【正文】 共生。 合作共贏 和諧共生 ◆ 沙玲 孟子云： “ 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 2020年 8月 3日，中國(guó) — 東盟教育部長(zhǎng)圓桌會(huì)議暨第三屆中國(guó) — 東盟教育交流周在貴陽(yáng)市開(kāi)幕。很多寫(xiě)時(shí)評(píng)的人往往不厭其煩地復(fù)述眾所周知的事件，而實(shí)際人們讀時(shí)評(píng)是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。 “ 往者不可諫，來(lái)者猶可追 ” ，只要將 “ 慎獨(dú) ” 二字常掛心頭，今 夜星光依然燦爛。 公眾人物，我想對(duì)你說(shuō)：無(wú)博愛(ài)之心，是寡愛(ài)也；無(wú)自愛(ài)之心，是自損也；無(wú)利民之心，是短富也；無(wú)守法之心，是違天也；無(wú)親民之心，是自毀也；無(wú)善物之心，是悖德也。對(duì)于那些偽劣產(chǎn)品，你用頭頂上耀眼的光環(huán)給它鍍金鍍銀，讓它虛幻成滿足人們心愿的神奇魔鏡，讓購(gòu)買那些產(chǎn)品的人們?cè)诨镁持秀裤街~緲的未來(lái)，你心安嗎 ？試問(wèn)，那產(chǎn)品你用過(guò)嗎？或者你敢用嗎？你用甜蜜的語(yǔ)言描述著它的 “ 非凡功效 ” ，你讓奸商偷走公眾的錢(qián)包，再?gòu)腻X(qián)包里抽出幾張大鈔給你時(shí)，你問(wèn)心無(wú)愧嗎？ 還有你 —— 我的青春偶像，你擺著 “ 大牌 ” 的架子，覺(jué)得每一個(gè)人都應(yīng)該臣服于你的腳下。 公眾人物，請(qǐng)愛(ài)護(hù)自己的 “ 羽毛 ” 施煥章 無(wú)羞惡之心 —— 違反法規(guī)卻不知曉；無(wú)是非之心 —— 縱容徒弟毆打編導(dǎo)；無(wú)懊悔之心 —— 口出狂言挑戰(zhàn)公德。 郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對(duì)徒弟打人事件作出了回應(yīng)，不僅對(duì)北京臺(tái)記者私闖民宅表示不滿，斷定其說(shuō)謊，并直斥北京臺(tái)裝孫子。另外，簡(jiǎn)潔精警的標(biāo)題，層層深入的論證，深入透徹的說(shuō)理，亦為本文增色不少。 點(diǎn)評(píng)：本文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，能緊扣材料進(jìn)行分析。 其實(shí)你們不知道，每個(gè)孩子都曾在學(xué)校組織觀看親情教育的講座中哭過(guò)，那些 “ 心靈雞湯 ” 般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動(dòng)他們的心靈，只是現(xiàn)實(shí) 中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動(dòng)著的情感冷卻下來(lái)，親情的光環(huán)被打破。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)自由的高地，這本是無(wú)可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長(zhǎng)，突然一下子被自己的孩子如此關(guān)注起來(lái) —— 雖然這種性質(zhì)的關(guān)注并不大討人喜歡 —— 難免有些 不自在。這便形成一對(duì)矛盾。 我們說(shuō) “ 孝 ” 吧，可絕非 “ 孝順 ” 。 順 還有人評(píng)論說(shuō)，受過(guò)父母?jìng)Φ暮⒆赢吘故巧贁?shù)，不能 當(dāng)成主流來(lái)評(píng)述。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧的父母的束縛和戕害。 7 2020年 7月，一個(gè)擁有兩萬(wàn)多名成員的網(wǎng)絡(luò)討論小組被網(wǎng)友和媒體推到了風(fēng)口浪尖上。 對(duì)現(xiàn)實(shí)而言，這個(gè) “ 德國(guó)制造 ” 的百年下水道，既是一個(gè)啟示，也是一個(gè)諷刺。 西門(mén)子解 釋為什么 “ 德國(guó)制造 ” 是質(zhì)量的保證時(shí)說(shuō)： “ 這靠的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個(gè)德國(guó)人所制定的尺度和設(shè)計(jì)指南。 