【正文】 了解，還應(yīng)認識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”，從而堅定自己積極投身先進文化事業(yè)的信念。2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運動的興起及突出表現(xiàn)。設(shè)問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學(xué)生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。二、杰出的科學(xué)家古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽為“科學(xué)之神”?！短旆揭棺T》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過其中的篇目。描寫特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛奧尼亞群島）國王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險十年，最后和忠貞的妻于團聚的故事。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适?。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事?！?一、 文學(xué)與戲劇許多古希臘神話中，《荷馬史詩》非常突出，它是歐洲最重要的長篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩句。二、重點和難點教學(xué)重點：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。十六世紀時，西部教會在歐洲宗教改革運動中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象。2．基督教基督教在1世紀時誕生于巴勒斯坦一帶。公元最初兩個世紀，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的基礎(chǔ)。（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對世界文化的發(fā)展是有影響的。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變?yōu)橹本€的圖形。后來，象形文字進一步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。今天，我們學(xué)習(xí)這些古國的文化成就。（2）宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產(chǎn)物。世界三大宗教──公元前6世紀產(chǎn)生在印度的佛教，公元1世紀，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。波羅行紀》是偽造成的。波羅行紀》一書對東西方文化交流有何影響”，之后教師總結(jié)：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”（1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可回憶中國古代史內(nèi)容，分析元朝時期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因（元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng)濟空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進了中外交往的發(fā)展）。組織學(xué)生討論：數(shù)字的發(fā)明與運用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？通過討論、交流，使學(xué)生理解阿拉伯人對世界文化的傳播與交流所作出的重大貢獻。講述早期人類結(jié)繩、刻木記事的故事和古代印度人發(fā)明0～9十個數(shù)字的故事，讓學(xué)生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來源于生活，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明同樣來源于生活。三、【講授新課】【導(dǎo)入新課】提出問題：元朝時，有一個外國人在中國生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭，但和平共處和友好往來是相互關(guān)系的主流，以培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和國際交流與合作意識，引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國的對外開放政策；通過介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的由來與發(fā)展，使學(xué)生認識到科學(xué)、知識源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；同時充分認識阿拉伯人對世界文化做出了重要貢獻；通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。第7課 東西方文化交流的使者一、教學(xué)目標1．知識目標：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識：古代連接歐、亞、非三大洲的商路；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強國與弱國，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認識：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài)；“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。至于繁榮的情況，讓學(xué)生看教材內(nèi)容。教材提到埃及的亞歷山大港，教師還可進一步補充，這時的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來，競芳斗艷，各顯才華。（簡略講述三次波斯戰(zhàn)爭經(jīng)過，也可以讓學(xué)生來講他們對于三次希波戰(zhàn)爭中熟悉的英雄的故事）二、亞歷山大東征指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解馬其頓國的強大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國。一、希波戰(zhàn)爭公元前6世紀，古代伊朗人以波斯人為中心形成了波斯帝國。教學(xué)重點：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國的擴張與文化傳播”。3．思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識，戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時間地停留過，戰(zhàn)爭與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭具有強烈的破壞性，會給人們帶來沉重的災(zāi)難。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時間，占領(lǐng)了整個的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。三、拜占庭帝國的滅亡羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。十一二世紀，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭。城市的興起，標志著西歐封建社會開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進入了新的發(fā)展時期。各級封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。 西歐封建制度確立后，土地是主要財富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。這樣，查理具有了至高無上的權(quán)威。學(xué)生回答后教師歸納。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基。難點：西歐封建社會。（3）通過對基督教會在西歐中世紀所起作用的討論、評價，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴張形成的。思考：伊斯蘭教對阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。這是一個重要時間。穆罕默德首先在麥加傳教，這有助于打破狹隘的氏族界限，對促進阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。但在日本封建社會發(fā)展過程中，卻又形成了一個十分特殊的階層，這就是武士階層。 對于大化改新的內(nèi)容和歷史意義，教師在對學(xué)生講解清楚課文的意思后，將內(nèi)容歸納為經(jīng)濟和政治兩個方面。日本是什么時候、是怎樣過渡到封建社會的呢？ 646年大化改新標志著日本從奴隸社會向封建社會過渡。由此引入新課。本課重點和難點 重點：日本的大化改新。②地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國，曾繁榮一時，但由于建立在軍事征服的基礎(chǔ)上，缺乏牢固的基礎(chǔ)，因此，200多年之后就瓦解了。這個稱號是什么意思？神圣、莊嚴的意思。但凱撒的一些措施觸動了元老們的利益，招來殺身之禍。正是由于這些原因，公元前73年在斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實現(xiàn)的，長期的對外侵略擴張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國家機關(guān)，制訂一切法律、制度并通過執(zhí)政官執(zhí)行。 羅馬共和國的最高行政長官稱為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。羅馬于公元前509年建立了共和國。另外必須指出，他是奴隸主階級的代表人物，他的所有政績，是建立在對奴隸的專政基礎(chǔ)上的。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟逐步發(fā)展，全盛時期的雅典，它成了地中海的霸主。 一、雅典城邦的繁榮 古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。 教學(xué)重點、難點 重點：斯巴達和雅典；全盛時期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。3．印度的種姓制度雅利安人進入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來形成了嚴格的等級制度，歷史上稱“種姓制度”。非常正確！同學(xué)們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。這部法典維護奴隸制專政的實質(zhì)。公元前18世紀，國王漢謨拉比在位時國力最強大，經(jīng)過戰(zhàn)爭，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。那么誰最早在這里建立了國家？什么時間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。它是人類文明的又一搖籃。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。希臘人稱“斯芬克斯”。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。2．埃及國王的巨型陵墓——金字塔為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。一、金字塔的國度埃及位于非洲東北部。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。3．思想品德教育：（1）通過對古代埃及國家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。印度的種姓制度。兩河流域南部的早期奴隸制國家。奴隸主階級為加強自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機構(gòu)：軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。國家機構(gòu)包括軍隊、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級的出現(xiàn)，標志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進入階級社會。再加上當(dāng)時的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會是母系氏族社會？由于那時男子打獵，工具簡陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來，充分保障全氏族成員的生活。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學(xué)的，是別有目的的。2．人種的差異現(xiàn)代人種何時出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動物。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？ 一、人類的出現(xiàn)根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動和自然進化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。（2）通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。第一單元 人類文明的開端第1課 人類的形成教學(xué)目的1．知識要點人類從類人猿進化而來：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會瓦解；國家產(chǎn)生。3．思想品德教育：（1）通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認識到人類的進化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會是什么樣的？國家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！【講授新課】關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國都有很多神奇有趣的傳說。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。1．“完全形成的人”現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個階段？結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在教師幫助下，師生共同歸納要點。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。男女經(jīng)濟地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。列寧曾說：“國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級差別擴大。金字塔是古埃及國王的陵墓。雅利安人入侵印度。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。本課重點和難點重點：金字塔 漢漠拉比法典 希伯來國家重 印度種姓制度難點：埃及奴隸制軍事帝國的興衰 漢漠拉比法典的實質(zhì) 印度的種姓制度教學(xué)設(shè)計【導(dǎo)入新課】 在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠流長?？梢娝巧?，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”）。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。（相當(dāng)于中國的春秋時期）古埃及的歷史結(jié)束了。二、新月沃地孕育的古國當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。最著名的國王是漢謨拉比。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。征服了當(dāng)?shù)鼐用瘢谟《群恿饔蚝秃愫恿饔蚪⑵鹋`制國家。2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。說明社會安定利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步?！局v授新課】