【正文】 共生。 合作共贏 和諧共生 ◆ 沙玲 孟子云： “ 天時不如地利，地利不如人和。 2020年 8月 3日，中國 — 東盟教育部長圓桌會議暨第三屆中國 — 東盟教育交流周在貴陽市開幕。很多寫時評的人往往不厭其煩地復述眾所周知的事件，而實際人們讀時評是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。 “ 往者不可諫，來者猶可追 ” ，只要將 “ 慎獨 ” 二字常掛心頭，今 夜星光依然燦爛。 公眾人物，我想對你說：無博愛之心，是寡愛也；無自愛之心，是自損也；無利民之心，是短富也；無守法之心，是違天也；無親民之心，是自毀也；無善物之心，是悖德也。對于那些偽劣產(chǎn)品，你用頭頂上耀眼的光環(huán)給它鍍金鍍銀，讓它虛幻成滿足人們心愿的神奇魔鏡，讓購買那些產(chǎn)品的人們在幻境中憧憬著縹緲的未來，你心安嗎 ？試問，那產(chǎn)品你用過嗎？或者你敢用嗎？你用甜蜜的語言描述著它的 “ 非凡功效 ” ，你讓奸商偷走公眾的錢包，再從錢包里抽出幾張大鈔給你時，你問心無愧嗎？ 還有你 —— 我的青春偶像，你擺著 “ 大牌 ” 的架子，覺得每一個人都應該臣服于你的腳下。 公眾人物，請愛護自己的 “ 羽毛 ” 施煥章 無羞惡之心 —— 違反法規(guī)卻不知曉；無是非之心 —— 縱容徒弟毆打編導；無懊悔之心 —— 口出狂言挑戰(zhàn)公德。 郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對徒弟打人事件作出了回應，不僅對北京臺記者私闖民宅表示不滿，斷定其說謊，并直斥北京臺裝孫子。另外，簡潔精警的標題，層層深入的論證，深入透徹的說理，亦為本文增色不少。 點評：本文以議論見長，能緊扣材料進行分析。 其實你們不知道，每個孩子都曾在學校組織觀看親情教育的講座中哭過，那些 “ 心靈雞湯 ” 般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動他們的心靈，只是現(xiàn)實 中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動著的情感冷卻下來，親情的光環(huán)被打破。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰(zhàn)爭中占領(lǐng)自由的高地，這本是無可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長，突然一下子被自己的孩子如此關(guān)注起來 —— 雖然這種性質(zhì)的關(guān)注并不大討人喜歡 —— 難免有些 不自在。這便形成一對矛盾。 我們說 “ 孝 ” 吧，可絕非 “ 孝順 ” 。 順 還有人評論說，受過父母傷害的孩子畢竟是少數(shù)，不能 當成主流來評述。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧的父母的束縛和戕害。 7 2020年 7月，一個擁有兩萬多名成員的網(wǎng)絡(luò)討論小組被網(wǎng)友和媒體推到了風口浪尖上。 對現(xiàn)實而言，這個 “ 德國制造 ” 的百年下水道，既是一個啟示，也是一個諷刺。 西門子解 釋為什么 “ 德國制造 ” 是質(zhì)量的保證時說： “ 這靠的是嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對細節(jié)的重視。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個德國人所制定的尺度和設(shè)計指南。 施坦威。殊不知，這種對規(guī)范的遵守與對質(zhì)量的追求，幾乎已經(jīng)成了德國人的“ 潛意識 ” ，不需要約束，就能自覺履行。 青島城建公司咨詢了其他德國建筑公司，其中一家發(fā)來一封電子郵件： “ 根據(jù)德國企業(yè)的施工標準，在老化零件周邊 3米的范圍內(nèi)，可以找到存放備件的小倉庫。題目自 擬，立意自定，文體不限，不少于800字。 2020年 7月，青島原德國租借區(qū)的下水道在高效率地使用了 100余年后，一些零件需要更換，但當年的公司早已不復存在。 世博會期間，上海陸續(xù)有約 8萬名園區(qū)志愿者 、 10萬名城市站點志愿者和近 200萬名城市文明志愿者上崗，在世博園區(qū)和城市的其他地方為各地游客提供各項幫助，他們用自己的實際行動告訴所有參觀上海世博的會人們，誰是世博會上 “ 最可愛的人 ” 。我和老奶奶的家人則一路幫助她按摩，包括頭頸、手臂 和小腿，以此減輕因為抽筋而帶來的疼痛。我和我的同伴負責幫助她和她的家人順利出園回家。 志愿者手記之二：累并快樂著 這一天我們在園區(qū)從下午 3： 30一直工作到晚上 11 點多，雖然很累，但也很開心、滿足。 ” 又或是 “ 你好，最近的廁所怎么走？ ” “ 你好，最近的洗手間直走右轉(zhuǎn)， 20米能到。說它有名是因為它對面是兩個比較大的停車場，以及地鐵 7號線，每天都有數(shù)萬名游客從這個門通過；說它神秘是因為 7號門上沒有什么明顯的標識，讓很多游人一頭霧水。 志愿者 —— 上海世博會上的一道靚麗風景 許唐磊 舉世矚目的 2020年上海世博會開幕以來，成千上萬的參觀者紛至沓來，一幕幕、一場場精彩無限的科技與文化盛宴呈現(xiàn)在世人和 世界面前，這其間有無數(shù)不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務。清晨， 550名少先隊員在家長帶領(lǐng)下，走上上海市多個交通路口，共同體驗城市文明志愿者 (交通志愿者 )的工作。