施坦威。殊不知，這種對(duì)規(guī)范的遵守與對(duì)質(zhì)量的追求，幾乎已經(jīng)成了德國(guó)人的“ 潛意識(shí) ” ，不需要約束，就能自覺(jué)履行。 青島城建公司咨詢了其他德國(guó)建筑公司，其中一家發(fā)來(lái)一封電子郵件： “ 根據(jù)德國(guó)企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊 3米的范圍內(nèi)，可以找到存放備件的小倉(cāng)庫(kù)。題目自 擬，立意自定，文體不限，不少于800字。 2020年 7月，青島原德國(guó)租借區(qū)的下水道在高效率地使用了 100余年后，一些零件需要更換，但當(dāng)年的公司早已不復(fù)存在。 世博會(huì)期間，上海陸續(xù)有約 8萬(wàn)名園區(qū)志愿者 、 10萬(wàn)名城市站點(diǎn)志愿者和近 200萬(wàn)名城市文明志愿者上崗，在世博園區(qū)和城市的其他地方為各地游客提供各項(xiàng)幫助，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴所有參觀上海世博的會(huì)人們，誰(shuí)是世博會(huì)上 “ 最可愛(ài)的人 ” 。我和老奶奶的家人則一路幫助她按摩，包括頭頸、手臂 和小腿，以此減輕因?yàn)槌榻疃鴰?lái)的疼痛。我和我的同伴負(fù)責(zé)幫助她和她的家人順利出園回家。 志愿者手記之二：累并快樂(lè)著 這一天我們?cè)趫@區(qū)從下午 3： 30一直工作到晚上 11 點(diǎn)多，雖然很累，但也很開(kāi)心、滿足。 ” 又或是 “ 你好，最近的廁所怎么走？ ” “ 你好，最近的洗手間直走右轉(zhuǎn)， 20米能到。說(shuō)它有名是因?yàn)樗鼘?duì)面是兩個(gè)比較大的停車場(chǎng)，以及地鐵 7號(hào)線，每天都有數(shù)萬(wàn)名游客從這個(gè)門(mén)通過(guò)；說(shuō)它神秘是因?yàn)?7號(hào)門(mén)上沒(méi)有什么明顯的標(biāo)識(shí)，讓很多游人一頭霧水。 志愿者 —— 上海世博會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景 許唐磊 舉世矚目的 2020年上海世博會(huì)開(kāi)幕以來(lái)，成千上萬(wàn)的參觀者紛至沓來(lái)，一幕幕、一場(chǎng)場(chǎng)精彩無(wú)限的科技與文化盛宴呈現(xiàn)在世人和 世界面前，這其間有無(wú)數(shù)不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務(wù)。清晨， 550名少先隊(duì)員在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下，走上上海市多個(gè)交通路口，共同體驗(yàn)城市文明志愿者 (交通志愿者 )的工作。觀點(diǎn)鮮明，論述深入，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 由唐駿的 “ 學(xué)歷門(mén) ” 引發(fā)的關(guān)于誠(chéng)信價(jià)值的社會(huì)大討論，實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代最荒唐的印記。結(jié)果，如今的我們都只想坐進(jìn)擁擠的寶馬車?yán)铮呐聹I痕滿面。 事實(shí)上，不管承認(rèn)與否， “ 唯成功論 ” 已經(jīng)一統(tǒng)中國(guó)多年。通過(guò) “ 品牌運(yùn)營(yíng) ” ，他逐步黃袍加身，用 “ 小成功 ” 換 “ 大成功 ” ，最后兌現(xiàn)成真金白銀。 說(shuō)他是受益者，不是嗎？若論財(cái)富的多寡，唐駿最多只是個(gè)高級(jí)打工仔，為什么當(dāng)年他會(huì)浮出水面？因?yàn)樯鐣?huì)需要唐駿，需要他來(lái)給我們講述一個(gè)知識(shí)英雄的故事。 我覺(jué)得，最后一句說(shuō)得還太客氣。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國(guó)西太平洋大學(xué) “ 是一家著名的賣文憑的野雞大學(xué)，此校在夏威夷注冊(cè)，沒(méi)有得到美國(guó)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證 ” 。