【正文】 梗和不順從。然而，這些安全的避難所只收留那些嚴(yán)重的虐待受害者。我希望支持自己，也樂意支持他人。 用誠實(shí)、真心實(shí)意的態(tài)度，接受并愛戴自己。這位女子把電話打到餐館里來，是因?yàn)樵谒那榫趩实臓顟B(tài)下，她首先想到要做的事，就是在電話簿中找到“朋友”的名字。她和丈夫在一家名叫“朋友加伙伴”的餐館候餐時(shí)，注意到女服務(wù)員正忙著接電話。對(duì)那些需要幫助的人，敞開我們的心靈之門，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助他人其實(shí)也通過最自然的方式給我們自己提供了增值機(jī)會(huì)。在緊要關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻，我尊重自己的意愿和需求。 這時(shí)，如果你能主動(dòng)尋求幫助，或許會(huì)感到好一些。這件事終于有了一個(gè)圓滿的結(jié)局。盡管當(dāng)初，她的丈夫反對(duì)她分擔(dān)他的害怕和擔(dān)心。 他的處理方法是在弄清病因之前，避而不談是否得病。在這種最困難的時(shí)候，我們一些人如果不會(huì)獨(dú)自處理，就會(huì)感到愧疚和心虛。為了便于相互理解，抽出點(diǎn)時(shí)間，傾聽一下自己和別人的意見。 是否夾得太緊？是否顯得又笨又大？是否太粗糙。開始同情她的選擇，同時(shí)也不再難為蒂娜的所作所為了。最后，伯蒂改變了自己的抵觸情緒而愿意更好地去理解蒂娜。伯蒂的媳婦蒂娜，設(shè)法順利地把她和她的兒子及孫女分開，可伯蒂弄不明白為什么。 為了更好地了解別人，我們可以換著穿一下別人的鞋子走一走———與她交換一下觀點(diǎn)和看法———就一會(huì)兒。我應(yīng)該經(jīng)常與那些支持并接納我的人們?cè)谝黄稹?只有采取這樣的態(tài)度對(duì)待自己，通過接納和信任自己，就能幫助我們從精神上漂浮起來。當(dāng)然我們內(nèi)心的發(fā)言人———她以支持和鼓勵(lì)的方式———對(duì)我們說，她也是浮筒，這一點(diǎn)也很要緊。我們?cè)撊绾稳プ瞿?？在我們周圍選擇一些人，他們是“浮筒”，而不是套在你脖子上的累贅。 即便是我們中有像鉛一樣重的人，也能毫不費(fèi)力地浮起來。他答道，我每次想浮起來的時(shí)候，就像塊石頭往下沉。一次，在從加利福尼亞回家的路上。———尋找安全漂浮的水域，悠然自得地去暢游 水中暢游 就算有時(shí)還會(huì)有些蒼蠅對(duì)我們糾纏不休，但最后，它們也會(huì)灰心喪氣，逃之夭夭的。隨著生活的磨煉和實(shí)踐，后來它長(zhǎng)得又強(qiáng)壯，又敏捷，成為我的得力助手。盡管我面臨的處境是極其痛苦的，但它使我開了眼界，并且開始為這次婚姻破裂承擔(dān)自己的責(zé)任。在我第一次婚姻破裂的傷痛期間，我退縮到一種無能的狀態(tài)。太令人乏味了，不是嗎？ 有條成語說“上帝只幫助那些自助的人”，這是一條響亮而又實(shí)際的哲理，我們每個(gè)人都要很好的去遵循并照著去做。 不過，更重要的是我們要學(xué)會(huì)如何自助。理解、接受我們內(nèi)心的陌生者，為我們的情感安全網(wǎng)提供了一股重要的力量保證。于是，凱瑟琳承擔(dān)了責(zé)任并答應(yīng)了她。而最重要的聲音卻是來自她內(nèi)心的，這聲音是那樣的熟悉、微小和溫柔。因此，她的生活是不幸的。她繼續(xù)在這個(gè)討厭的地方上班工作著。凱瑟琳非常厭惡她的工作。但是，你可知有多少陌生者在我們內(nèi)心等待著，等待鼓勵(lì)，等待接受和等待支持呢？ 女人們都知道和其他女同胞結(jié)網(wǎng)成群的重要性。———我們內(nèi)心還有一些陌生的我，問候她們 問候自我 自我救助處于真正自我的位置上而不是“魂不守舍”，會(huì)使我們主動(dòng)地調(diào)整忙碌的生活。你開始感覺到平靜取代了混亂。