【正文】 ：一：國(guó)際社會(huì)：國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成。***正常的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別。第二，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理和貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策并不矛盾。 從我國(guó)情況來(lái)看，所有的民族都有宗教信仰，有些民族幾乎全民族信仰一種宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，有利于全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和全國(guó)的統(tǒng)一。（運(yùn)用）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由；有按宗教信仰參加儀式的自由，也有不參加儀式的自由；必要性：1）符合宗教自身規(guī)律和特點(diǎn)。3）宗教的一些教義，教規(guī)，宗教道德中的某些積極因素，在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。2）對(duì)認(rèn)識(shí)自然和改造自然有著阻礙作用。?宗教的社會(huì)作用 ：宗教有兩重作用，即具有消極的作用和一定條件下具有積極的作用。（理解）?宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2）有助于把國(guó)家的方針政策同少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。）我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。（2）、客觀(guān)條件）我國(guó)民族狀況有自己的特點(diǎn)。（識(shí)記）民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚集地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)產(chǎn)自治機(jī)關(guān)。我們要堅(jiān)決反對(duì)和克服大民族主義，主要是大漢族主義，同時(shí)也要反對(duì)和克服地方民族主義。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的安定，各民族也不失去了依靠而難以發(fā)展。第三：各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。***我們處理民族關(guān)系的基本原則（理解）1）民族平等原則。民族的基本特征。2）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和任務(wù)的艱巨性，決定了我們要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖。3）解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，是貫穿這一理論的一條紅線(xiàn)。發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。第二，加強(qiáng)組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。*** 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的導(dǎo)方式（理解）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì) 國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。第一，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。三、中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動(dòng)指南(三個(gè)代表——隨時(shí)可以用上)二：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果。人民政協(xié)的職能：政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。第四：半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度?！钡谒模袊?guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。***我國(guó)政黨制度的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)（理解）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，它是在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。最后，欺騙和麻痹勞動(dòng)人民。資本主義政黨制是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具。一類(lèi)是社會(huì)主義政黨制度資本主義政黨制度的作用（理解）1） 資本主義政黨制度的兩種主要形式。執(zhí)政黨才能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)。政黨與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系（理解）當(dāng)代，政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)是普遍現(xiàn)象。 權(quán)力機(jī)關(guān)由公民選舉產(chǎn)生；公民對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員有監(jiān)督權(quán)；公民通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)；權(quán)：權(quán)力機(jī)關(guān)由公民選舉產(chǎn)生；公民對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員有監(jiān)督權(quán)；公民通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)；（具體權(quán)：選舉和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)）義：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益；第三課：我國(guó)的政黨和政黨制度一：政黨制度政黨的特征（識(shí)記）政黨是指集中代表一字階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益并以?shī)Z取、行使或參與行使國(guó)家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織。 3）公民在履行義務(wù)時(shí)，要以國(guó)家利益為重。公民在法律面前一律平等，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義：第一，任何公民都平等地享有憲法，法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。2）權(quán)利和義務(wù)是相輔相承的。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。做到有法必依。（3）我國(guó)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本目的是行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。（1）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。第一，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)，就必須密切聯(lián)系群眾。第一，在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是由選民民主選舉產(chǎn)生組成，人民代表要對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督。第三，增強(qiáng)民族的自信心。