此外，在行文過(guò)程中，作者并沒(méi)有板起面孔說(shuō)教，而是理性分析，深入探究黛玉“ 裸死 ” 的深層次原因，使得全文論證嚴(yán)密、說(shuō)理透徹，十分難得。而流傳下來(lái)的名著，幾百年來(lái)因?yàn)橐恢鄙顬槿藗兯熘?，所以，稍有改?dòng)，讀者就會(huì) “ 有感覺(jué) ” ，而修改一旦違背了名著的原意，讀者肯定就會(huì) “ 有意見(jiàn) ” ！《西游記》如此，《赤壁》如此，《紅樓夢(mèng)》也是如此！ 李少紅讓黛玉裸死，大概源于《紅樓夢(mèng)》原文中李紈的一段話，面對(duì)即將死去的黛玉，李紈說(shuō)： “ 林姑娘的衣衾還不拿出來(lái)給他換上，還等多早晚呢。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚！ 4 近年來(lái)，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風(fēng)氣和潮流。 ” 在大導(dǎo)演李少紅看來(lái)，黛玉裸死讓她很震撼，為什么？因?yàn)檫@場(chǎng) “ 裸戲 ” ，是她 “ 花了很大精力來(lái)拍的 ” ，傾注了自己的心血。 對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于 800字的文章。全文結(jié)構(gòu)層次清晰，思維辯證，文末提出的解決方案既讓人拍案叫絕，又引人深思。于是生意清淡，終于關(guān)門(mén)了。這樣幾次之后，皇帝的失眠癥居然大大好轉(zhuǎn)。一方面，現(xiàn)在征集一個(gè)方案就要 10 萬(wàn)元，將來(lái)還不知道要多少錢(qián)貼上去。劍橋大學(xué)向李嘉誠(chéng)捐贈(zèng) “ 牛頓蘋(píng)果樹(shù) ” 可謂用心良苦，而李嘉誠(chéng)把這棵樹(shù)轉(zhuǎn)贈(zèng)給自己捐贈(zèng)建成的汕頭大學(xué)更是寓意深遠(yuǎn)。其后，這株蘋(píng)果樹(shù)從牛頓家鄉(xiāng)移種到其母校劍橋大學(xué)三一學(xué)院。 要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套 作。 三 汕頭大學(xué) 移植 “ 牛頓蘋(píng)果樹(shù) ” 事件 閱讀下面的材料，按要求作文。 “ 口惠更要實(shí)至 ” 既是全文的中心論點(diǎn)，同時(shí)又是 “ 根叔 ” 大 受學(xué)生追捧的根源。老百姓念念不忘。為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市 8個(gè)區(qū)縣所有公辦學(xué)校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學(xué)，拉薩的適齡兒童入學(xué)率從 45%提高到 80%。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。 如果說(shuō)，這類官員畢竟是少數(shù)的話，那么另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問(wèn) ??也做各種各樣的表面文章，但就是不愿放棄自己的好處，不愿放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不愿意去親力親為，一句話就是，口惠而實(shí)不至。全場(chǎng) 7 700余名學(xué)子全體起立，親切地高喊： “ 根叔！根叔！ ??” 演講內(nèi)容也在網(wǎng)上網(wǎng)下迅速傳播，被人們廣為關(guān)注。文章最后 結(jié)語(yǔ)于 “ 民族復(fù)興的必然選擇 ” ，觀點(diǎn)鮮明。 點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)議論文最怕板著臉孔說(shuō)教，隔靴搔癢，枯燥無(wú)味。 社會(huì)的財(cái)富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造，何況有錢(qián)人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創(chuàng)造需要的是一種勇于進(jìn)取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢(qián)老男人的懷里醉生夢(mèng)死、得過(guò)且過(guò)。