【正文】 ”經(jīng)濟(jì)大十字結(jié)構(gòu)的構(gòu)架，形成中國大陸經(jīng)濟(jì)空前的全面開發(fā)和總體均衡。（淡出淡入）中景：草甸壩子，（嬰兒清亮的啼聲）一家人在屋內(nèi)圍著新生嬰兒。鏡頭節(jié)奏加快，連續(xù)切換：字幕：太陽、月亮、星星出現(xiàn)的時(shí)間不一樣，但同樣在一個(gè)天上。仰景：雨崩神瀑，飄飄搖搖，千米瀉下，朝山藏民如淋圣浴。航拍：三江并流，在寬150公里的范圍內(nèi)，高山與江流雄大的在大地上展布。鏡頭拉遠(yuǎn)：神奇壯美的梅里雪山全貌。 二、電視廣告創(chuàng)意 第一組鏡頭：（低沉的長號(hào)伴著誦經(jīng)聲）畫面節(jié)奏較緩，遠(yuǎn)景：清晨，曠遠(yuǎn)的山埡口，矗立著白塔，嘛呢桿上五色的經(jīng)幡與天上彩云一起搖動(dòng)。 情節(jié)線：以梅里雪山獨(dú)一無二的朝山巡禮為主要題材，以朝山巡禮活動(dòng)為情節(jié)線貫穿全篇，引出梅里雪山出塵脫俗的絕世風(fēng)光和神奇風(fēng)情。比如原有的“梅里雪山文化年”中的“祈禱世界平安大會(huì)”的活動(dòng)就非常貼切。7）在確定梅里雪山作為“香格里拉的精神中心與標(biāo)志”的定位和宗教化的開發(fā)理念中，沒有比“世界的心”這一既具有無上權(quán)威，又具普世關(guān)懷和豐富內(nèi)蘊(yùn)的概念更符合我們所設(shè)定的戰(zhàn)略目標(biāo)了！ 戰(zhàn)略意圖：通過第一階段的運(yùn)作，梅里雪山是“香格里拉的標(biāo)志”之一概念已世人皆知、深入人心，成為梅里雪山的核心品牌資產(chǎn)，梅里雪山已具有極大的知名度和美譽(yù)度。理論依據(jù)充分可靠、詳實(shí)可考，足以支撐“世界的心”之一至高無上的地位。在我們?yōu)槊防镅┥阶髁舜罅靠疾煅芯亢?，擬定下“世界的心”的定位理念時(shí)，竟然意外地發(fā)現(xiàn)，同為藏區(qū)八大神山的岡底斯山不僅作為傳說中佛教的誕生地而聞名，更以“宇宙的中心、現(xiàn)實(shí)世界的中心”的佛教世界的尊稱而于2002年引來三百萬之眾的朝圣者；同樣，拉薩也以“世界的中心”而著稱，大昭寺覺康殿號(hào)稱“宇宙的中心”，這使它們成為舉世聞名的佛教圣地。2）在“只有一個(gè)地球”的二十一世紀(jì)危機(jī)意識(shí)的視野里，青藏高原被珍視為人類最后剩下的一片凈土；在這片最后的凈土（也是世界最高的地方）中，藏民千年匝繞朝拜的各座圣山中，卡瓦格博最圣潔無瑕，是全球之內(nèi)未被人類征服的處女峰。嚴(yán)格遵循寧缺勿濫的原則。 戰(zhàn)略要求：1）重點(diǎn)突出，在此戰(zhàn)略階段，所有關(guān)于梅里雪山品牌進(jìn)行的宣傳活動(dòng)必須緊扣圍繞定位和理念，所有宣傳畫面、文字必須突出“香格里拉的標(biāo)志”這一核心宣傳要素。梅里雪山面對的威脅，是來自四川稻城亞丁地區(qū)的強(qiáng)大威脅，這是一場搶占至關(guān)重要的戰(zhàn)略至高點(diǎn)的激烈競爭。 天下大勢，分久必合，合久必分，我們必須對梅里雪山從長計(jì)議。 一、梅里雪山及大香格里拉旅游業(yè)起飛前夕的SWOT模型分析 優(yōu)點(diǎn)（Strengths）；弱勢（Weakness）；機(jī)遇（Opportunites）；威脅（Threats）： 四川稻城及亞丁地區(qū)以類似香格拉的旅游資源和強(qiáng)勁的競爭勢頭對梅里雪山及香格里拉形成威脅。香格里拉已以出水芙蓉的絕世身姿在世界舞臺(tái)上嶄露頭角，大香格里拉和廣大藏區(qū)已萬眾所仰、拭目以待，梅里雪山大勢所趨、呼之欲出！香格里拉作為世界旅游熾點(diǎn)而舉世矚目，梅里雪山作為其中心和標(biāo)志，隨著對其統(tǒng)籌規(guī)劃、整合開發(fā)，必將對響應(yīng)黨的十六大提出的“積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的戰(zhàn)略規(guī)劃，劃下歷史性的大手筆。梅里雪山系列活動(dòng)中的首場羊年轉(zhuǎn)山節(jié)已拉開大幕。