【正文】 斥鴳認(rèn)為，鯤鵬要飛高，才依賴于風(fēng)力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對(duì)外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。在他看來(lái)，世間的萬(wàn)物都是一律平等的。但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即都是有所待，因而都不消遙。而蜩與學(xué)鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。 三、先看第一板塊。下面，就請(qǐng)大家解讀三個(gè)“之”。 二、理解文章內(nèi)容。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無(wú)主義色彩。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入新課 在諸子散文中，儒家思想和道家思想對(duì)中國(guó)歷史影響最深。 “此亦飛之至也” ––—這樣也就達(dá)到了飛翔中最得意的境界。湯曾向棘詢問(wèn)有關(guān)宇宙的道理。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨(dú)以長(zhǎng)壽聞名。本句意思是說(shuō)：小智不能理解大智 ，小壽命不能理解大壽命?！币馑际钦f(shuō)：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無(wú)限高遠(yuǎn)沒(méi)有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過(guò)這樣的罷。”是說(shuō)這只鳥(niǎo)在海翻騰激蕩的時(shí)候，就乘風(fēng)遷徙到南海?！试唬褐寥藷o(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！m然，猶有未樹(shù)也。 明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥(niǎo)——斥鴳。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問(wèn)棘也是已。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。之二蟲(chóng)又何如？ 明確：鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。 四、選三個(gè)學(xué)生讀，隨時(shí)正音，糾正錯(cuò)誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。 y224。） 夭閼（232。） 今天我們?cè)僖淮谓佑|莊子，我們要通過(guò)《逍遙游》了解莊子的哲學(xué)世界，走進(jìn)莊子內(nèi)心的深處。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。 莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記?老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。他的思想屬于唯心主義體系。） 可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入新課（介紹作者） 大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語(yǔ)）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國(guó)，河南省商丘縣東北，當(dāng)時(shí)叫“蒙”的小國(guó)，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國(guó)歷史上與老子并稱的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。 【教學(xué)重點(diǎn)】 了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。（三）、參考答案：略（四）、參考答案： 如對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)可以有：安貧樂(lè)道、崇尚自然，是魏晉風(fēng)度的代表等，但要注意到陶淵明曾有遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志，只是很難有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，注意陶淵明對(duì)待仕和隱的矛盾。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無(wú)其尤怨切蹙之病云。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。蓋心無(wú)一累，萬(wàn)象俱空，田園足樂(lè)，真有實(shí)地受用處，非深于道者不能?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他本不愿出仕，也不適合為官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無(wú)法將自己融入污濁黑暗的官場(chǎng)生活中去，棄職歸田便成為他必然的選擇，投身自然才可享受種種人生樂(lè)趣，才能寄托心靈，這也正是他執(zhí)著追求自己理想的一個(gè)表現(xiàn)。作者觸景抒懷，萬(wàn)物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂(lè)之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂(lè)觀的。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自?shī)手畼?lè)與傲然自得之情。因此在歸途中就顯得快樂(lè)而急切，他水陸兼行，歸心似箭，又恨天亮得慢，“舟遙遙以輕yang ，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢，“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”又表現(xiàn)了作者歸家的急切之情。八、關(guān)于練習(xí) （一）、參考答案： 1．詞語(yǔ)含義見(jiàn)課文注釋。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不過(guò)陶淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。七、問(wèn)題探究 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 明確：白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。由居室、庭院，而郊野、山溪，至于萬(wàn)物更廣闊的天地，這是一個(gè)人與自然和諧的世界。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。向行人打聽(tīng)前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。字里行間我們似不難體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈。昨日之“非”，今天之“是”，中有一個(gè)大寫的“覺(jué)”字，千百年來(lái)又幾人能夠?作者回歸田園。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。五、研讀第4段。四、研讀第3段。三、研讀第2段。(1)在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說(shuō)出了自己不愿意做官的原因。 陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺(jué)得他的情感是否也有一個(gè)隨之變化的過(guò)程呢?那這個(gè)情感線索又是怎樣的? 明確： 第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。 明確： 第一段：辭官——?dú)w途（思想斗爭(zhēng)）。 其中第一條是最根本的?！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志洌案毁F”兩句為五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓，這樣讀下來(lái)，全篇層次自然清晰。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。形式自由，句式散文化。姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂(lè)天安命，還有什么可猶豫彷徨的呢?四、文章主題探究 這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓流淌，我真羨慕自然界萬(wàn)物各得其時(shí)、生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將告終。 歸來(lái)吧，我要與世俗斷絕交游。門經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散散步，興味無(wú)窮，自有樂(lè)趣。庭院中的小路已經(jīng)長(zhǎng)滿了荒草，松樹(shù)和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。我想對(duì)這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來(lái)兮》。我曾經(jīng)做過(guò)官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺(jué)得這實(shí)在有愧于平生的志愿。這時(shí)戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，我心里害怕遠(yuǎn)地的差使。三、參考譯文： 我家境貧困，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。 陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。加之他“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”(《歸園田居》)，有心做官，又厭倦官場(chǎng)世俗，常常是“一心處兩端”(出仕與歸隱)。其藝術(shù)風(fēng)格，兼取平淡與爽朗，語(yǔ)言質(zhì)樸自然。出生于破落官僚地主家庭，《晉書(shū)》、《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者在文中著重表達(dá)的對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。③提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語(yǔ)?！稓w去來(lái)兮辭并序》教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。②把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩(shī)人的形象。運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的感情及志向。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。② 另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過(guò)做官來(lái)實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。為此，寫出了這首著名的《歸去來(lái)兮辭》。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。剛巧碰上有出使到外地去的差使，各地長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德，叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r就把我推薦了去，于是我被任命為小城的官吏。為什么呢?因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀唬粫?huì)勉強(qiáng)做作，不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問(wèn)題，但違背自己本性導(dǎo)致