【正文】 路仔細(xì)看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個(gè)標(biāo)志的銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)?！庇谄降婢徶?，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛和喜悅。我們還記得“時(shí)間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì)集團(tuán)的生命，而不是人！如果把社會(huì)對(duì)效益的追求變成了個(gè)人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個(gè)體生命發(fā)射 光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。 鳳凰不經(jīng)過涅槃何以成為神鳥，人生不經(jīng)過靈魂苦旅的登攀，何以能夠輝煌。一旦自由至了極限，則可能適得其反。一個(gè)人的思想需要超越，就會(huì)在精神的煉獄中東突西沖，沒有這種思維上每時(shí)每刻給予的自我壓力，一個(gè)人很難在思想上日臻完善以及人格的完美。 有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。 鳥兒唱著歡樂的歌，迎接著噴薄欲出 的朝陽；被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒；偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。 大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動(dòng)人心的樂章。 暴風(fēng)雨──大自然的啟示 悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。換個(gè)角度講，真正使羅馬帝國(guó)滅亡的正是因?yàn)闆]有了強(qiáng)大的對(duì)手，在東方的秦帝國(guó)，建立不久就迅速覆滅，可以說也是出于同樣的原因。結(jié)果，運(yùn)到西岸的 10 只一年后繁殖到 14 只，運(yùn)到東岸的 10 只還剩下 3 只，另外 7 只全被狼吃了。 感謝少時(shí)家境貧困，使我較早的承擔(dān)了生活的貧困和辛酸，在艱難困苦中，我挺直了腰桿，學(xué)會(huì)了迎風(fēng)行走，鑄就了我追求美好生活的堅(jiān)定信念。即使現(xiàn)在就離去，我也無憾。 感謝 感謝前輩都是農(nóng)民，因此，我不會(huì)成為吊兒郎當(dāng)?shù)墓踊蚧ㄥX如流水的少爺。有錢的人所以享受不到這些貨真價(jià)實(shí)的幸福，是因?yàn)檫@些幸福需要有風(fēng)雪、推車、拾報(bào)紙以及走夜路這些條件。窮人在風(fēng)雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一種幸福。在北京，聽朋友交流打高爾夫球的體會(huì)，上果嶺或入洞等等。簡(jiǎn)言之，可以多辦事，少走路。它簡(jiǎn)單，讓我們很容易就掂出斤量；它形象，讓我們一下子就看見了天堂和地獄；它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無地自容。 在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，保持心靈的高度，遠(yuǎn)比保持身份的高度要艱難。 一個(gè)理性，一個(gè)感性；一個(gè)抽象，一個(gè)形象。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的 “房子”里了。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。 自己建造的房子 有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之 樂?？鞓窌r(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。 幸福的故事還都沒有答案。 幸福與生命的形式無關(guān)。哲學(xué)家與 詩人探求人生的真諦，說白了就是尋找一種屬于自己的幸福。” 在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營(yíng)造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？ 珍惜 一個(gè)人朝另一個(gè)人由衷地笑，需要調(diào)動(dòng)三十幾塊面部肌肉；一個(gè)人鼓足勇氣對(duì)另一 個(gè)人說聲“我愛你”，至少要消耗三只蘋果所提供的能量；而當(dāng)一個(gè)人決意遇見另一個(gè)人并與之白頭偕老，則需要花費(fèi)二十年左右的時(shí)間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會(huì)最后完成。盧森堡所言：“ 無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。 網(wǎng)思想的小魚 每一汪水塘里，都有海洋的氣息?！币?yàn)槟愕拿弊右呀?jīng)在那邊，你別無選擇，只能想方設(shè)法地過河。父親頓悟：這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好字。父親的一位書法家朋友對(duì)我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會(huì)寫得更好。有人舉過一個(gè)形象的例子，上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬 。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。相形之下，動(dòng)物的愛就很長(zhǎng)遠(yuǎn)。開始，它餓、它渴、它長(zhǎng)嘯，可是母虎頭也不回地走了。 有人把自已看做生活的主角；有人把自已看著生活的配角；有人把自已看做生活的觀眾；而不屈服命運(yùn)的強(qiáng)者，卻把自已看做生活的編導(dǎo)。 人生小酌 自已把自已說服了，是一種理智的勝利；自已被自已感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自已把自已征服了，是一種人生的成熟。將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。 清點(diǎn)生活 在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙幅。 猴子常常溜出來，把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當(dāng)作笑料，告訴它的同伴們。但惹沒有“智者”出現(xiàn)，老婦斷難穿墻而過。 從前一老婦有二子，老大靠制雨傘來養(yǎng)家，老二靠擺菜灘子糊口。 我們總覺得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是為什么？原因很多，但其中之一肯定是常犯一種錯(cuò)誤 —— 放大痛苦 快樂的鑰匙 有兩間比鄰的小舍，一邊往著快樂，一邊住著憂愁，你選擇哪一邊呢？問題是，這兩間小舍通常都關(guān)著的，讓人不識(shí)廬山真面目。 失去了個(gè)雞蛋的 痛苦竟放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，在常人看來的確有點(diǎn)荒誕，但生活中這種人大有人在。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 有人安于某種生活，有人不能。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。至于向山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。 精短哲理美文 30 篇 迎向風(fēng)雨 我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。 “往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。 其實(shí)，有生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。 境由心造 一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)?！笨梢韵胂筠r(nóng)婦將會(huì)怎么的痛苦下去了。放大了的痛苦有可能將這個(gè)家擊倒。 于是想起了一個(gè)萬故事來。 快樂與憂愁僅一墻之隔。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開，自己坐在上面，接受人們的香火，吃著人們供奉的鮮果。眼中只有鹿和魚的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實(shí)的性靈。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙幅。 細(xì)想一下，這與現(xiàn)實(shí)生活有著驚人的相似之處。然后，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。從這個(gè)意義上 來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。 讓每只蝴蝶都能飛 一個(gè)孩子把一只將要破蛹而出的蝴 蝶拿了出來，而蝴蝶卻因此再也不能飛翔，孩子的心中充滿了內(nèi)疚和深深的負(fù)罪感?? 孩子因?yàn)閻勰侵缓?，為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹?xì)?，而正是這種愛，毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶！就像無翼鳥一樣，因?yàn)槿祟惷つ慷磺袑?shí)際的愛，使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力?? 對(duì)于一些無意的過錯(cuò)，人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去，人們可以說：“因?yàn)槲覑鬯?，所??”難道所謂的愛，就是無緣由地帶給別人以傷害？ 有這樣一個(gè)故事：一只幼虎被母虎撕咬著，趕