觀點鮮明，論述深入，有較強的說服力。 由唐駿的 “ 學歷門 ” 引發(fā)的關(guān)于誠信價值的社會大討論，實是我們這個時代最荒唐的印記。結(jié)果，如今的我們都只想坐進擁擠的寶馬車里，哪怕淚痕滿面。 事實上，不管承認與否， “ 唯成功論 ” 已經(jīng)一統(tǒng)中國多年。通過 “ 品牌運營 ” ，他逐步黃袍加身，用 “ 小成功 ” 換 “ 大成功 ” ，最后兌現(xiàn)成真金白銀。 說他是受益者，不是嗎？若論財富的多寡，唐駿最多只是個高級打工仔，為什么當年他會浮出水面？因為社會需要唐駿，需要他來給我們講述一個知識英雄的故事。 我覺得，最后一句說得還太客氣。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學 “ 是一家著名的賣文憑的野雞大學，此校在夏威夷注冊，沒有得到美國認證機構(gòu)的認證 ” 。此外，在行文過程中，作者并沒有板起面孔說教，而是理性分析，深入探究黛玉“ 裸死 ” 的深層次原因，使得全文論證嚴密、說理透徹，十分難得。而流傳下來的名著，幾百年來因為一直深為人們所熟知，所以，稍有改動，讀者就會 “ 有感覺 ” ，而修改一旦違背了名著的原意，讀者肯定就會 “ 有意見 ” ！《西游記》如此，《赤壁》如此，《紅樓夢》也是如此！ 李少紅讓黛玉裸死，大概源于《紅樓夢》原文中李紈的一段話，面對即將死去的黛玉，李紈說： “ 林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚！ 4 近年來，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風氣和潮流。 ” 在大導演李少紅看來，黛玉裸死讓她很震撼，為什么？因為這場 “ 裸戲 ” ，是她 “ 花了很大精力來拍的 ” ，傾注了自己的心血。 對于以上材料，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于 800字的文章。全文結(jié)構(gòu)層次清晰，思維辯證，文末提出的解決方案既讓人拍案叫絕，又引人深思。于是生意清淡，終于關(guān)門了。這樣幾次之后，皇帝的失眠癥居然大大好轉(zhuǎn)。一方面，現(xiàn)在征集一個方案就要 10 萬元，將來還不知道要多少錢貼上去。劍橋大學向李嘉誠捐贈 “ 牛頓蘋果樹 ” 可謂用心良苦，而李嘉誠把這棵樹轉(zhuǎn)贈給自己捐贈建成的汕頭大學更是寓意深遠。其后，這株蘋果樹從牛頓家鄉(xiāng)移種到其母校劍橋大學三一學院。 要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套 作。 三 汕頭大學 移植 “ 牛頓蘋果樹 ” 事件 閱讀下面的材料，按要求作文。 “ 口惠更要實至 ” 既是全文的中心論點，同時又是 “ 根叔 ” 大 受學生追捧的根源。老百姓念念不忘。為了發(fā)展當?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市 8個區(qū)縣所有公辦學校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從 45%提高到 80%。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。 如果說，這類官員畢竟是少數(shù)的話，那么另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問 ??也做各種各樣的表面文章，但就是不愿放棄自己的好處，不愿放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不愿意去親力親為，一句話就是，口惠而實不至。全場 7 700余名學子全體起立，親切地高喊： “ 根叔！根叔！ ??” 演講內(nèi)容也在網(wǎng)上網(wǎng)下迅速傳播，被人們廣為關(guān)注。文章最后 結(jié)語于 “ 民族復興的必然選擇 ” ，觀點鮮明。 點評：寫議論文最怕板著臉孔說教，隔靴搔癢，枯燥無味。 社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造，何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創(chuàng)造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。如此之結(jié)合，難道還能滋生出 “ 干凈 ” 的環(huán)境嗎？難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會怎樣？ 俗話說， “ 富不過三代 ” 。大家一定還記得，此前千萬富豪 “ 全球私人甄選佳麗 ” 的活動，更是在為 “ 拜金主義 ” 推波助瀾。 ” 這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現(xiàn)實。此事引發(fā)了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。這些熱點既可以當作考題，更可以用作素材。 1 近一年高考作文熱點話題及素材 高考 (微博 )前最后一周， 2020屆考生不得不關(guān)注的熱點 作者：課堂內(nèi)外雜志社副總編輯、《課堂內(nèi)外 為使考生順利備考，在高考前最后幾天，特為大家梳理下 2020年 6月到 2020年 5月之間發(fā)生的重大熱點問題，并提供范文。 