如今德欽縣的招待所、酒店由原來兩家發(fā)展到20多家，床位達(dá)1000多個(gè)，旅行社也從1家發(fā)展到10多家。齊州長是位學(xué)者型官員，同時(shí)政績突出，在藏區(qū)享有較高威望。而‘世界的心’，則在精神上、宗教上和站在世界范圍的高度上，給梅里雪山最有力、最貼切的描述。張副州長代表迪慶州政府首先發(fā)言：“我想，此次規(guī)劃最先要感謝的是吳堅(jiān)書記，是他請到了真正的專家來為梅里雪山出謀劃策。非常感謝你！” 2002年11月28日，規(guī)劃小組和政府工作組返回昆明?！薄暗谒模ㄟ^與美國國家地理協(xié)會(huì)和香港登山協(xié)會(huì)等境外機(jī)構(gòu)合作，由其協(xié)助制定控制性旅游規(guī)劃，并利用其作為招商引資的渠道，盡快通過利益互換完成交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，其后在政策制定、機(jī)制創(chuàng)新、觀念交換、信息處理和經(jīng)濟(jì)交易上首先形成模式，打造一個(gè)在大香格里拉地區(qū)起巨大示范效應(yīng)的交易平臺(tái)，從而真正在一張白紙般的大香格里拉地區(qū)成為文化經(jīng)濟(jì)上的中心。以梅里雪山文化節(jié)活動(dòng)線路的設(shè)計(jì)穿插，將之打一個(gè)包拎出來，擺在世人面前，真正做到在旅游經(jīng)濟(jì)上成為香格里拉標(biāo)志和中心?！薄霸谶@里，我們要注意幾個(gè)問題，首先，梅里雪山不僅天生麗質(zhì)還秀外慧中。以梅里雪山文化節(jié)為杠桿，以梅里雪山旅游推廣為支點(diǎn)，撬動(dòng)德欽縣乃至整個(gè)大香格里拉地區(qū)的經(jīng)濟(jì)板塊，實(shí)現(xiàn)旅游整合，產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)，區(qū)域聯(lián)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)起飛。如果我們來只是為了更進(jìn)一步豐富這個(gè)活動(dòng)，我想那就沒有必要來了。好了！‘梅里雪山香格里拉的標(biāo)志’!這一定位就如同雪山上流下的雪水，順著冰川水到渠成般出現(xiàn)在我們腦海里！沒到過梅里雪山，就不知道香格里拉的真正內(nèi)涵！沒到過梅里雪山，就不能領(lǐng)略香格里拉的真正神采！沒有香格里拉，梅里雪山就沒有世界性！沒有香格里拉，梅里雪山就沒有權(quán)威感！王冠上鑲嵌明珠才彰顯無上尊貴，明珠座落王冠上才凸顯價(jià)值連城！梅里雪山與香格里拉水乳交融、天人合一！”“‘香格里拉的標(biāo)志’意味著——不到梅里雪山，不識(shí)香格里拉！意味著，這才是真正的香格里拉！意味著，香格里拉的升華和結(jié)晶！意味著，梅里雪山可以搭上香格里拉的順風(fēng)車成功啟動(dòng)！意味著，在四川稻城、阿壩和甘孜等地，在爭先恐后搶打香格里拉這張王牌的激烈競爭中，梅里雪山讓香格里拉就在云南這一既成的事實(shí)上，板上釘釘。而梅里雪山的主峰叫作‘卡瓦格博’，在當(dāng)?shù)夭卣Z的發(fā)音里就念作‘卡拉卡爾’，并且其外形極像一座壯美的金字塔。指紋之所以會(huì)作為人的識(shí)別記號(hào)載入檔案，就在于世界上沒有兩個(gè)人的指紋是一模一樣的。以上這些觀點(diǎn)很多是從我們自身的角度，或者說是從梅里雪山本身的角度來看問題，我們不需要為梅里雪山賣單，但消費(fèi)者要，憑什么讓他們買單？”“現(xiàn)在流行搞城市營銷規(guī)劃，一時(shí)之間大師滿天飛，認(rèn)為想出一句廣告語就能起死回生，化腐朽為神奇，其實(shí)城市規(guī)劃的內(nèi)涵何其深厚，豈只是一句廣告語就能包辦代替!但既便如此，我也還是看到了好多把城市形象搞得牛頭馬面的東西。聽完大家的觀點(diǎn)，總規(guī)劃熊大尋應(yīng)用“第一規(guī)劃”的思維程序進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言：“首先，我想請大家先思考幾個(gè)問題：第一、梅里雪山在哪個(gè)方面可以成為世界第一？