建筑的另一特
2025-06-19 06:52
【摘要】唐朝詩(shī)圣有杜甫,能知百姓苦中苦。——陜西民歌又呈吳郎杜甫大歷二年(767),即杜甫流離到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù),西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗,杜甫從不干涉。后來(lái),杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚(即詩(shī)中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料吳姓親戚一來(lái)就在草堂插上籬笆,不允許
2025-06-19 12:01
2025-06-16 13:53
【摘要】杜甫(公元712—公元770),字子美,原籍京兆杜陵(今陜西西安市西南)人,生于鞏縣(今河南省鞏義市),中國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一,世稱杜工部、杜拾遺,與同時(shí)代的大詩(shī)人李白被后世合稱為“李杜”。杜甫出生在一個(gè)奉守傳
2025-06-20 13:59
【摘要】又呈吳郎創(chuàng)作背景及解題唐代宗時(shí),大歷二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù),西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗,杜甫從不干涉。后來(lái),杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩(shī)中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆,禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。
【摘要】關(guān)于口技:雜技的一種。演員運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧來(lái)模仿各種聲音。它能同時(shí)發(fā)出各種音響,這種技藝,清代屬“百戲”之一種,表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊,俗稱“隔壁戲”?,F(xiàn)代口技表演,演員不必隱身,改為借助擴(kuò)音器發(fā)出各種聲響,并且可以借助于動(dòng)作、手勢(shì)??诩剂炙铆h(huán)林嗣環(huán),字鐵
2025-06-13 12:01
【摘要】林嗣環(huán),字鐵崖,清朝福建人,順治年間進(jìn)士。著有《鐵崖文集》等?!犊诩肌芬晃倪x自《虞初新志》?!队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庉嫷囊徊抗P記小說(shuō)。聽(tīng)讀課文,注意朗讀的節(jié)奏遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳
【摘要】林嗣環(huán)欣賞:口技表演(視)口技口技是民間的表演技藝,是雜技的一種。古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音,能使聽(tīng)的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。預(yù)習(xí)檢測(cè)jiànyèhǔhōujī適逢、正趕上全、都不久一會(huì)兒不多久一
【摘要】題破山寺后禪院唐·常建題破山寺后禪院唐·常建清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬(qìng)音。常建簡(jiǎn)介常建(708-765),生卒年、字號(hào)不詳,唐代詩(shī)人,為長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開(kāi)元十五