輕聲地說，“集合，集合，集合”，說三遍共九次。閉上眼睛，想象一下你的身體、情感和心智。 需要把她們重新聚集起來。我會(huì)盡量去理解自己和別人。 并且，使我們自己溫和文雅地避開這些言行的場(chǎng)所。使自己和其他人用真心實(shí)意、敞開心靈的方式相處。理解我們自己和別人的行為，用這種姿態(tài)為我們搭建一個(gè)誠實(shí)的框架。但一味地原諒那些不可取的行為，不利于營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。原諒我們自己和他人，可以使我們擺脫瓜葛，脫離困境。我輕松并享受那有點(diǎn)不盡人意的生活。盡管不完美，我卻很快樂； 淡化我們的完美意識(shí)； 不那么聲色俱厲，也不那么指責(zé)挑剔了。她認(rèn)為她必須獨(dú)自承擔(dān)成年人的責(zé)任。還戴著一副白手套，她用這些來檢驗(yàn)我保持陽光生活和獨(dú)特個(gè)性的能力。想象中的她，身材修長(zhǎng)，纖細(xì)苗條。只想陶醉于短暫的完美無瑕的夢(mèng)境，必將導(dǎo)致回到現(xiàn)實(shí)生活后的無聊和乏味。我有勇氣去探索自己疾病的心理因素。 詢問一下你的身體，需要你去做些什么，才能緩解身體的不適。感謝你的身體，它用聰明和忠誠的方式為你服務(wù)。沒有別人，只有我們自己對(duì)身體傳達(dá)給我們的所有信息享有知情權(quán)。自從她積極地面對(duì)這一切，并勇敢地向它們宣戰(zhàn)。于是，她選擇了否認(rèn)身體發(fā)出的疾病信號(hào)。縱容并照顧一下自己是一件值得去做、有益于身心健康的事情。 隨心所欲地編織一幅圖案放到你的安全網(wǎng)中，把放縱自己的想法列成一張清單，然后一步一步地開始，放任一下自己。 在一些小的方面，比如當(dāng)她喜歡一個(gè)東西的時(shí)候，她可以不說出來；在大的方面，例如要旅行時(shí)，她可以留下一些錢。對(duì)莎拉來說，要做到這一點(diǎn)是非常困難的。她的神經(jīng)已崩潰到了極點(diǎn)，而且正在經(jīng)受著挫折和打擊。因此，她到我這里來咨詢時(shí)，用她的話來說，自己已經(jīng)變成“一個(gè)狂躁潑悍的潑婦”。如果真的產(chǎn)生這種想法，我們就要回避原來的觀念，因?yàn)樵瓉淼挠^念被認(rèn)為是嬌慣或自私。當(dāng)我向那些精疲力竭、面容憔悴的女顧客問道，她們有沒有做些什么，來嬌慣和縱容一下自己時(shí)，她們中的很多人反應(yīng)為不可思議?！m當(dāng)?shù)乜v容一下自己會(huì)有益于身心健康 適當(dāng)放縱 關(guān)注身心但我們要相信適合自己的方法一定是最好的，對(duì)此方法我們需要予以肯定。她照著去做了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)瑪麗琳不僅愿意，而且喜歡聽她訴說———瑪麗琳還把從她們的談話中了解到的東西用于自己的決策過程，從而更快地幫助自己走出困境。既然她的朋友遇到困難時(shí)似乎完全不需要什么幫助。當(dāng)布萊爾感到困惑或苦惱時(shí)，她總要把事情拿出來說一說，才能看清她所面臨的困境。 有些人，比如我自己，愿意把困難說出來，在講述的過程中，就能夠把握局勢(shì)、化解消極情緒。如果你發(fā)現(xiàn)自己仍然陷于內(nèi)疚中，提醒自己：內(nèi)疚只是一個(gè)我正在使它從我生活中消失掉的字眼或感覺。因而她感到氣餒和沮喪?！碑?dāng)我問她，她的兒子沒工作為什么是她的錯(cuò)時(shí)，她很詫異地看著我，并說：“嗯？因?yàn)槲沂撬哪赣H啊。但是，最近我才知道這樣一件很有趣的事情：內(nèi)疚是一個(gè)嚴(yán)格的英語單詞，其它的日耳曼語或印歐語里都沒有這個(gè)詞。自然、整體的力量肯定要大于個(gè)別、局部的力量。在建立支撐體系的過程中，我們需要確定那些我們所選擇、能分享我們感受的人和可信賴的人，并尊重她們。 她們已將她包容在她們的根基體系中了。