如此之結(jié)合，難道還能滋生出 “ 干凈 ” 的環(huán)境嗎？難道還會(huì)有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會(huì)怎樣？ 俗話說(shuō)， “ 富不過(guò)三代 ” 。大家一定還記得，此前千萬(wàn)富豪 “ 全球私人甄選佳麗 ” 的活動(dòng)，更是在為 “ 拜金主義 ” 推波助瀾。 ” 這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當(dāng)前一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。此事引發(fā)了社會(huì)上的一片討論聲，贊成者、反對(duì)者都有。這些熱點(diǎn)既可以當(dāng)作考題，更可以用作素材。 1 近一年高考作文熱點(diǎn)話題及素材 高考 (微博 )前最后一周， 2020屆考生不得不關(guān)注的熱點(diǎn) 作者：課堂內(nèi)外雜志社副總編輯、《課堂內(nèi)外 為使考生順利備考，在高考前最后幾天，特為大家梳理下 2020年 6月到 2020年 5月之間發(fā)生的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，并提供范文。 在 2020年某期江蘇衛(wèi)視 “ 非誠(chéng)勿擾 ” 節(jié)目中，來(lái)自北京的一個(gè)叫馬諾的女孩說(shuō)： “ 我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑?” 此言一出，不僅使馬諾贏得了 “ 拜金女 ” 的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。張藝謀開(kāi)玩笑說(shuō)： “ 現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢(qián)人、老男人，所以現(xiàn)在的 ‘90 后 ’ ，真長(zhǎng)得不行。 而那個(gè) “ 寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?” 的馬諾，把 “ 拜金主義 ” 演繹得淋漓盡致。 一方是不擇手段賺取金錢(qián)的暴發(fā)戶，一方是滿腦子金錢(qián)的 “ 花瓶 ” ；一方是抱著玩弄的腐化心態(tài)，一方是抱著賭博的投機(jī)心態(tài)。而真正令人擔(dān)憂的是我們這個(gè)社會(huì)充滿的 “ 拜金 ” 思想，這是一種致命的威脅，這關(guān)系我們的未來(lái)，不僅僅在于外表，而在于內(nèi)心。 因此，當(dāng)前反 “ 三俗 ” 的核心就是要打倒拜金主義，就是要營(yíng)造一種干凈、拼搏、自強(qiáng)不息的精神境界，這是一個(gè)民族復(fù)興的必然選擇。全文事 2 例鑿鑿，析理透辟，尤其是 “ 社會(huì)的財(cái)富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造 ” 的見(jiàn)解，入理而服人。在 2 000余字的演講詞內(nèi)， 4年來(lái)的國(guó)家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞均包含其中，如 “ 媽媽喊你回家吃飯 ”“ 俯臥撐 ”“ 躲貓貓 ”“ 打醬油 ”“ 被就業(yè) ”“ 蟻?zhàn)?”“ 蝸居 ” 等詞匯也均有出現(xiàn)。這些官員看到老百姓的艱難生活，也 如同隔岸觀火，指指點(diǎn)點(diǎn)，不痛不癢，然后一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務(wù)。 焦裕祿， 1962年到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。后任拉薩市副市長(zhǎng)，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問(wèn)題，但對(duì)接受治療的患者來(lái)說(shuō)，卻往往是性命攸關(guān)。這樣的校長(zhǎng)，這樣的 “ 根叔 ” 能不受到學(xué)生的稱贊和擁戴嗎？