《創(chuàng)造力及其培養(yǎng)》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 一種重要的人格變量，它是一種伴隨人終生的、基本的、積極的社會性能力。有創(chuàng)意的人是 開拓者和先鋒 而不是追隨者，作為一個走在時代前面的人是要有相當(dāng)?shù)挠職獾摹? ? (三 )自由開放的成長環(huán)境 ? 創(chuàng)造力需要想像力，在一個被教條、法規(guī)綁得死死的環(huán)境里是不可能發(fā)揮想像力的。學(xué)習(xí)是集中的，但不是封閉的，要采取開放的“自由決定解決方案”的做法。包括對培養(yǎng)創(chuàng)造性所需要的身體的、情緒的、社會的條件及有利于智力開發(fā)的環(huán)境。 ? 、安于現(xiàn)狀、壓抑的文化和社會環(huán)境抑制創(chuàng)造。假如不這樣做，我們的社會以后將要付出很大的代價，事實上現(xiàn)代社會已經(jīng)在付出代價了。 ? 第四，知識可以讓個體集中注意力去思考新的東西，而不會把人生寶貴的時間毫無價值地浪費掉。 ? 1．專業(yè)性知識 ? 知識對創(chuàng)造力的幫助體現(xiàn)在： ? 第一，在某個領(lǐng)域進行創(chuàng)造性活動，知識可以幫助個體免去重新發(fā)明的“無知風(fēng)險 (ignorant risk)”。 隨處都可買到與考試相關(guān)的書籍或試題。為考試出題的人是那些過去考試考得好、考試得高分的人，其記憶能力和分析能力很強 。一個只能有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的測驗，無論如何也無法測量人的創(chuàng)造力，而實施這種標(biāo)準(zhǔn)化測驗評估和篩選學(xué)生是以引導(dǎo)學(xué)生死記硬背和壓制學(xué)生的豐富想像力和創(chuàng)造性為代價的。 ? 多數(shù)教師受到課程教學(xué)大綱的束縛，使他們失去了發(fā)揮創(chuàng)造力的時間和空間。 ? 蓋茨爾和戴龍 (1973)在其關(guān)于創(chuàng)造力與學(xué)業(yè)成就的研究綜述中指出：“許多由一個研究得出的結(jié)論被其他研究所推翻。 ? 資料 ： Feist(1999)比較了藝術(shù)家和科學(xué)家的人格特征認為他們的共同特征是： ? （ 1）都具有較高的離群性，即內(nèi)向、獨立、敵意和自負； ? （ 2）都具有髙驅(qū)力、雄心、自信、對經(jīng)驗的開放性、思維的靈活性和想象的活躍性等人格特征。 ? 3．成就動機與創(chuàng)造力? 個體的創(chuàng)造性與成就需要的程度有關(guān) (Maddi，1965)。 ? 2．外在動機與創(chuàng)造力 ? 關(guān)于外在動機與創(chuàng)造力關(guān)系的大量研究所得出的基本結(jié)論是， 外在動機扼殺了人的創(chuàng)造性 。 (五 )創(chuàng)造動機 ? 1．內(nèi)在動機與創(chuàng)造力 ? 希爾 (1991)發(fā)現(xiàn)，寫作的創(chuàng)造性品質(zhì)與創(chuàng)作時的快樂程度有著顯著的正相關(guān)。 (6)對價值的開放 ，指的是個體愿意重新審視自己最基本的生活價值觀。 (2)對美學(xué)的開放 ，指的是個體愿意欣賞、重視各種藝術(shù)的表達方式。測驗的每一種情境都有兩種選擇：①高風(fēng)險、高收益；②低風(fēng)險、低收益。 創(chuàng)造力 智力 高 中 低 高 √ √ √ 中 √ √ √ 低 √ √ 創(chuàng)造力與智力關(guān)系表 四、人格與創(chuàng)造力 ? (一 )堅持性 ? 在創(chuàng)造過程中遇到挫折時，個體如果不氣餒并認識到堅持的重要性，能夠堅持下去，不達目的誓不罷休，那么才能有所創(chuàng)造、才能最終體現(xiàn)出自身的創(chuàng)造潛力。 此外 ，創(chuàng)造力還取決于從新的角度看待問題的能力，該能力牽涉到三維結(jié)構(gòu)模型中的 轉(zhuǎn)化因素 。 (六 )吉爾福特的創(chuàng)造觀 ? (J． P． GuilfOrd， 1967)及其助手在因素分析的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造力思維具有 流暢性、變通性、獨特性和精制性 (eIaboration)等主要特征。