第二、對梅里雪山來說，最有力的杠桿在哪里？第三、梅里雪山可否占據(jù)一個(gè)制高點(diǎn)，帶動(dòng)一片，影響一個(gè)板塊，拔出蘿卜帶出泥？” “剛才大家講的都有道理，但是我認(rèn)為缺乏足夠的宣傳力度和消費(fèi)吸引力。五華區(qū)政府馬上想到了熊大尋，于是規(guī)劃梅里雪山，為神奇的梅里雪山找魂，讓梅里雪山令世人神魂顛倒的任務(wù)就落到了我們的肩上。梅里雪山“神”有了，“魂”沒找到，怎么辦？主管旅游工作的德欽縣縣委副書記吳堅(jiān)想到了昆明市五華區(qū)政府。以此，將宗教節(jié)日、旅游慶典、招商引資和探險(xiǎn)活動(dòng)串聯(lián)起來，打造一臺(tái)盛世大典。剛好2003年是世界旅游年，主會(huì)場設(shè)在距此不遠(yuǎn)的大理。人類登山史上卡瓦格博留下的遺骸位居世界第二！梅里雪山隸屬云南迪慶州的德欽縣，與舉世聞名的香格里拉縣相距70余公里。每年尤其藏歷羊年，青、藏、甘、川、滇五省區(qū)藏民皆要來朝圣卡瓦格博，外轉(zhuǎn)十三天，內(nèi)轉(zhuǎn)五天，還有的長期轉(zhuǎn)山修行。它是云南省面積最大、景觀最豐富壯觀、民族風(fēng)情最多彩，極令人神往，但基本上是尚未開發(fā)的處女景區(qū)。這就是梅里雪山。 香格里拉旅游規(guī)劃紀(jì)實(shí)當(dāng)今中國，城市營銷與區(qū)域營銷是城市化浪潮的兩個(gè)巨浪。. . . .. .“世界平安——來自梅里雪山的祝?！? 香格里拉旅游規(guī)劃方案 ——呈交國務(wù)院的香格里拉旅游規(guī)劃方案 香格里拉旅游規(guī)劃前言2002年熊大尋對梅里雪山的城市旅游規(guī)劃案被提升為大香格里拉旅游的總體戰(zhàn)略方案，影響達(dá)50個(gè)州縣！本次旅游規(guī)劃中，熊大尋旅游規(guī)劃公司結(jié)合香格里拉擬規(guī)劃“梅里雪山文化節(jié)”的契機(jī)，把梅里雪山定位為“香格里拉的標(biāo)志和中心”，這一定位抓住了梅里雪山的精髓，并且完成了我們借香格里拉發(fā)展大勢的初衷。即使在非典時(shí)期游客較少的情況下，仍比上年增長5％。世界上有很多山，少數(shù)的山被榮幸的尊稱為神山，但只有一座神山是男性神山；世界上有很多山被人征服過，少數(shù)的山幸運(yùn)地成為處女峰，但只有一座處女峰是世界上最美最純凈的。景觀主要有：三江并流、高山雪峰、峽谷險(xiǎn)灘、林海雪原、冰蝕湖泊；少風(fēng)的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動(dòng)植物、壯麗的白水臺(tái)、獨(dú)特的民族風(fēng)情等，構(gòu)成了雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽、奧、曠等特色。其主峰卡瓦格博峰是藏民心目中至高無上的神山。1991年那次震驚世界的山難，埋葬了中日登山隊(duì)登山運(yùn)動(dòng)員。而在藏歷的水羊年轉(zhuǎn)山一圈，其功德不言而喻!屆時(shí)，將會(huì)有東南亞及中國整個(gè)藏區(qū)共300萬人前來朝拜。天時(shí)、地利、人和、神祉匯集，把大香格里拉攪得沸騰起來!為此，德欽縣政府與西部頻道、香港登山協(xié)會(huì)、美國大自然保護(hù)協(xié)會(huì)和社會(huì)各界人士一起，擬規(guī)劃“梅里雪山文化節(jié)”的盛大慶典。也就是說項(xiàng)目定位還沒有找到，就來進(jìn)行宣傳，這無疑是無源之水，無本之木。所以，此次兄弟要操辦大事，當(dāng)大哥的豈有不幫忙的道理。所以它的目標(biāo)消費(fèi)群應(yīng)該是喜歡探險(xiǎn)和登山的人，要抓住這群人來做推廣定位，在其神秘性上做文章，訴求“梅里雪山神秘之旅”以吸引這群探險(xiǎn)愛好者，同時(shí)限制大規(guī)模人群的進(jìn)入，也有利于保護(hù)雪山；第二種是宗教觀，有的人認(rèn)為應(yīng)該突出梅里雪山位居藏傳佛教八大神山之一的宗教色彩，及其純潔無瑕的氣質(zhì)，用“世界的朝拜，你我的朝拜”、“靠近神靈