【正文】 ? 建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰： “ 誤書！ ‘ 馬 ’ 者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。湯掘窟得盜鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，縣獄磔堂下。 ? 善于通過瑣事來刻畫人物。 《 史記 》 成功地塑造了一大批悲劇人物形象，并在敘述這些人物的事跡中寄寓了司馬遷的同情和不幸遭遇，使全書具有濃郁的悲劇氣氛。 ? 或曰：天道無親，常與善人。 乃如左丘無目 ， 孫子斷足 ， 終不可用 ， 退而論書策 ， 以舒其憤 ，思垂空文而自見 。 無韻之離騷 ? 抒情性： ? 古者富貴而名摩滅 ， 不可勝計 ， 唯倜儻非常之人稱焉 。 ? 人本精神 。當(dāng)別人質(zhì)問他： 君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄。 ? ③ 對酷吏殘害無辜的罪行和諛儒的丑態(tài)進(jìn)行了暴露和譴責(zé)。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲余不能起。于是乃徒淮陽王友為趙王。孝惠元年十二月，帝晨出射。趙相征至長安，乃使人復(fù)召趙王。使者三反，趙相建平侯周昌謂使者曰： “ 高帝屬臣趙王，趙王年少。約為兄弟 39。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元下車。 ? 批判精神 。 ......廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。 ? 李廣： ? 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山 。在對游俠的 “ 言必信 ” ， “ 行必果 ” ， “ 已諾必誠，不愛其軀 ” 的高尚品格的熱烈歌頌中，表達(dá)了封建社會人民要求擺脫被侮辱、被損害處境的善良愿望。 ? ① 在一定程度上承認(rèn)農(nóng)民起義的合理性 。 《 漢書 自此以后，歷代 “ 正史 ” 的修撰從未斷絕，《 史記 》 以后的歷代正史，除極個別例外，都是由朝廷主持，按照君主的意志修撰的。 魯迅先生的評價 史家之絕唱，無韻之離騷。 ? 司馬遷確定了自己研究歷史的方法即 “ 原始察終 ， 見盛觀衰 ” 、 “ 考之行事 ， 稽其成敗興壞之理 ” ， 從歷史事件的因果關(guān)系中去尋求某些規(guī)律性的東西 。（ 《 絳侯周勃世家 》 、《 吳王濞列傳 》 ） 從整體上看，他能從敘述史實(shí)出發(fā)，客觀地反映人物的生平活動，基本上擺脫天道、天命思想的影響。 七十列傳 ， 圍繞十二本紀(jì) 、 三十世家而展開 。 ? 世家： 先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記 ? 列傳： 是歷代上自將相，下至游俠，社會各階層有影響人物的傳記。 ? 本紀(jì)： 記載從皇帝到武帝各代帝王的興廢和政治大事。 ? 《 世家 》 三十篇 。 后世由此稱以人物傳記為中心的史書體裁為紀(jì)傳體 。 ? [清 ]劉鶚 《 老殘游記自序 》 ： 《 離騷 》 為屈大夫之哭泣 ， 《 莊子 》 為蒙叟之哭泣 ， 《 史記 》為太史公之哭泣 ， 草堂詩集為杜工部之哭泣 ，李后主以詞哭 ， 八大山人以畫哭 ， 王實(shí)甫寄哭泣于 《 西廂 》 ， 曹雪芹寄哭泣于 《 紅樓夢 》 。情采 》 ：風(fēng)雅之興 ， 志思蓄憤 ， 而詠性情 ， 以諷其上 ， 此為情而造文也 。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 ? 約 53歲著成 《 史記 》 。 ” （見 《 史記評林 》 ） ? 三、李陵之禍、遭遇宮刑 ? 42歲參加制定太初歷。 ” （ 《 太史公自序 》 ） ? 宋代馬存： “ 子長生平喜游，方少年自負(fù)之時，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀，以助吾氣，然后吐而為書。司馬遷與 《 史記 》 史家之絕唱 無韻之離騷 —— 魯迅 司馬遷與 《 史記 》 的成書 ? 一、家庭影響 ? 良好的家庭教育 ? “ 遷生龍門，耕牧河山之陽 ” ? “ 年十歲，則誦古文 ” （ 《 太史公自序 》 ） ? 進(jìn)京后，有機(jī)會向古文大師孔安國學(xué)習(xí)古文，向當(dāng)時今文大師董仲舒學(xué)習(xí)公羊派 《 春秋 》 。（元封三年，前 108） ? 二、 二十歲的一次漫游 ? 壯游路線： “ 二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。龍?zhí)④S，千兵萬馬，大弓長戟，俱游而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗；世家龍門，念神禹之大功，西使巴蜀，跨劍閣之鳥道，上有摩云之崖，不見斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋；講業(yè)齊魯之都，睹夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，彷徨乎汶陽洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌。 ? 50歲出任中書令。 司馬遷 “ 發(fā)憤著書 ” 的文學(xué)主張 ? 他在 《 太史公自序 》 和 《 報任安書 》 中都說： “ 《 詩 》 三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。 ? [梁 ] 劉勰 《 文心雕龍 凡士之蘊(yùn)其所有 ， 而不得施于世者 ， 多喜自放于山巔水涯 ， 外見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類 ， 往往探其奇怪 ， 內(nèi)有憂思感憤之郁積 ， 其興于怨刺 ， 以道羈臣寡婦之所嘆 ，而寫人情之難言 ， 蓋愈窮則愈工 ， 然則非詩之能窮人 ， 殆窮者而后工也 。 后來班固 《 漢書 》 去掉“ 世家 ” 并入 “ 傳 ” ， 這樣就只有 “ 紀(jì) ” 、“ 傳 ” 兩種了 。 ? 《 書 》 八篇 。 原題 《 太史公書 》 ， 東漢桓靈之際 ， 始專名 《 史記 》 。（各個歷史時期的大事記） ? 書： 是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的記載專章。