我們有理由相信，口惠而更實(shí)至的 “ 根叔 ” 一定會(huì)越來(lái)越 “ 紅 ” ！ 點(diǎn)評(píng)：這是一篇觀點(diǎn)鮮明，見(jiàn)解獨(dú)到的議論文。全文語(yǔ)言老到而穩(wěn)健，有大家風(fēng)范；說(shuō)理活潑，生動(dòng)而親切。 3 對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于 800字的文章。其母樹(shù)正是那棵啟發(fā)了英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn) “ 萬(wàn)有引力 ” 靈感的蘋(píng)果樹(shù)?；蛟S，大學(xué)生從聽(tīng)說(shuō)牛頓的故事，到親眼目睹牛頓蘋(píng)果樹(shù)，其對(duì)科學(xué)精神的理解一定更加深刻，這將鼓勵(lì)大學(xué)生用孩子般的好奇心去探求一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘。這樣一來(lái)，汕頭大學(xué)還真不好辦。后來(lái)有人推薦一說(shuō)評(píng)書(shū)的藝人來(lái)說(shuō)書(shū)，乾隆邊 聽(tīng)評(píng)書(shū)，邊閉目養(yǎng)神，慢慢就睡去了。原來(lái)他每次說(shuō)書(shū)時(shí)，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來(lái)聽(tīng)說(shuō)書(shū)的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽(tīng)書(shū)是來(lái)休閑娛樂(lè)的，誰(shuí)愿意拜皇上。 點(diǎn)評(píng)：本文作者深得時(shí)評(píng)類文章寫(xiě)作的精髓，首先簡(jiǎn)要敘述汕大移植 “ 牛頓蘋(píng)果樹(shù) ” 事件的前因后果，然后采用辯證思維在肯定汕大獲贈(zèng) “ 牛頓蘋(píng)果樹(shù) ” 的積極意義的同時(shí)，對(duì)汕大在條件不合適的情況下強(qiáng)行移植蘋(píng)果樹(shù)提出質(zhì)疑，并舉乾隆皇帝之例為佐證，最后提出解決的辦法。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起一股對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行翻拍的風(fēng)潮，《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》這四大名著無(wú)一幸免，原著中的很多內(nèi)容被改得面目全非，有人稱贊說(shuō)這是在對(duì)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新，也有人批評(píng)說(shuō)這是在糟蹋經(jīng)典。但導(dǎo)演李少紅明顯偏愛(ài)這場(chǎng)戲，她反問(wèn)記者： “ 你不覺(jué)得很震撼、很現(xiàn)代嗎？那段寫(xiě)得太好了，我花了很大精力來(lái)拍這場(chǎng)戲。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風(fēng)，體弱 多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能 “ 赤裸 ” 而死呢？讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說(shuō)，這是對(duì)原著的一種誤讀，更是對(duì)黛玉的一種褻瀆。 雖然說(shuō)一些古典名著并不是盡善盡美，也會(huì)存在一些瑕疵 和錯(cuò)誤，我們可以對(duì)這些謬誤之處進(jìn)行更正，但是，我們要盡量尊重原著，修改不能 “ 傷筋動(dòng)骨 ” 。不得不佩服李大導(dǎo)演的 “ 娛樂(lè)至死 ” 的精神！我們終于知道林黛玉是怎么死的，原來(lái)是被現(xiàn)代人娛樂(lè)至死的！ 如果說(shuō)《西游記》讓孫悟空愛(ài)上唐僧是 “ 惡搞 ” ，《赤壁》讓曹操、周瑜玩起 “ 三角戀 ” 是 “ 無(wú)厘頭 ” ，那么，《紅樓夢(mèng)》讓黛玉 “ 裸死 ” 則是一種 “ 娛樂(lè)至死 ” ，這些，既是影視圈的不良風(fēng)氣 ，也是文化藝術(shù)的悲哀！ 點(diǎn)評(píng)：本文