自然辯證法概論18學(xué)時(shí)-全文預(yù)覽
【正文】 講 科學(xué)理論的形成 第一節(jié) 科學(xué)研究的起點(diǎn) 一、經(jīng)驗(yàn)論或歸納主義 科學(xué)理論是通過(guò)歸納法從觀察（經(jīng)驗(yàn)）中產(chǎn)生的（先有觀察，后有理論），即 科學(xué)始于觀察 。 政治（制度、意識(shí)形態(tài)等）。 第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力或條件 一、內(nèi)部動(dòng)力 理論與 實(shí)驗(yàn)事實(shí)的矛盾。 科技的發(fā)展引發(fā)了一些 令人困惑的 倫理道德問(wèn)題（人工受精、器官移植、安樂(lè)死、克隆人等）。 二、科學(xué)技術(shù)的局限性和負(fù)面效應(yīng) 技術(shù)在造福于人類的同時(shí)也給人類造成了一些損害（如食品安全問(wèn)題、環(huán)境污染、水土流失等）。 第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的效應(yīng) 一、科學(xué)技術(shù)的價(jià)值與功能 經(jīng)濟(jì)功能：科技是（第一）生產(chǎn)力 社會(huì)文化功能 ①科學(xué)與思想觀念的進(jìn)步和解放。 二、馬克思主義的理解 人類實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，是人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。 隨機(jī)性或偶然性（從確定性或必然性到隨機(jī)性或偶然性）。 √1v178。 ∏ 0 黎氏幾何 0 ﹥ 180186。 時(shí)空觀：時(shí)空是物質(zhì)存在的基本形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分 ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)空。 揭示了物質(zhì)的另一種形態(tài) —— 場(chǎng)的存在 。 證明了自然界的歷史發(fā)展，為自然界的歷史觀提供了自然史的基礎(chǔ) 。 細(xì)胞學(xué)說(shuō) ： 宣布了動(dòng)物界和植物界不可逾越的界限的消失，揭示了動(dòng)植物結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，闡明了有機(jī)體分化發(fā)展的規(guī)律， 使“機(jī)體產(chǎn)生、成長(zhǎng)和構(gòu)造的秘密被揭開(kāi)了 ，從前不可理解的奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程。 （機(jī)械）決定論。 三、上帝的第一次推動(dòng)： 自然界的萬(wàn)物不會(huì)自己運(yùn)動(dòng)，是受動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)的最終原因是非受動(dòng)的始動(dòng)者上帝。 四、數(shù)理性傾向較明顯（畢達(dá)哥拉斯）。 中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院 吳煒 自然辯證法概論 緒論：什么是自然辯證法 用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)研究自然界和自然科學(xué)發(fā)
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