山東省普通高考語文試題和答案(word精版)-全文預(yù)覽
【正文】 【注】張?jiān)?，宋代愛國詞人。（8分） 卜算子 張?jiān)獛郑ㄗⅲ? 風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。 第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）?！? （節(jié)選自漢墓竹簡校本《六韜》，天津古籍出版社，有刪改）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A臣既受命專斧鉞之威 專：獨(dú)掌B敢為其目 目：條目C軍皆定次，將乃就舍 次：次序D白刃始合 合：交鋒下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 見其虛則進(jìn) /置杯焉則膠B 是故智者為之謀 /且君嘗為晉君賜C 無以知士卒之寒暑 /蚓無爪牙之利D 炊者皆熟，將乃就食/項(xiàng)伯乃夜弛之沛公軍1下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖⑤，兵不接刃，而敵降服?！熬S之，乃辭而行。二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵?！娖涮搫t進(jìn)，見其實(shí)則止，勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然?！? “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。 C．曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對(duì)侍萍懷有某種真摯的 情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。 D、要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅睥外的言談舉止，更要努力深入他的內(nèi)心和 靈魂。 C、性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象有重要的作用，要刻畫鮮明的人物，離不開對(duì)人物 性格模糊性的體察 D、性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的 兩層主要意思。狄德羅曾說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性，”而當(dāng)真進(jìn)不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因素，才形成人物性格的模糊性。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊特征，了解人物形象的模糊性，對(duì)作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。 巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn), 于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。、與命運(yùn)坑爭的故事．對(duì)青少年觀眾 很有教育意義。 D．寫一篇小說并不太難．但要想讓自己的作品擢發(fā)難數(shù)的小說中引起讀者廣泛關(guān)注 就不那 么容易了。__ _，一畦畦平展展，好似神靈于夜半在山上放置的無數(shù)面鏡子。群山逶迤，陽光撲面而來，俯瞰山中梯田，好似面對(duì)著一座寬大的露天體育館。不按以上要求作答的答案無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。3．第Ⅱ．答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。但卻玲瓏?yán)w巧，別有特色。每塊田地的邊緣都留有缺口，一畦注滿，使自動(dòng)流入下一層田里。C．本屆展銷會(huì)班請(qǐng)到了安滋、浙江．上海等地知名企業(yè)，湖筆．宜筆、宜紙．歇現(xiàn)等文房 四寶濟(jì)濟(jì)一堂。C．說到人才培養(yǎng)．人們往往想到要學(xué)好各門課程的基礎(chǔ)理論．而對(duì)與理論這些理論密切相 關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻常常被忽視。知果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和杜會(huì)歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地祠示出術(shù)，就沒有活行行的真實(shí)的人，就沒有真正深刻的典型?！比祟悘?fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)
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