并隨時(shí)準(zhǔn)備以同樣的方式，去幫助那些向我們求助的同胞。因?yàn)榧t杉樹是地球上最古老的生物種群之一。雖然紅杉樹的根很淺，但是，它們卻以其承受力和壽命而著稱。遠(yuǎn)望這片紅杉樹林，英姿颯爽，蔚為壯觀。你可以用它為你設(shè)計(jì)一張持久耐用的安全網(wǎng)。借助這種方法，繼續(xù)使我們的生活充滿陽光。并且，她們對(duì)于不斷的打擾，有著極大的忍耐承受力。我們的生活很少有筆直和平坦的道路可走，相反，我們?cè)谝黄鹋幙椮S富多彩的現(xiàn)實(shí)。重塑自信，不僅需要勇氣，還需要技巧。 這一點(diǎn)非?？少F。作者以顛覆傳統(tǒng)的勇氣大聲呼吁：對(duì)于那些強(qiáng)加給女性的美麗、聰明或成功的荒謬可笑的定義或標(biāo)準(zhǔn)，要學(xué)會(huì)熟視無睹，裝聾作啞。 但是有很多日復(fù)一日的影響會(huì)消磨我們的信心。《重塑自信──顛覆傳統(tǒng) 超越自我》通過對(duì)典型實(shí)例的分析，對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了有力批駁，作者一針見血地指出：“在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系里，強(qiáng)加給女性的美麗、聰明或成功的定義是荒謬可笑的。 作者從實(shí)例出發(fā)，講述了“自信”對(duì)當(dāng)代女性生存狀態(tài)的至關(guān)重要的作用；尤其是對(duì)于白領(lǐng)女性來說，自信，是超越自己，實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵?！?她所創(chuàng)作的有影響的暢銷書主要有：《鼓起你的勇氣》、《女性心靈讀本》、《重塑自信──顛覆傳統(tǒng) 超越自我》、《中心式的婚姻》、《50歲后的自由》。作 者蘇湖北大學(xué)文學(xué)院 小說敘事中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的可靠性，主要表現(xiàn)在了生活的細(xì)節(jié)的傳達(dá)上，在人物的刻畫上，尤其是小芹子卻沒能取得可靠敘述的結(jié)果。她和甄一龍，如同魔鬼和復(fù)仇女神的較量。小說中糅合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代諸多容易吸納讀者視線的敘事元素，貽人以許多似曾相識(shí)的東西。 當(dāng)然，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的可靠性，并不一定都能產(chǎn)生可靠敘述的效果，提升讀者對(duì)作品的可信度，尤其是依附于個(gè)體感受和體驗(yàn)層面的經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)受到自身各種因素的制約，而失卻公允度。他的小說文本，體現(xiàn)出多重的經(jīng)驗(yàn)闡釋，這其中既有來自市井世相百態(tài)的城市人生活的共通經(jīng)驗(yàn)、農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)、官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和商品消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，也有隱匿在城市意象之后的隱秘經(jīng)驗(yàn)，以及他自身積淀的原生經(jīng)驗(yàn)?！妒芯辍吩谕ㄋ缀米x的故事中塑造出城市環(huán)境中產(chǎn)生的各種復(fù)雜的人格類型，從省長(zhǎng)、總經(jīng)理、旅法畫家、記者、下崗職工、打工妹、市井青皮到麻將館麻友，包容了高層和底層的蕓蕓眾生。 小說的不足在于：有些情節(jié)顯得枝蔓。 