第二，配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)的工作。第三，捍衛(wèi)國(guó)家政權(quán)及其統(tǒng)一。它關(guān)系到國(guó)家興衰、民族的興亡，所以每個(gè)公民都要把自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)視為自己的神圣職責(zé)和義務(wù)。公民應(yīng)履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。第二，政治自由。 （6）中央軍事委員人是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。（2）國(guó)家主席是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分。（在我國(guó)，軍事權(quán)控制在中央，即中央軍委掌握國(guó)家軍事大權(quán)。國(guó)家職能是國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要依據(jù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家職能實(shí)施的物質(zhì)載體。（3）國(guó)家行政機(jī)關(guān)。五：國(guó)家機(jī)構(gòu)*一套機(jī)構(gòu)： 國(guó)家機(jī)構(gòu)的含義（識(shí)記）統(tǒng)治階級(jí)為行使國(guó)家權(quán)力而建立起來(lái)的一整套國(guó)家機(jī)關(guān)的總和，就是國(guó)家機(jī)構(gòu)?！耙粐?guó)兩制”的意義：（1）有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港、澳、臺(tái)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期存在，互惠互利，共同發(fā)展。一國(guó)兩制的主要內(nèi)容（理解）“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容。）我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式我國(guó)是單一制國(guó)家。（2）聯(lián)邦制。四：國(guó)家結(jié)構(gòu)：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的含義及當(dāng)代國(guó)家結(jié)構(gòu)形式基本類(lèi)型國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的含義：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指國(guó)家的整體和部分，中央與地方間的相互關(guān)系。第三，維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的積極作用。第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。2）國(guó)家的對(duì)外職能： 保衛(wèi)職能、交往職能。三：國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能：國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系國(guó)家職能是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。 3）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性（１）有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。人民代表大會(huì)的權(quán)力來(lái)自人民。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。但適當(dāng)而健全的政體，對(duì)于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有重要的作用。具體地講，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里；哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。君主立憲制在當(dāng)代的主要形式是議會(huì)君主制。社會(huì)主義民主政治建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程。突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能；創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境；? 階級(jí)斗爭(zhēng)在定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，是堅(jiān)持國(guó)家的專(zhuān)政職能的重要依據(jù)?，F(xiàn)階段我國(guó)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的重要性（1）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的立國(guó)之本。1）民主主體的廣泛性。我國(guó)的人民民主專(zhuān)政是新型民主與新型專(zhuān)政的統(tǒng)一。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專(zhuān)政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，民主與專(zhuān)政相輔相成，互為前提。+專(zhuān)政，即依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。民主與專(zhuān)政的含義及關(guān)系（理解）+民主的含義則是指一種國(guó)家制度。具體地講，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里；哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。第一、二課：我國(guó)的國(guó)家制度一；國(guó)體 國(guó)家：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和產(chǎn)物和表現(xiàn)。任何階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益的。國(guó)家政權(quán)是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn) 利益的工具。 政治是階級(jí)之間的關(guān)系和斗爭(zhēng)。吉倫特派：召開(kāi)普選產(chǎn)生的國(guó)民公會(huì)，體現(xiàn)了平等；廢除君主制，處死國(guó)王，成立共和國(guó)；在農(nóng)村中按戶(hù)分配公有土地，無(wú)償廢除沒(méi)有領(lǐng)主的土地上的一切封建權(quán)利；取得瓦爾密大捷。世界史復(fù)習(xí)大學(xué)生校園網(wǎng)友情整理 一、地理大發(fā)現(xiàn)古代絲綢之路與新航路之異同同：都是溝通東西方的商路；都促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；都豐富了雙方的物質(zhì)文化生活宗教；都涉及海上交通；交往范圍都包括歐亞非三大洲異：時(shí)代：前者開(kāi)通是在古代，后者是由封建向近代過(guò)渡時(shí)期；根源：前者是自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后者是商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展；直接：張騫出使西域，后者是商業(yè)危機(jī)促使開(kāi)辟；路徑：前者海陸兼有，后者海路；范圍：前者歐亞非三大洲，太平洋和印度洋，后者增加美洲和大西洋交往方式：前者和平友好往來(lái)，后者血腥暴力侵略掠奪；交流內(nèi)容：前者土特產(chǎn)品，科技發(fā)明（如造紙等），后者金銀、勞動(dòng)力、廉價(jià)商品原料等；結(jié)果：前者是雙方受益，后者對(duì)西歐來(lái)說(shuō)促進(jìn)了資本的原始積累，對(duì)亞非拉來(lái)說(shuō)意味著貧窮和災(zāi)難；世界意義：前者雖有交往但有限，后者則打破了相對(duì)隔絕的狀態(tài)，使世界成為一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開(kāi)始逐步形成。