在 2020年某期江蘇衛(wèi)視 “ 非誠勿擾 ” 節(jié)目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說： “ 我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑！ ” 此言一出，不僅使馬諾贏得了 “ 拜金女 ” 的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。張藝謀開玩笑說： “ 現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人，所以現(xiàn)在的 ‘90 后 ’ ，真長得不行。 而那個 “ 寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑 ” 的馬諾，把 “ 拜金主義 ” 演繹得淋漓盡致。 一方是不擇手段賺取金錢的暴發(fā)戶，一方是滿腦子金錢的 “ 花瓶 ” ；一方是抱著玩弄的腐化心態(tài)，一方是抱著賭博的投機心態(tài)。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的 “ 拜金 ” 思想，這是一種致命的威脅，這關(guān)系我們的未來，不僅僅在于外表，而在于內(nèi)心。 因此，當前反 “ 三俗 ” 的核心就是要打倒拜金主義，就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界，這是一個民族復興的必然選擇。全文事 2 例鑿鑿，析理透辟，尤其是 “ 社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造 ” 的見解，入理而服人。在 2 000余字的演講詞內(nèi)， 4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞均包含其中，如 “ 媽媽喊你回家吃飯 ”“ 俯臥撐 ”“ 躲貓貓 ”“ 打醬油 ”“ 被就業(yè) ”“ 蟻族 ”“ 蝸居 ” 等詞匯也均有出現(xiàn)。這些官員看到老百姓的艱難生活，也 如同隔岸觀火，指指點點，不痛不癢，然后一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務。 焦裕祿， 1962年到河南省蘭考縣擔任縣委書記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。后任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。一個醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關(guān)。這樣的校長，這樣的 “ 根叔 ” 能不受到學生的稱贊和擁戴嗎？我們有理由相信，口惠而更實至的 “ 根叔 ” 一定會越來越 “ 紅 ” ！ 點評：這是一篇觀點鮮明，見解獨到的議論文。全文語言老到而穩(wěn)健，有大家風范；說理活潑，生動而親切。 3 對于以上材料，你有什么看法？請將你的觀點寫成一篇不少于 800字的文章。其母樹正是那棵啟發(fā)了英國科學家牛頓發(fā)現(xiàn) “ 萬有引力 ” 靈感的蘋果樹?；蛟S，大學生從聽說牛頓的故事，到親眼目睹牛頓蘋果樹，其對科學精神的理解一定更加深刻，這將鼓勵大學生用孩子般的好奇心去探求一個個科學奧秘。這樣一來，汕頭大學還真不好辦。后來有人推薦一說評書的藝人來說書，乾隆邊 聽評書，邊閉目養(yǎng)神，慢慢就睡去了。原來他每次說書時，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來聽說書的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽書是來休閑娛樂的，誰愿意拜皇上。 點評：本文作者深得時評類文章寫作的精髓，首先簡要敘述汕大移植 “ 牛頓蘋果樹 ” 事件的前因后果，然后采用辯證思維在肯定汕大獲贈 “ 牛頓蘋果樹 ” 的積極意義的同時，對汕大在條件不合適的情況下強行移植蘋果樹提出質(zhì)疑，并舉乾隆皇帝之例為佐證，最后提出解決的辦法。近年來，國內(nèi)掀起一股對經(jīng)典作品進行翻拍的風潮，《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》這四大名著無一幸免，原著中的很多內(nèi)容被改得面目全非，有人稱贊說這是在對經(jīng)典進行創(chuàng)新，也有人批評說這是在糟蹋經(jīng)典。但導演李少紅明顯偏愛這場戲，她反問記者： “ 你不覺得很震撼、很現(xiàn)代嗎？那段寫得太好了，我花了很大精力來拍這場戲。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風，體弱 多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能 “ 赤裸 ” 而死呢？讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說，這是對原著的一種誤讀，更是對黛玉的一種褻瀆。 雖然說一些古典名著并不是盡善盡美，也會存在一些瑕疵 和錯誤，我們可以對這些謬誤之處進行更正，但是，我們要盡量尊重原著，修改不能 “ 傷筋動骨 ” 。不得不佩服李大導演的 “ 娛樂至死 ” 的精神！我們終于知道林黛玉是怎么死的，原來是被現(xiàn)代人娛樂至死的！ 如果說《西游記》讓孫悟空愛上唐僧是 “ 惡搞 ” ，《赤壁》讓曹操、周瑜玩起 “ 三角戀 ” 是 “ 無厘頭 ” ，那么，《紅樓夢》讓黛玉 “ 裸死 ” 則是一種 “ 娛樂至死 ” ，這些，既是影視圈的不良風氣 ，也是文化藝術(shù)的悲哀！ 點評：本文