15談讀書(shū)不求甚解教師用書(shū)-全文預(yù)覽
【正文】 行猶如寶石，樸素最美。此外，培根還寫(xiě)了法律著作、歷史著作《亨利第七王朝史》（1622）、幻想游記《新大西島》（1626）和58篇短文組成的《隨筆》。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名《偉大的復(fù)興》，雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響。1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。有關(guān)資料一、關(guān)于培根（王佐良）.（Francis Bacon 1561—1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。學(xué)生對(duì)于這個(gè)話題，一定會(huì)有自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可談。四、《不求甚解》是一篇雜文，但也是一篇駁論。課文中名言警句較多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生摘錄下來(lái)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。教學(xué)建議一、這兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書(shū)的；在寫(xiě)法上有所不同，一是立論，一是駁論。四、把《談讀書(shū)》中的名言警句摘抄下來(lái)，并選出你最喜歡的一條作為論點(diǎn)，試著給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫(xiě)成一篇議論文。他說(shuō)過(guò)，閱讀是通過(guò)文字這道橋梁，與作者會(huì)面。作者胸有境，入境始與親?？上冉榻B有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生充分準(zhǔn)備后，才有可能討論得起來(lái)。甚解豈難致？潛心會(huì)本文。2．觀點(diǎn)：讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。推而廣之，期望學(xué)生能掌握或者了解兩篇短文的所有觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法。二、揣摩《談讀書(shū)》中的下邊兩段文字，說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。練習(xí)說(shuō)明一、你讀了近十年書(shū)，對(duì)讀書(shū)的目的、方法和作用，已經(jīng)有了一些認(rèn)識(shí)。儒家對(duì)待讀書(shū)，講究嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，其理論以孟子“以意逆志”為基石。儒家入世，為國(guó)、為家、“克己”、無(wú)我；道家游世，以宇宙自然為本，張揚(yáng)個(gè)體生命。這是道家不拘形式，專注精髓的一種方法論?！峨s詩(shī)》說(shuō)：“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。又如，文章的最后一個(gè)層次，先從正面說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣寫(xiě)，所說(shuō)的道理十分顯豁，讀起來(lái)富于氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。作者運(yùn)用排比說(shuō)理。全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，對(duì)世人的諄諄告誡?？傊@篇雜文全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了否定。只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。第六段，介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書(shū)的。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。其次，讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。陶淵明的讀書(shū)態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。先說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用；再說(shuō)明人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。指出讀書(shū)要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書(shū)本和僅限于文字推求。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。精品資源15 短文兩篇《談讀書(shū)》《不求甚解》教師用書(shū) 課文研討一、整體把握1．《談讀書(shū)》這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，但語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句就是一個(gè)觀點(diǎn)。先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。第二，從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，闡述讀書(shū)的方法。第三，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。”在第二段，
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