事實(shí)上，在日常生活中，許多普通百姓都是擅長(zhǎng)在苦中作樂、得樂且樂的。不妨稱之為“灰色幽默”吧。在“改造國(guó)民性”的話題中，我們可以感受出思想家的啟蒙立場(chǎng)和憂患意識(shí)；而在“理解國(guó)民性”的主題中，我們則可以看出作家的平民立場(chǎng)與平和心境。1980年代后期以來，關(guān)注百姓艱難人生，已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要主題。樊 星 讀陳漢柏的長(zhǎng)篇小說《市井雨》 市井人生的另一種滋味 （高毫林） 武漢大學(xué)中文系博導(dǎo)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)讀書班成員陳美蘭教授認(rèn)為該書是作者社會(huì)責(zé)任感、人生感悟的迸發(fā)，是底層寫作和高遠(yuǎn)視點(diǎn)的很好結(jié)合。 當(dāng)我們的內(nèi)心充滿自尊和自信時(shí)，我們就能更有準(zhǔn)備、更有實(shí)力地安慰、支持和接納他人。閱讀書中的各個(gè)章節(jié)并回憶你在人生旅途上的所見所聞，直到你感到與書中的某一章節(jié)提供的內(nèi)容一致。盡管我們一時(shí)很難得出書中提供給我們的一些引導(dǎo)性思考及沉思錄的結(jié)論。而不是過去你想象的那種，也不是別人認(rèn)為你該有的那種自信。如果我們給自己提供的情感環(huán)境，在我們身處逆境時(shí)不能給我們提供安慰和支持，在我們身處順境時(shí)，不能提高我們的生活質(zhì)量，我們得設(shè)法加以改變。 通過自我接納與自勵(lì)，掌握從情感上支持自己的技巧，就會(huì)加深內(nèi)在的“對(duì)自己的友情”。 一般來說，我們很擅長(zhǎng)給別人灌輸自信心，而要使自己保持很強(qiáng)的自信，實(shí)屬不易。我們需要讓自己有個(gè)超越。對(duì)此，我們需要學(xué)會(huì)熟視無睹，裝聾作啞。這正是娛樂和廣告宣傳強(qiáng)加給我們的。可悲的是，當(dāng)今世界上還有很多女性的生存狀況十分糟糕。 生活常常要求她們同時(shí)關(guān)注來自多方面的事情。...第一部分：織網(wǎng)筑巢 　女性是很了不起的?！∪绻覀兘o自己提供的情感環(huán)境，在我們身處逆境時(shí)不能給我們提供安慰和支持，在我們身處順境時(shí)，不能提高我們的生活質(zhì)量，我們得設(shè)法加以改變。我希望書中真實(shí)的經(jīng)歷和思考能成為鼓勵(lì)、安慰和激勵(lì)你的小蓓蕾，幫助你現(xiàn)在就展示自身固有的自信。社會(huì)學(xué)家聲稱，女性是多心眼的人群。當(dāng)今社會(huì)為女性的自尊設(shè)置了許多陷阱，當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的態(tài)度看待這一現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)明白為什么我們中的許多人常常會(huì)遭受自信危機(jī)。我要十分遺憾地說：年輕的女性甚至不足十歲的小女孩，都正經(jīng)受著某種使命的折磨，這種使命是想讓自己的生活盡善盡美，事實(shí)上，那是不可能的。 在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系里，強(qiáng)加給女性的美麗、聰明或成功的定義是荒謬可笑的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)女士和姑娘們，不論她們是否美麗聰明，其胸懷都令人難以置信的寬廣，這一點(diǎn)非?？少F。所以我們需要相互幫助、相互支持。 我們常常安慰別人，指責(zé)自己。這種美在我們的精心呵護(hù)下，會(huì)更加繁茂旺盛。