大多數(shù)富有創(chuàng)造力的個體很可能是長子或長女，或是家庭同胞兄弟姐妹中排行較前者。 正是由于缺乏家庭的那種感情支持，才使他們自己發(fā)生了比別人更大的變化，才使他們把智力而不是把初級的情感作為求得滿足的源泉。 ? 創(chuàng)造力“在最少壓抑的情況下以及在最高整體利益容許某些規(guī)范被打破的情況下就會活躍興盛起來”。 創(chuàng)造性活動非常需要的是能綜合零散片斷的能力 。 ? 自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力 是指人性的根本特征，是人人具有的能力，其活動也不一定要取得社會認可，但對于其本人來說是具有新價值的經(jīng)驗。 ? 、命題、推論和三段論演繹對思維進行分析沒有創(chuàng)造性 ， 創(chuàng)造是主體自主能動的意識活動 。為了使 自卑感轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)越感 ，個體便努力于創(chuàng)造以追求卓越的成就?！凹w無意識主要是由原型所組成。榮格重視集體無意識的作用，創(chuàng)造就是 集體無意識的充分意識化 ，創(chuàng)造力源于集體無意識的全面、和諧的實現(xiàn)。 二、幾種創(chuàng)造觀 ? (一 )精神分析學(xué)派的創(chuàng)造觀 ? 弗洛伊德 (S． Freud)認為，創(chuàng)造的根源是 人格的沖突 ，創(chuàng)造的結(jié)果乃是 升華 的作用。 ? (creativity) ? 目前，一種比較認可的看法是把 創(chuàng)造力 定義為：根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、具有社會 或 個人價值 的 產(chǎn)品 的能力。 ? 一些學(xué)者對創(chuàng)造的定義 ? Parnes的定義 ：創(chuàng)造是產(chǎn)生具有獨特性和價值性成果的行為。 ” ? （ 國際 21世紀(jì)教育委員會的報告 《 教育 ——財富蘊藏其中 》 ） 第一節(jié)創(chuàng)造力與智力 ? 一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵 ? 二、幾種創(chuàng)造觀 ? 三、智力與創(chuàng)造力的關(guān)系 ? 四、人格與創(chuàng)造力 一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵 ? (create:to bring into existence) ? 創(chuàng)造是產(chǎn)生出某種 新穎、獨特、具有社會 或個人價值 的 產(chǎn)品 的活動。 ? 創(chuàng)造的實質(zhì) ： ? 創(chuàng)造是一種具有目的性、功利性、價值性的實踐活動； ? 創(chuàng)造的結(jié)果是－－新穎獨特的產(chǎn)品； ? 創(chuàng)造體現(xiàn)了個人和團體的聰明才智。 ? “ 新穎 ”主要指破舊立新、前所未有、不墨守成規(guī)，這是相對歷史而言，為一種縱向的比較； ? “獨特 ”主要指不同凡響、別出心裁，這是相對他人而言，為一種橫向的比較； ? “具有社會價值”， 是指對人類、國家和社會的進步具有重要意義； ? “具有個人價值”， 則是指相對于個體發(fā)展具有重要意義。 ? 榮格 則認為個人的生命力總是 傾向于優(yōu)越性 的表現(xiàn)。 ? 集體無意識 是指一種世世代代遺傳下來的遠古祖先的種族記憶。他認為個人的生活方式，基于個人的心理特質(zhì)，產(chǎn)生了優(yōu)劣的等級。 在很大程度上，教育制度應(yīng)對這一狀況負責(zé)，他認為教育制度一直是受傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想理論所支配的。 (三 )人本主義的創(chuàng)造觀 ? (A． H． Maslow)把創(chuàng)造力分為“特殊才能的創(chuàng)造力”和“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”。也就是說，有創(chuàng)造力的人盡管是成年人，但可以具有像兒童那樣的純真天性。這 5個假設(shè)是，有創(chuàng)造力的人： ? (1)喜歡復(fù)雜的 和某種程度上顯得 不均衡 的現(xiàn)象； ? (2)
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