組織軍隊(duì)抗擊普奧聯(lián)軍。不同國(guó)家開(kāi)展工業(yè)革命的有利、不利因素（英法美德俄）三、工業(yè)革命后的世界經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力得到極大提高，資本主義發(fā)展迅猛，鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位開(kāi)始確立資本主義掠奪方式發(fā)展到商品輸出；經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的發(fā)生；人類(lèi)對(duì)資源的依賴(lài)性與破壞性增加政治資本主義對(duì)舊勢(shì)力的沖擊進(jìn)一步加劇，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立資本主義世界體系初步形成由于資本主義剝削導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)興起思想自由主義思潮成為主流科學(xué)社會(huì)主義誕生民族主義進(jìn)一步發(fā)展國(guó)際殖民體系與世界市場(chǎng)初步形成列強(qiáng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)激烈西學(xué)東漸局面形成社會(huì)生活現(xiàn)代化進(jìn)程啟動(dòng)家庭關(guān)系生活節(jié)奏價(jià)值觀(guān)念等亞洲革命風(fēng)暴一、風(fēng)暴成因西方資本主義、殖民主義對(duì)亞洲的侵略 目的：市場(chǎng)原料，利潤(rùn)等 方式：軍事、經(jīng)濟(jì)（賠款、走私、兩種輸出） 影響：?jiǎn)适е鳈?quán)、淪為殖民地或半殖民地；破壞了經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)；加重了負(fù)擔(dān)；民族矛盾激化本國(guó)統(tǒng)治的腐朽 目的：維護(hù)封建統(tǒng)治 方式：剝削、賣(mài)國(guó)、與外國(guó)侵略勢(shì)力勾結(jié)鎮(zhèn)壓人民反抗 影響：激化了社會(huì)矛盾，是民族矛盾階級(jí)矛盾交織在一起二、風(fēng)暴來(lái)臨 時(shí)間：19世紀(jì)中葉前后 襲擊范圍：印尼爪哇、阿富汗、印度、伊朗、中國(guó)等地 襲擊對(duì)象：本國(guó)封建主義和殖民主義三、風(fēng)暴過(guò)后殖民主義和封建主義遭到打擊：中國(guó)：加速了清封建統(tǒng)治的崩潰；印度：英國(guó)殖民當(dāng)局改變了統(tǒng)治策略亞洲國(guó)家進(jìn)一步殖民地化半殖民地化中國(guó)：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)；印度：英國(guó)加強(qiáng)對(duì)一度的直接管理四、風(fēng)暴特點(diǎn)來(lái)勢(shì)猛、波及范圍廣肩負(fù)雙重任務(wù)屬于舊式的民族解放運(yùn)動(dòng)，但帶有時(shí)代特點(diǎn)相互支援配合五、歷史地位表明了亞洲人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)決心與勇氣對(duì)歐洲革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)（成為19世界中期工人階級(jí)的同盟軍）失敗為亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)提供了教訓(xùn)工業(yè)革命后資本主義對(duì)世界的改造時(shí)遇到的問(wèn)題及解決（課本內(nèi)容）在西方：舊制度：俄國(guó)是落后的農(nóng)奴制度（自由勞動(dòng)力、市場(chǎng)）1861年頒布法令解決該問(wèn)題 美國(guó)是血腥的奴隸制度（自由勞動(dòng)力、市場(chǎng)）南北戰(zhàn)爭(zhēng)、《解放宣言》舊政權(quán)：英國(guó)是舊貴族1832年議會(huì)改革 法國(guó)是金融貴族1848年革命政治分裂：德意日都存在分裂或割據(jù)統(tǒng)一、改革在東方：上層統(tǒng)治者：維護(hù)主權(quán)的斗爭(zhēng)軍事政府、以打?yàn)槔嗷ス唇Y(jié)下層人民：維持基本生存的斗爭(zhēng)武力鎮(zhèn)壓經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：自然經(jīng)濟(jì)的抵制開(kāi)放口岸、控制關(guān)稅、傾銷(xiāo)商品、掠奪原料思想文化：保守思想、排外情緒傳播宗教、先進(jìn)的思想、科技、文化等第二次工業(yè)革命一、第二次工業(yè)革命前的世界（原因條件）政治：前提資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立 環(huán)境國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)走向低潮、國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)少經(jīng)濟(jì)：資本第一次工業(yè)革命推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；海外掠奪和貿(mào)易；國(guó)內(nèi)剝削 市場(chǎng)資本主義國(guó)內(nèi)內(nèi)市場(chǎng)和海外市場(chǎng)的形成發(fā)展 勞動(dòng)力資產(chǎn)階級(jí)革命或改革為資本主義發(fā)展提供了充足的自由勞動(dòng)力科技：自然科學(xué)研究取得重大進(jìn)展（分析原因） 焦?fàn)?0年代能量守恒和轉(zhuǎn)化定律（電熱、電機(jī)械） 法拉第30年代電磁感應(yīng)現(xiàn)象（發(fā)電機(jī)原理2010高中政治總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)詳解（政治常識(shí)）前言政治的基本含義： 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治的核心問(wèn)題是 國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。政治不能脫離經(jīng)濟(jì)而孤立存在的，是根源于經(jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。二是不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治，則是對(duì)其破壞、阻礙的作用。 國(guó)體：國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益的。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，民主與專(zhuān)政是相互區(qū)別，互相對(duì)立的。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。所謂新型民主是指“絕大多數(shù)的人享有的民主”；第一，人民民主專(zhuān)政具有廣泛的民主性。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)上的保障。（3）堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的時(shí)代新內(nèi)容。我國(guó)的民主政治建設(shè)：我國(guó)的人民民主專(zhuān)政是一種新型的民主制度，這種民主的本質(zhì)屬性就是人民當(dāng)家作主。三：政體； 當(dāng)代國(guó)家政體的基本類(lèi)型：當(dāng)代國(guó)家政體的基本類(lèi)型有君主立憲制和民主共和制。國(guó)體與政體的含義及關(guān)系：第一，國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。國(guó)體是內(nèi)容，政體是形式。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國(guó)人大閉會(huì)期間，它的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)行使。人民代表來(lái)自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)。 2）人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。人民代表大