我希望書中真實(shí)的經(jīng)歷和思考能成為鼓勵(lì)、安慰和激勵(lì)你的小蓓蕾，幫助你現(xiàn)在就展示自身固有的自信。這種成就感必將會(huì)增強(qiáng)我們的自信心。你可以將本書作為自我發(fā)現(xiàn)的向?qū)А?當(dāng)我們有勇氣開采我們巨大的、埋藏在心靈深處的寶藏時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些我們與生俱來的智慧、善良與力量是完全可以信賴的。湖北省作家協(xié)會(huì)、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)等多位專家學(xué)者和作家出席了會(huì)議。 《市井雨》展示了幾個(gè)市民在生活的旋流中載沉載浮的五味人生，但作家并沒有刻意去渲染尖銳的社會(huì)矛盾，而是常常在點(diǎn)到之時(shí)以略帶苦澀與無奈的調(diào)侃筆觸去沖淡人生的絕望，混雜著具有生活原汁原味的調(diào)侃、自嘲、油滑、苦澀…… 小說主人公小芹子是貧困家族的拯救者，是家鄉(xiāng)人敬重的圣潔德行的化身，是犧牲自己而造就弟弟美好人生的圣女，也是個(gè)除惡行善的現(xiàn)代女大俠，不再是反復(fù)被城市欲望吞噬的可悲、可嘆的命運(yùn)多舛的弱女子，而被作者打造成一個(gè)新奇的都市傳奇人物。這顯然是與“改造國(guó)民性”截然不同的思想主題，但又可以看作是與“改造國(guó)民性”的主題相反相成的文化思想。他們不得不承受著下崗、自謀生路和股市風(fēng)險(xiǎn)帶來的重重壓力，他們不得不在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾中疲于應(yīng)付，他們有牢騷，有不滿，有抱怨，甚至常常在無奈中走上上訪、請(qǐng)?jiān)傅碾U(xiǎn)路，但另一方面，作家并沒有刻意去渲染尖銳的社會(huì)矛盾，而是常常在點(diǎn)到之時(shí)以略帶苦澀與無奈的調(diào)侃筆觸去沖淡人生的絕望。”諸如此類的妙語，既生動(dòng)寫活了市井百姓在自我調(diào)侃中化苦澀為笑談的心態(tài)，也揭示了他們頑強(qiáng)活著的心理機(jī)制。這樣的復(fù)雜人生底蘊(yùn)，恐怕是“麻木”、“愚昧”、“卑怯”這些詞所難以概括得了的吧。 市井經(jīng)驗(yàn)融合重組的欲望敘事 ——評(píng)陳漢柏的長(zhǎng)篇新作《市井雨》 《市井雨》將生活進(jìn)行到底(2)蔚 藍(lán) 閱讀陳漢柏的長(zhǎng)篇新作《市井雨》（長(zhǎng)江文藝出版社2005年3月版），就如同經(jīng)臨了一場(chǎng)飄散在城市的每一個(gè)角落的市井雨，毛絨絨的密集的細(xì)節(jié)，挾裹著欲望敘事，讓人能夠親切而感性地在其中穿行。多年的職場(chǎng)經(jīng)歷，豐富的人生閱歷，使陳漢柏對(duì)中國(guó)社會(huì)，擁有豐富的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。看得出，作者在創(chuàng)作中也很自信地依憑這種經(jīng)驗(yàn)的可靠性，著重于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，這在一定程度上彌補(bǔ)了他文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)的不足。還有主人公蕭芹枝，人稱小芹子，從四川打工妹、裸體模特、二奶、情婦、殺人犯、逃脫者、隱匿者這一系列的身份變換中，讓我們看到了中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型過程中復(fù)雜而混亂的一面，看到了環(huán)境惡化后的市井酸雨對(duì)社會(huì)對(duì)人的腐蝕,也看到了改革進(jìn)程中所付出的沉重的社會(huì)代價(jià)。她和繆象山則是古今小說中常見的誘奸模式，先